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  • 简介:通过田野调查、深度访谈、跨文化比较、文献资料等研究方法,针对吹枪技术的训练和比赛实践,对吹枪在民运会赛场上的技术提出质疑。认为民运会赛场上的吹枪静态立姿、跪姿打靶技术及规则有悖民间传统及现代化传播。民族民间吹枪是文化持有者适应生境的产物,在最近二三十年的社会环境变迁中,吹枪适应社会环境的能力受到挑战,传承遭到破坏。高校是民族传统体育传承的主要场所,介入现代教育理念,通过在体育教学中创新吹枪游戏规则和继续改良子弹是促进吹枪适应新的社会环境、实现传承的重要途径。

  • 标签: 文化生态 活态传承 吹枪
  • 简介:从游牧草原文化保护视角,通过借鉴保护理念,以内蒙古鄂尔多斯苏泊罕游牧草原文化博物馆为研究对象,系统探讨了博物馆在保护非物质文化遗产、民族文化方面的具体内涵。通过运用活博物馆的空间元素、集体记忆和社区居民等重要要素具体探讨了苏泊罕游牧草原文化保护的可行性。

  • 标签: 草原文化 活态保护 要素
  • 简介:采用访谈、问卷调查、田野调查、文献资料、数理统计及逻辑分析等研究方法,对红水河流域少数民族传统体育资源"保护"现状进行调查研究,在查清明现状的基础上,从"保护"的视角研究非物质文化遗产的保护,对传承红水河流域少数民族传统体育文化,使其能够做到更好地可持续发展有着重要的意义。

  • 标签: 红水河流域 少数民族传统体育资源 “活态保护”现状
  • 简介:摘要我国民间文化是传统文化的一部分,是我国文化的瑰宝。对于我国的民间文化,应持保护态度,保留我国传统文化的核心。自改革开放以来,大量国外文化涌入我国,导致我国的传统文化急剧流失,而大部分民间文化也逐渐消亡。面对这种现状,我国必须要重视对民间文化的保护,加大民间文化的传播力度,继承和弘扬优秀民间文化,实现民间文化的发展和传承。本文以我国广东省惠东县为例,对民间文化艺术之乡的建设进行探讨,并得出相应结论。

  • 标签: 民间文化 文化保护 文化艺术之乡
  • 简介:重庆剪纸以北碚剪纸和堰兴剪纸为代表,又称渝派剪纸。重庆剪纸立足地方,传承重庆发展历史,反映群众真实生活,表达作者真情实感,形成鲜明的巴渝文化特色,彰显重庆人民的伟大创造。

  • 标签: 重庆剪纸 地域文化 特质 文化环境 艺术特色
  • 简介:从审美取向上看,民间艺术偏重于实用,形象粗笨,造型简陋,色彩俗艳浓郁或白板单一,反映的是民间大众的审美趣味.所以为士大夫文人所不齿.但它却是人类文化因子的千古承载.从强烈的仪式感上,它映现出了人类对原始巫术文化的继承,作为礼物的形式,它充当着人类情感的润滑剂,而符号形式则映现看原始人类的图腾崇拜.它是一切专业创作的根系所在.

  • 标签: 民间艺术 文化记忆 地位
  • 简介:从审美取向上看,民间艺术偏重于实用,形象粗笨,造型简陋,色彩俗艳浓郁或白板单一,反映的是民间大众的审美趣味,故为士大夫文人所不齿。但民间艺术却是人类文化因子的千古承载。从强烈的仪式感上映现出了人类对原始巫术文化的继承,作为礼物的形式充当着人类情感的润滑剂,而符号形式则映现原始人类的图腾崇拜。民间艺术是一切专业创作的根系所在。

  • 标签: 民间艺术 文化记忆 地位
  • 简介:为挖掘舟山民间盐茶文化內涵,弘扬光大舟山盐茶独特的海洋茶文化,文章对盐茶的历史和发端、《茶经》中关于盐茶的记载和印证、盐茶是流行于舟山民间的特色药茶、舟山茶叶和海盐促成盐茶的独特品质、盐茶依然在民间风行五个方面,进行了专题研究和探讨。

  • 标签: 海洋茶文化 舟山盐茶 研究和探讨
  • 简介:古代佛教的传入与我国哲学文化思想交互影响,促进经济繁荣;传教士时代东方物质文明、儒家思想西传,让世界认识中国,中国开始影响世界;中国近现代曲折式发展、交流、前进,中国人民追逐“中国梦”。历史上三次大规模的思想文化交流和宗教传播充分证明了只有交流才有发展。

  • 标签: 佛教 儒家 传教士 中国梦 交流
  • 简介:文化是人类社会意识形态的总和,而民间文化以活生生的感性形态存在于时空之中,并与幼儿的现实生活紧密相连。教育家杜威认为:“生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。”教育家陈鹤琴也指出:“大自然、大社会是主要的知识来源,因而教育的民族特色、地域特色应该得到充分的体现。”每个幼儿园都处在特定的自然、社会及文化之中,有自己的优势资源。这些资源往往是幼儿熟悉的、感兴趣的,最能引发幼儿主动地学习。

  • 标签: 幼儿生活 文化融入 民间文化 社会意识形态 闽南 优势资源
  • 简介:延安籍知名作家白黎先生送我一本他和冯生刚先生主编的图文集《陕北寺庙》(第一卷·陕西出版传媒集团三秦出版社出版),令我有些诧异。白黎先生写红色历史题材的纪实文学收获颇丰。他低调耕耘于文坛,从不张扬。上世纪七十年代始。

  • 标签: 黎先生 出版传媒 纪实文学 冯生 三秦出版社 志丹
  • 简介:摘要贵州是一多民族的省份,共48个少数民族,是我国多民族“大杂居,小聚居”的典型区域之一。汉、苗、侗、布依、仡佬、彝、土家、水等18个世居民族,因其“世居”性和各自的语言特征,决定了上述各民族处于不同经济、文化区域。进而,形成了发展层次不一的“世居小块地域”特征的民族民间文化模式。本文主要探析贵州民族民间音乐文化的发展与保护,解析民族民间音乐文化抢救保护实践存在的困难和问题,进而探索民族民间音乐抢救保护实践较为可行、可操作的路径、方法、和措施。

  • 标签: 贵州 民族 民间 音乐文化
  • 简介:民族发展的基础是民族文化,民族文化能够将一个民族的内在价值和追求展现出来。立足于文化的角度,容易看出高校声乐教育中的民间传统文化内涵越来越少,随着西方文化的逐渐传播,高校声乐教育中西方音乐元素越来越多。本文立足于高校声乐教育中的民间传统文化资源,目的在于为高校探索一条传播民间传统文化的声乐教育道路,促进中国民族文化源远流长,生生不息。

  • 标签: 高校声乐教育 民间传统文化 文化传承
  • 简介:本文就如何在新形势下开展中日民间文化交流活动提出了自己的观点:政府应引导民众树立正确的中日文化交流观;政府积极引导、促进民间文化交流活动;丰富中日两国民间文化交流的形式。

  • 标签: 文化交流 中日 友好 条件
  • 简介:他们的第一场考试是魔咒理论,将在明天上午进行。哈利帮赫敏复习功课,可赫敏却非常激动不安,总是从他手里夺回课本,检查自己的答案是否正确,最后《魔咒成就》尖锐的边角狠狠地撞上了哈利的鼻子。

  • 标签: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:目的:基于经典渐近正法,提出一种用于两生存率检验所需样本量的测定的终检渐近正法。方法:该方法是终检样本的实际样本量随终检概率和时间衰减形成的有效样本量。结果:它具有还原性,摆脱了指数分布的假设,与两生存率检验相匹配;其观测功效和预定功效吻合;相比之下,终检非中心法略显保守,Lachin-Foulkes法对于生存率检验显得功效不足。结论:这种方法适于慢性病临床研究,以检出早、中、晚期疗效差别。

  • 标签: 渐近正态法 终检 有效样本量 两生存率检验