简介：白族,是一个世居云南、具有悠久历史文化的少数民族。总人口有160多万人(1997年),云南省内的白族人口总数为134．2万人,占白族人口的五分之四,而聚居在大理白族自治州的就有99．7万人,占云南白族总人口的74．30％。其他散居在昆明、元江、丽江、南华、怒江、兰坪、泸水、保山等地。大理白族自治州是祖国西南边疆最早的文化发祥地之一,是一个有着悠久历史和文化的西南要塞。在云南少数民族中,白族有较高的文化水平,由于历代与

简介：白族是一个宗教信仰较为复杂的民族。历史上,道教、佛教及儒家思想都在白族地区产生过很大影响,号称“三教并列”。此外,白族尚有自己的民族宗教信仰,即“本主”崇拜。本主崇拜是白族宗教思想的核心,本主文化是白族文化中最有特色的组成部分。

简介：大理以悠久古老的历史文化文明于世，以建筑艺术独特风韵驰名中外，青瓦白墙，绿树红花在这里自成一体，相得益彰。“三方一照壁”、“四合五天井”似乎已成了大理白族民族建筑的代名词，它传承了南诏大理国的历史和文明、融合了多元文化，具有丰厚的中华民族传统文化底蕴和鲜明民族特色的民族区域性文化。

简介：云南省的鹤关县位于云南省西北部,白族是本地的主要民族之一,占总人口的一半以上,主要居住在坝区和半山区。从丰富而璀璨众多的文物古迹不难看出,白族是一个历史悠久的民族,白族丰富多彩的文化历来受到世人的关注,白族文化涵盖广阔,底蕴深厚。本文仅从鹤庆白族妇女的服饰来谈谈白族的文化。

简介：【摘要】大理白族拥有丰富的文化资源和发展文化旅游的良好基础条件。白族民俗旅游是大理旅游的重要组成部分。大理白族旅游发展较早，特色突出，得失参半，具有一定的典型性。系统研究大理白族文化旅游市场开发的特点和形式，分析开发中存在的问题及其影响，可以为大理民族文化旅游的后续发展和其他民族地区文化旅游的发展提供参考。

简介：摘要大理白族民居是白族传统文化的物质形态，凝聚了白族人民世世代代智慧的结晶。本文中，作者仅从白族民居中常见的一些事物开始介绍民居中体现的辟邪文化

简介：本文探讨的是以两种语言作为教学媒介的教育系统，其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一语言。①本文论述的是白－汉兼通型双语现象，是白语和汉语的双语教育，其中它括了双语言、双文化教育内容，是在白族地区实行多元文化教育及保存和发扬白族优秀传统文化的必要手段，白语不仅是白族文化的载体，也是白族文化的重要组成部分。

简介：以教育碑刻资料为中心来看,儒家文化的传播,科举的兴盛促进了白族地区人才迭起,他们逐步改变了大理地区文化落后的状态。大理地区社会上展开了一系列尊经崇儒的教育活动,在白族地区营造了儒家文化氛围,有利于儒家文化的进一步传播。儒家文化在白族的社会传统道德中也有渗透,摈弃了社会陋俗,维持了社会伦理道德秩序。

简介：摘要民族文化是民族之灵魂、民族之根脉，民族之纽带、民族之智慧、民族之文明和民族之精神。通过对丘北白族重要传统节日太平会和火把节的介绍，以期更多人能对丘北白族的传统节日文化有所了解和认识，保护和传承好白族文化。

简介：摘要：本主文化是民族在日常生活生产实践过程中逐渐凝聚以及发展而来民族文化资源，其往往与祖先崇拜、图腾崇拜、动植物崇拜以及自然崇拜等存在直接关系，存在一定的研究意义，可以表现某民族文化的功利性、包容性、流动性、历史延续性等特点。民族文化是我国重要的民族瑰宝，对于少数民族发展有着至关重要的意义。分析研究本主文化的德育价值，不仅仅可以呼吁本主文化自信，引导其文化特色发展，结合主流文化有组合等，进一步培养少数民族个人优良道德品质，实现少数民族之间、少数民族与汉族之前的社会稳定。因此，对本主文化的德育价值进行分析有着重要意义。本文结合大理白族本主文化，开展具体的德育价值研究。

简介：白族文化认同"复合基因"是社会成员的一种思维方式或心理特质,表现为既主动学习主流文化来提升自我,又能坚守自我文化之个性,进而实现民族文化发展的辩证统一。白族文化认同"复合基因"形成中开放包容的自然人文环境和互补结构之教育系统发挥了重要作用。有鉴于此,当下白族文化认同"复合基因"的传承须采取:确立学校教育与校外"文化心理场"的互补共谐;构建"空间景点+时间民俗"的传统文化保护体系;改革教育评价"效率为先"向"以人为本"转变;加强学校、家庭和社会教育的分合"位育"等策略。

简介：剑川石钟山石窟石钟寺区第8号窟，座落在石钟寺后一垛巨大的石崖右端，背靠东南，面向西北，开凿面积约9平方米，分上下两层，由大小不等之9个小龛组成，分别雕有佛、菩萨、天王造像。在上层4龛正中显目处，增长天王、持国天王两龛造像之间，有一稍大之拱门形龛洞，龛洞高0．9米，宽0．6米，深0．65米。龛洞内壁两侧平底上，阴线刻两铺佛、菩萨、侍从造像。龛洞迎面正中须弥座之莲台上，雕一高0．42米之锥状物，中间刻一凹槽．酷似女性生殖器之外阴．

简介：大理白族民居的书画装饰艺术在少数民族建筑装饰中独树一帜,研究大理白族民居的装饰艺术,可以更全面地了解白族传统建筑装饰的艺术特征和所蕴涵的文化内涵。

简介：随着社会经济水平的不断提高，我国民族习俗文化也发生了巨大的变化，就大理白族的婚礼文化来说，在历史长河中，它经历了多次的文化变迁。婚礼是全世界各个民族中都存在的一种人类特定的喜庆活动，在大理白族也是一样，婚礼活动受到人们的重视，随着时代的流逝，大理白族的婚礼文化有了很多变化，婚礼的规模和形式越来越复杂化、迎娶的交通方式越来越便捷、嫁妆的种类和数量逐渐增加、婚礼服饰逐渐趋于时尚等等，这些文化的改变对大理白族有着两面影响，刺激着也拉动着大理白族的消费水平，但是越来越多的时尚符号融入到大理白族的婚礼中，可能会使这一民族的传统习俗逐渐弱化，对传统文化的传承受到了严重的影响。本篇文章就主要围绕大理白族的婚礼文化展开，深入调查并研究这一民族的婚礼文化变迁史。

简介：摘要霸王鞭是大理白族一种特有的传统体育项目，本文结合实地调研，对白族霸王鞭运动项目其文化功能和传承现状进行探析，分析表明居民对白族霸王鞭的传承重要性认识不到位，传承方式不明确，大多居民是为了锻炼身体和身心娱乐，传承场所不规范，传承人数少、性别差异大，老龄化较多、文化程度普遍较低。将霸王鞭的现状和创新发展进行有机结合，解决存在的发展局限，在一定程度上提高大理白族霸王鞭的影响力。

简介：摘要霸王鞭是大理白族一种特有的传统体育项目，本文结合实地调研，对白族霸王鞭运动项目其文化功能和传承现状进行探析，分析表明居民对白族霸王鞭的传承重要性认识不到位，传承方式不明确，大多居民是为了锻炼身体和身心娱乐，传承场所不规范，传承人数少、性别差异大，老龄化较多、文化程度普遍较低。将霸王鞭的现状和创新发展进行有机结合，解决存在的发展局限，在一定程度上提高大理白族霸王鞭的影响力。

简介：三道茶是白族古老的千年茶俗，也是亚洲各国茶道中最负盛名的一种。1984年到北京民族文化宫举办大理画展时用三道茶招待看画来宾后引起重视；1985年，大理州白剧团与下关宾馆联手，在献茶之间加进歌舞乐对外营业，效益甚佳；逐步被社会各方套用，成为旅游重要内容和重要品牌。1994年8月．在国际茶文化研讨会上表演，受到各国专家赞扬而一炮打响；1996年，三道茶《迎客歌》被“中国白族音乐团”到西欧表演而唱响欧洲；此后一直走红，享有较高声誉。受到国内外来宾的一致赞赏。但近几年资质锐减，令人担忧，究其原因有二：一是对其文化内涵认识不足：二是片面追求经济效益所致。为此。特作如下探讨，并提出可持续发展的战略对策。

简介：【摘要】《五朵金花》作为一部经典的音乐类爱情电影，具有极高的艺术性与深厚的文化底蕴，生动形象地展现了新中国成立以后，白族的生产生活状态与独特的民族文化风貌，对于研究白族文化具有较高的参考价值。本文将针对《五朵金花》中拖拉机手金花成婚的片段场景，结合影片中的其他细节，对影片所投射出的婚俗文化现象进行分析。

简介：白族传统'文化心理场'是一种'活'的教育资源和形式,它潜移默化地作用于白族社会成员的精神世界之中,具有强化民族文化认同的意义,表现为人们在处理与自然、与社会及自我关系矛盾上的和谐性.且白族'文化心理场'强化民族文化认同的过程具有'人性化'特征,其对民族教育与文化发展关系具有重要的启示作用:其一,民族文化乃是民族教育发展之本;其二,民族教育发展需要主流文化提供动力;其三,民族教育要走互补共谐之路.

简介：中国是一个多民族的国家,每一个民族都有其自己的传统文化,这些传统文化中都蕴含了丰富的德育资源,对这些德育资源进行有效的开发,有利于社会的进步和民族的团结。本文以云南大理的白族为例,对白族生存的自然环境、社会环境、以及丰富多彩的白族传统文化进行简要的概述,并对其传统文化中如住宅、服饰、饮食、婚俗、禁忌、宗教、丧葬、传统节日中所蕴含的德育资源进行挖掘,同时在对白族传统文化德育资源开发的过程中发现传承意识淡薄、研究视野较为狭窄、"传统文化过时论"蔓延、标准传统文化与现代德育要求脱节等是制约白族文化中德育资源开发的重要因素。