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  • 简介:本文共有两则札记.第一则是卷背注音之性质>.S.10号卷背有145字之注音,潘重规认为这是六朝类著作之遗迹,据之定名为.本文从卷背注音与正面文字的关系上考察,认为卷背注音是抄写人据某种移录,并非是与正文文字合成有机整体的,只是它用以注音的方法与六朝的音隐类著作相同而已.第二则是,S.541号写卷的一面抄写有,另一面抄写有佛典.本文否定了以前诸家目录以抄写一面为背面的说法,认为抄写有的一面应是写卷的正面,而抄有佛典一面的内容则为其背面.

  • 标签: 《诗经》写卷 S.10号 定名 S.541号 正背面
  • 简介:敦煌卷子《辅行诀脏腑用药法要》是一部非常重要和珍贵的医书,自敦煌藏经洞出土后于民国初年被王圆篆卖给河北威县的张倔(wò)南先生,遗憾的是在文革期间被毁,据《敦煌古医籍考释》等介绍,现流传者为张倔南之嫡孙张大昌的弟子抄本(甲本)及张大昌追忆本(乙本)。今结合诸家之见,首先对其被毁及今抄本、撰著年代、抄写年代、内容与治病范围进行简要的介绍,其次为了便于临床使用,对该书中的55首医方分别按照方名、组成、原文证候、病机、方解等作了简明的释要。

  • 标签: 敦煌医学卷子 《辅行诀脏腑用药法要》 概况 医方释要
  • 简介:敦煌卷子《启颜录》受到“世说体”的影响,遵循“以类相从”的原则,对后世的谐谑小说的分类有着示范作用,但敦煌卷子《启颜录》分类已经显示“笑林体”非“世说体”;成为我国谐谑小说成熟的标志;《启颜录》“嘲诮”成为贯串全书的艺术手段,特征是“以隐为谐”;《启颜录》对小说“谐谑”生态具有深远的影响。

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  • 简介:<正>《敦煌变文集》中有一篇《茶酒论》,藏文中有一本《茶酒仙女》两种不同语言的文学作品,篇名为什么如此雷同呢?它们的内容是否相近或相同呢?如果内容相近或相同,那么是否可以推断敦煌俗文学对藏族文学有过影响?是否可以推断早在北宋初年敦煌的汉文卷子在卫藏流传过?我带着这些问题,对汉文的《茶酒论》和藏文的《茶酒仙女》进行了仔佃的比较研究。

  • 标签: 藏文 敦煌变文 神话故事 北宋 汉族 藏族文学
  • 简介:今天间操。我一抬头,发现一个教室的窗户只关了一半。一阵风跳跃着掠过,原本安静地垂在窗子内的窗帘被吹了起来。但是窗帘看起来并不想轻易地被扯出来,使劲地反抗着,风也是绝不会罢休的,它就像是一个调皮的孩子,你越不让它干什么它就越干什么。这场风与窗帘的”掰手腕大赛”一直相持不下。最终,窗帘还是拗不过风这个倔强的孩子,被生拉硬拽了出来。

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  • 简介:男厕所,上演了残忍的一幕:某君手持一张赫然用朱笔大书“45”的数学卷子,眼角闪出一丝寒光……厕所内霎时传来一阵刺耳的纸声,那张卷子已成了一团形状奇特的垃圾。随后,这团垃圾被扔进了蹲位,又是一阵水声,这张卷子魂归下水道……眼看着一个壮举的完成,此君便昂首阔步,哼着曲迈出厕所。

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  • 简介:敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后,有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文,又,附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误,乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题,后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来,而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异,既显示出《史记》夹注本之传承有绪,又反映该本在不同时期的重要特点。

  • 标签: 《史记·管蔡世家》 敦煌本 《索隐》本 景祜本
  • 简介:杭州男生小倪在收拾房间时,整理出了自己小学三年级到高中三年级做过的卷子,你猜有多少份?小倪没数清,索性把卷子堆起来,用尺子量,足足有91厘米高!小倪的小学、初中、高中分别就读于高桥小学、回澜初中、萧山二中。他说自己没有刻意地收集试卷,但是一直有整理试卷的习惯。

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  • 简介:敦煌”,旧时“丝绸之路”必经的重镇,中西文化的交汇地,多元艺术在此融合重构。敦煌大厦地面以上层数为20层,总建筑面积在2万平米以上。如何充分利用“敦煌”的品牌效应来提升大厦的文化内涵,同时又能打造出具有超前意识的现代智能化办公建筑,这是本案的重点。

  • 标签: 敦煌 丝绸之路 中西文化 建筑面积 文化内涵 品牌效应
  • 简介:每次试卷发到学生手中,每个学生都跃跃欲试,急于下笔作答。我心想肯定又要有粗心做错、书写不认真的情况发生。所以我决定先让学生浏览一下试卷,然后试着给自己打一个分数,学生都很兴奋。有的毫不犹豫写上满分,打完分数之后就开始认真做题。课后收齐试卷,进行批阅,通过学生自己打的分数与实际分数比较,我总结反思自己的这次教学尝试,这次实践应该是给了学生一次深刻的教育。

  • 标签: 学生 分数比较 教学尝试 试卷 课后 批阅
  • 简介:“敦,大也。煌,盛也。”由干所处的特殊地理位置,敦煌自古以来便在中国历史上占据重要一席,成为广开西域的标志、丝绸之路的重镇、接触西方不同文明的前沿之地。

  • 标签: 文化化 化基 无以伦比 扬中 立命
  • 简介:道教在敦煌崇佛的环境中的生存发展是一个值得研究的课题。本文就敦煌遗书中道教典籍的斋醮、符、论道、社会经济等文书及道教文学作品作了有益的考述。

  • 标签: 敦煌 遗书 道教
  • 简介:头顶佛光的敦煌壁画人物,形象鲜明:高髻、蛾眉.细眼、红唇,丰满的身材,修长的手臂,端庄的神态.鲜艳的服饰。在小朋友的笔下,这些形象更富想象力.而且充满神秘色彩。

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  • 简介:在大戈壁滩上驶行一日,迎着灼热的太阳、低度热的空气、灼热的风,遥望远处常常有一片晶光闪亮的湖泊,到跟前一看却依然是黄褐的少砾。敦煌住所门前有一架葡萄碧绿森森,一下扫去身上脸上的炎尘热气。

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  • 简介:<正>天亮前,家祥醒过来。他觉得自己的头像瓦罐,裂成了好几块,从床上下来时,他能听见脑浆流动的声音。"二十岁!"凌晨的时候他和强哥在酒吧露台上喝酒,黑黢黢的鸣沙山变成座糖山,溶化在夜色里面。"二十岁的时候我换过好几个女朋友啦。"强哥说。

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  • 简介:在到过真实的敦煌之前,我已经在梦里无数次地遇见了她.在常年漠风吹拂的鸣沙山边,莫高窟静静沉睡了一千多年.仿佛一位凌空欲飞的仙女,更像空谷里一株绝世的幽兰,她的美丽在漫长的岁月里无人可识.在我的梦里,莫高窟是含泪微笑的.微笑是缘于她孤绝的美丽和自信,泪水则浸透着百年来她所承受的无尽的磨难.因了莫高窟数不胜数的劫掠和苦痛,风沙中的敦煌在我眼里永远是一座悲伤的城.

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