简介：

简介：你想不想知道别人脑子里想什么？即使自己不说话，但脑子里的想法都让别人知道了，你怕不怕？英国科学家正在研制一套“脑对脑交流”的系统，让人不开口也可以交流。

简介：20世纪90年代以来，随着经济全球化进程的不断加快，国际竞争出现了许多新特点，促使体现国家整体创新能力的国家创新体系日益成为一个国家国民经济运行质量和参与国际竞争实力大小的决定性因素。面对即将加入WTO，我国要谋求成功地参与国际竞争，获取竞争优势，就必须高度重视对国家创新体系的研究、规划和科学组织实施。国家创新体系主要由知识创新、技术创新、

简介：[出处]《庄子·天道》[注释]只能用心去揣摩体会,没法用语言具体地表达出来。[近义]心领神会有一次,齐桓公在公堂上看古代经典,一个名叫轮扁的老木匠在堂下做活。轮扁看见齐桓公专心致志地读书,就放下手中的木匠工具.

简介：我们在调查与研究中发现,＂只可意会,不可言传＂这一教学思想认为,语文阅读中的一些素材读者只能用心揣摩与领悟,而难以用语言对其进行精准描述。然而,语文学科需要检测,这就需要学生用语言形式将自己的理解描述出来,假如无法描述的话教师就难以了解学生是否对阅读素材有正确、合理的理解,是否领悟了其中的内涵与思想。

简介：2018年3月,吕艺生教授的专著《舞者的智慧——意会思维研究》由上海音乐出版社出版。关于意会思维的思考,是因作者多年前对舞蹈美学和舞蹈编导理论的研究延伸而来。该书基于对舞蹈＂只能意会不能言传＂的惯常说法,提出了舞蹈思维就是意会思维,且认为意会思维普遍存在于非语言艺术领域。该书内容涉及美学、心理学、舞蹈史学、舞蹈教育学等领域,结构为——自序;前言;第一章破思维学之门而入.

简介：《语文课程标准》要求"结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思,在阅读中积累词语"。新课程下的词语教学应突显学生的主体地位,不是简单的"言传",而应是一种"意会",是与学生的精神生活、情感领域息息相通的生命活动。文本中每一个词语后面有着丰富的意蕴、感情色彩,教学中教师如果仅仅让学生通过查字典,

简介：人们读书读到精妙之处，常常感叹“只可意会，不可言传”。而长期以来，在阅读教学中，广大语文教师普遍以为所读之书“皆可意会，也可言传”。他们注重阅读教学中的“言传”，即让学生充分地说、充分地表达，阐述着“有声语文”的精彩。这种用“言传”来了解学生对文本的意会，来引导学生深入理解文本的阅读教学方法已习以为常。于是，意会作为一种阅读方法，在阅读教学中悄然失落，早已被很多教师遗忘或弃用。

简介：不知始于何时,江苏省淮剧团创作演出的现代戏《小镇》已声名远播,牵引着圈内圈外人殷殷的审美期待。果然,该剧2016年10月在西安参加万众瞩目的第十一届中国艺术节,一举拿下第十五届文华大奖,实乃众望所归。该剧首演于2014年8月,不到两年的时间已演出逾百场,剧组足迹已南下广州、北上京城、东进沪上、西至陕西,远远跨出苏北方言区,迈向更加广阔的地域,接受时间的检验和市场的检验,收获了更广泛的观众认同。淮剧《小镇》故事情节颇富传奇色彩。剧作讲述

简介：针对文学类文本阅读的教学和高考测试所面临的止于“意会”而难于“言传”的尴尬，本文从阅读形态上分析了“言”“意”转换的机理，指出了做到准确“意会”和有效“言传”的途径，并进一步以悖论的角度提出了文学类文本阅读教学不必非要精确地“言传”的观点。

简介：武术习得讲求“意会",是无法言明的体认领悟之道。在“深入阐发文化精髓”的新时代理念下,如何解读中国传统话语的价值意涵,促进跨文化交流的传播理解,是摆在眼前的重要问题。运用文献资料和哲学、社会学、心理学、语言学、解释学等多学科理论方法,研究武术意会的文化阐释问题。考察武术意会的文化基因传统、探求武术意会的内容解释维度、呈现武术意会的现象存在原因。研究认为:血缘文化的思维结构决定了意会的认识背景、宗族伦理的制度架构强化了意会的发展路径、宗教哲学的悟道观念影响了意会话语的思想内容;肉身性的筋肉技巧、心理化的意识投射、语言解释的表达局限、词语使用的意义抽象、美学体验的艺术特征、人生诉求的价值导向,构成了武术意会的解释向度;中西差异化思维的不同取向、文化无意识的隐蔽构建、古今话语体系对身体认知的文化理解,为武术意会的解释,建立了一条东方身体的意会文化形塑、传统技艺的缄默文化关联、武术身体的默会认识形成的现代阐释路径。

简介：摘要院本文分析了意会知识的概念，从理论与实践两个层面阐述了意会知识在职业技能养成中的重要作用。意会知识能有效提高职业院校教学及职业竞赛质量，完善与丰富职业课程内容，促进职业教育校园文化建设。因意会知识所占比例不同，职业技能培养方法应有所不同。

简介：摘要词语教学应突显学生的主体地位，不是简单的“言传”，而是一种心灵的“意会”，是与学生的精神生活、情感领域息息相通的生命活动。教师要对词语的情味、意蕴进行开掘，使词语更加形象化，带领学生沉入词语的感性世界，体会词语的灵性之美，儿童的心灵才能具有诗情画意，必将获得持久的生命活力，让富有感性情趣之美的语文教学闪耀着智慧的光芒，令人陶醉。

简介：摘要文言文阅读教学一直是中学语文教学的薄弱环节，重讲轻学，学生的主体性严重缺失；重工具轻人文，不能达到人文与工具的统一。如何解决目前课堂教学中的问题，我认为“诵读”是一个绝好的视角，体验作为生命存在的本体方式，它带给我们的不仅是一种方法，更是一种理念。教师要多关注学生的诵读体验，不断地与学生沟通、交流，了解学生的学习需要，进而更好地引导学生自主探究、应用与创新的学习。

简介：摘要在小学语文课本中，有大量会意字，这些会意字奠定了学生生字学习的基础。由于小学阶段学生的理解能力、分辨能力有限，因此对会意字的意义、结构、特点、内涵等缺乏深入理解，这就需要教师巧妙引导，结合学生的学习特点带领学生探索会意字的字里玄机，不但能够意会，更可言传，通过有趣精准的讲解和实践活动，加深学生对会意字的认识和理解，从而提高学生的汉字学习能力，促进学生文字素养的提升。

简介：摘要：在初中语文学科的阅读教学过程中，语文教师引导学生从“意会”通往“言传”，不仅需要转变老旧迂腐的传统教学观，积极完善自我。还需要语文教师在正式的教学活动中，切实以学生为中心，凸显学生的学习主体地位，推动学生的阅读行动由意识转化为行为，让学生最大化的深化“自主学习”，科学的跟随语文教师的阅读启导深入文章理解，构建自属的高效阅读结构，最终切实提升自身的语文阅读能力，综合发展。

简介：【教学缘起】重复性的阅读训练、杂乱无章的作文备考、效率不高的复习课……新课改背景下的中考复习，常常令很多老师无所适从。为什么会出现这样的问题呢？这源于我们对新课改的错误理解。长久以来，很多老师认为新课改似乎就是文本对话和主题探究，就是学生个性化的理解和感悟，于是针对学生语言听说读写技能的训练逐渐被淡化，

简介：语文教学追求精确性确实是使其走向科学化的一个重要手段和标志。但语文学科不同于其他科学学科，一味追求精确性必然导致语文灵魂的失落和缺席。语文教学因其自身特点更多的需要模糊性理论的指导。但模糊性的语文教学却又难以物化、量化，这又给语文学习的评估带来了不可操作的一面。究竟是张扬模糊性，还是追求精确性，本文试图从模糊教学的理论基础、合理存在及语文教学片面追求精确性带来的弊端三个角度予以阐述。

简介：我诞生在上个世纪的第一个壬申年。那一年（1932），日本军攻占了锦州，东北全境沦陷。我，瘦小枯干，伶仃失祜。虚度77载，对八旗的了解，几乎是一片空白。近读张佳生新作《八旗十论》，浮想联翩。想到自己自诞生之日起，就是一个亡国奴。小时候，只知道自己是满洲正黄旗人，却不知道是中国人。想到张佳生纯系汉族人，从事满族研究三十年，“衣带渐宽终不悔”，到了退休的年龄，还在“研究”，敬业如初。想到张佳生的《八旗十论》，“独上高楼，望尽天涯路”的独到视野，

简介：本文分四个部分。首先，从思维科学的角度指出了禅的思维特征是意会思维。禅所主张的“不立文字，教外别传”的宗旨是意会思维形式的经典表达，这是对传统禅学研究的一个重要突破；其次，本文从禅的意会思维的体感性，体验性，不可言传而难以把握，以及经验层面上的可操作性，可靠性等四个方面，揭示了禅的意会认识的特点；第三，本文分析了禅的思维中所蕴含的辩证法，悖论，相对主义等思维特征；第四，证明了禅的意会思维同审美思维有密切的联系。