简介：中国的玉器距已有今五千年以上的悠久历史,有着源远流长的"玉文化"。纵观古今玉器,每件作品无不和绘画一样,主题、构图、形象、颜色构成了形式上的美。古代玉器,用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》:"以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。"又《春官·典瑞》:"土圭以致四时日月,封国则以土地。"在中国南方,良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮,标志着治玉工艺已与石器

简介：<正>迄今为止的全部人类历史，始终未能根绝类的偏见的存在。过去，人对他所居住的地球在宇宙中的地位的看法、对他自己的类在生物进化中的地位的看法，根本就是错误的。这些错误的看法，与其说它们出于人对这些问题的无知，不如说出于人类的偏见。今天，这类偏见可以说是基本上被克服了，但仍有其他一些偏见被保留着，同时还产生着新的偏见。在这

简介：本文从寻绎黄庭坚论书所言“道义”一语的文化渊源出发．重点考察了古人论书先论文字的原因．指出了因文字很早就纳入官方正统的教育体系．从而才使中国文字的演进、书法风格的变迁具备了浓厚的伦理学色彩。同时，由“道义”引发的“心正则笔正”、“雅俗”、“君子小人”等论断，是书法艺术所言伦理道德的终极反映，集中体现了唐代以来王系书风大统的相承一致性。

简介：文章阐述了王弼的生平及《周易略例》产生的背景，解读了《周易略例》的解《易》体例与思想：卦体说，一爻为主说，明爻通变说，初上有无位的辩位说。认为王弼的《周易略例》主张从义理本质上去解释《周易》，开启了义理派解易的风气；可以看出王弼以义解易的根本目的在于《易》象化繁为简，以求其正义，对后世产生了巨大的影响。

简介：《竞赛专题讲座》练习与训练题答案及略解完全平方数练一练１、因为９９…９＝１１…１×９，由例１可知它不是完全平方数。２、因３６５个９９的积的个位数是９，所以它不是完全平方数。３、这句话是正确的。因任何不是一位数的自然数，总可以写成１０１＋ｒ，ｒ只能是１...

简介：《四书笺解》为船山晚年著作,　　我们也认为《四书笺解》为船山晚年著作,我们认为《四书笺解》为船山晚年著作

简介：周在延所编《天盖楼四书语录》相关文字与陈镟编《吕晚村先生四书讲义》的相关文字,如果船山读到的是陈镟所编的《吕晚村先生四书讲义》,周在延所编《天盖楼四书语录》相关文字的内容与船山所评论的更加吻合

简介：据世界银行官网2015年8月12日报道．解决青年就业问题（SolutionsforYouthEmployment,S4YE）联盟推出了《解决青年就业问题：战略规划（2015-2020年）》（SolutionsforYouthEmployment：StrategicPlan2015—2020），以应对全球青年就业所面临的主要挑战，其远景目标是在2030年为全球1．5亿青年人提供就业帮助．

简介：<正>鱼豢述著《魏略》、《典略》(下文合称“二略”),是陈寿三国史《魏志》撰写的主要依据。“二略”今已不存,是一书,抑或二书,诸家征引、议者,尚存歧异。首先是诸家征引的剪截,“二略”互出兼录。《三国志》裴松之注、《世说》刘孝标注、《文选》李善注、《后汉书》李贤注,以至《通鉴》胡注等,既引《魏略》,又引《典略》。又类书如《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等的史事编纂,亦广为摭采。其中《御览经史图书纲目》有鱼豢《魏略》、《典略》、《魏典

简介：经与解经文体是与私家著述相伴而生的，先秦诸子中的解经文体目前仅见经解、经说二种。经解体可能是师徒授受的讲义或记录，经与解应非一人一时之作；经说体之“说”是作者为使经文浅显易晓，与“经”同时所作，这在诸子时代成为一种常见的著述方式。学界对近出简帛《五行》经和解经两部分文体的命名或有不妥，其经文部分是一种可称为“前解经体”的文体，解经部分则应循先秦诸子之通例，名为“经解体”，而非当今学界通常所说的“经说体”。

简介：有个姓解的人，中了乡试第一名，成了“解元”。这天，他从外面回家．连声叫渴。侍女赶忙提壶沏茶。正好有一位朋友在座，随口说了一句：

简介：

简介：尚未被著录的《闽游纪略》是一册孤本抄本,虽不足6000字,但内容颇为丰实,举凡流民暴乱、设卡抽厘、科举考试、民教矛盾、华夷交涉、官场赔累甚至民间淫祀种种,均有记及,实在是考察清末福建基层行政机构运作过程和社会政治经济发展状况的不可多得的第一手材料。文章对此书的作者、抄写者以及文献价值作了初步考证。

简介：摘要略读课文作为一种课程形态出现在教材中，与精读课文交替出现，成为阅读教学不可分割的一部分，主要目的就是为了培养学生的略读能力。略读课文的教学应该重视略读方法的指导与训练。在阅读内容上，应略其所略、重其所重，忽略教师的教，但不能忽略学生的学；既要大胆取舍，又得择要而教，提高实效。

简介：

简介：陈子昂论略张锡厚一陈子昂（６５９—７００）字伯玉①，梓州射洪（四川射洪县）人。远祖籍河南颖川，东汉末年迁居蜀地，蜀汉政权灭亡后，子孙避晋不再为官，居涪南武东山。祖父陈辩，少习儒学，以豪英刚烈闻名于世。其父陈元敬“乡贡明经擢第，拜文林郎”，但没有出去做...

简介：一远游临行前几日一直有雨，没有出门。一日清晨去城中米店过秤，看行李是否超重。米店老板娘笑盈盈问，这是要去哪里？父亲代答，要去东面读书。

简介：本文所述“河南”，是指今广州市海珠区人口最集中、经济最繁荣发达的主要地区。不少人以为河南就是海珠区，海珠区即河南，把河南同海珠区划上等号。其实非也。要说清楚这个问题，可得从头说起。

简介：<正>六洞庭风雷洪湖浪一九三○年盛夏,在河道曲折、湖泊密布的三万平方公里的江汉平原上,稻肥鱼跃,藕嫩菱香。七月四日下午,贺龙同志穿着一身灰洋布便服,头戴一项大草帽,冒着炎热似火的娇阳,在贺炳炎、王炳南等红四军干部的陪同下,策马来到公安城下,同前来迎候的周逸群、柳克明、邝继勋、许光达等红六军的负责同志胜利会师。大家一拥而上,热烈地握手问好,充满了胜利的喜悦。红四军和六军的负责同志并马而行,亲切交

简介：1老卓所开的这家小店只有四张桌，由他和他的女朋友一起经营。所谓女朋友，不过是在一起搭伙过日子，因为女朋友有丈夫，有孩子，她想离婚，但还没有离利索。老卓最开始的想法很美好，自己开店，自己挣钱，等将来有钱了，一定要把这破糟糟的日子打扮得灿烂而鲜艳。