简介：《周易》古经有两个难解之谜：一个是《周易》古经的卦序（今本卦序）是怎么排列出来的．它要表达什么思想？另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的，六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么？可以说．这两个问题最少困扰了人们两千余年．因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了。汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路，但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意。

简介：<正>《杂卦》是《易大传》的最后一篇,从来不被人们重视,注解者皆以“杂”字说之。如虞翻说:《杂卦》者杂六十四卦以为义,其于《序卦》之外别言也。……于时王道踳驳,圣人之意或欲错综以济之,故此序卦以其杂也。(《周易正义》孔颖达疏引)韩康伯说:《杂卦》者,杂糅众卦,错综其义,或以同相类,或以异相明也。(《周易正

简介：摘要：李尚信在《周易》卦序与解卦这两个重大的易学领域，尤其是在卦序和今本卦序问题上取得了令人瞩目的突破性进展。比如，他为今本《周易》卦序找到了六条与易学象数和义理相符的排卦原则，并且能对所有卦体和绝大多数的自然卦在卦序中的确切位置提供解释。其研究有着强烈的方法论意识。他对于今本《周易》卦序以及解卦方法的思考，对易学研究都具有根本性的意义。但同时也免不了在一些问题上存在这样那样的不足。

简介：今本《说卦传》糅合了马王堆帛书的《易之义》、今本的《彖传》等内容,且在司马迁时代已形成了今日的面貌。《隋书·经籍志》所谓的《说卦》亡佚是对于《论衡·正说》的猜度,并不足信。十翼的规模在宣帝时已经形成。帛书《易之义》有一段与《说卦传》自篇首至"易逆数也"相近,这似乎证实了以前学者们关于《说卦》当分为两部分的说法。然而这种划分只是对其历史形成过程的分析。经过今本《说卦传》编者的整理,这种新形成的文本其实具有了新的结构和新的意义。新文本的逻辑结构即是通过"六爻之三才说——六爻之重卦说——八经卦"这样一种逻辑结构展开。其中问题最多的是第二部分,因为涉及到卦序问题。由于帛书与今本的异文,许多学者试图通过各种渠道来证明这种卦序与邵雍先天卦序的联系,但实际上,他们都忽略了帛书卦序、今本卦序与先天卦序背后思想的根本差异,这种努力是行不通的。

简介：<正>先秦时期,人们对于社会历史发展已有了一些看法。大家所熟知的是《韩非子·五蠹》中的一段话,他说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构本为巢,以避群害、而民悦之,使王天下,是之曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊、而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。“中古之世,天下大水而鲧禹决渎。“近古之世,桀纣暴乱而汤武征伐。”韩非是以历史进化的观点来看待历史发展进程的,他在这面所说的“上古之世”,是指原始社会而言,“中古之世”,是原始社会到文明社会的过渡阶段,“近古之世”是已进入文明社会的阶段。但对于社会结构的本身,还未说到。在韩非以前,孟子也说到社会发展历史状况。《孟子·滕文公上》记孟子的话说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,

简介：阜阳汉简《周易》在卦、爻辞的后边，保存了许多卜问具体事项的卜．辞。这些卜辞并非没有价值，它反映了卜筮从先秦时期卜史掌握的正统地位开始流落民间，开始“切于民用”的演变趋势。帛书《周易》卦序排列，是从通行本卦序向纳甲筮法卦序演变的中间阶段，同样是筮法演变的重要环节，这对易筮史的研究具有重要价值。

简介：孟喜为西汉象数易的创建人，其易学后人称之为“卦气”。卦气乃结合“学”与“术”成一结构庞大的思想体系。就学而言，乃承受先秦伏、文、孔三圣的易学精神；就术而言，乃用于当时流行的占断灾异、吉凶及祸福。然而后世易学界受儒学重经思想的影响，多轻视象数，以“术家”视孟喜。作者兹特提出孟氏卦气中对于六十四卦卦序之排列。并详作象敷之解析，以见孟氏易学实具有学术思想之价值。

简介：马睿原是湖南卫视娱乐频道主持人，高颜值小鲜肉，因看到了自媒体的巨大潜力，他与另外两个小伙伴共同打造了一个“关爱八卦成长协会”。他对娱乐圈明星的吐槽，或有趣、或犀利、或温暖、令人过瘾。

简介：郑爽金鹰艺术节走红毯那天爽妹纸跟蒲巴甲一块走的,但是不仅全程黑脸,还瞥了一眼我们这边,撅着嘴巴动也没动一下,当时旁边举灯牌的粉丝快气晕了,说她耍大牌什么的。(刚出道没多久嘛,我倒觉得是走红毯太紧张了。)后来暑假到某选秀节目实习的时候,有个导演说爽妹纸超依赖张翰的,爱耍小脾气。有次领导要她演一部很火的戏,说她演完一定会红的,但是爽妹纸说张翰不去她就不去,而且自己也不想红,就想跟自已喜欢的人

简介：本文通过对象数的分析,辅以对易图的考虑,结合历代学者的研究成果,并且重新比照有关楚简图版,拟就楚竹书红黑符号的分布排序提出相关的推论.笔者认为楚竹书的红黑符号体现古人在阴阳气化上所提出的理论,并反映了"非覆即变"的思想和上下经错综排序而各得十八卦形的原则,已经在战国中后期形成.由此而见,楚竹书的易学符号在卦序、易象、易数、易图、义理等各方面的内容上也有一定程度的一致性,并起着象征性的联系作用,令整套系统成为一个密不可分的浑然整体,具有重要的统合意义.

简介：的和分别记载了两种八卦卦气思想,虽然都是关于八卦于一年中用事的学说,但二者在具体内容、卦序、所属易学流派等方面有所不同.本文即对这些方面作了初步探索.

简介：本文从自然数及其记数法的基本概念出发，辨析了与二进位制相关的几个容易混淆的概念，指出序数概念的引入在近代数学发展中有重要意义，作为邵雍数学学派的数学基础，先天易是数学史上第一个专门定义的序数体系，该序数体系在数学史上率先采用了二进位制记数法。先天易作为二进制序数体系这一事实在明清时期引起不同的反响，反对者认为它使易道沦落，大数学家汪莱则从P进制的角度论证它的优越性。本文最后还对近年来反对先天易与二进制有关的两种典型观点进行了剖析，指出其谬误所在。

简介：字均作,作譽之假借字解）,字作

简介：那天是七月初七,是徐县令到武阳城上任的第二天,桃花庄的庄主王中和本地几位乡绅相约在桃花庄里给徐县令接风。

简介：<正>在停摆结束前,掘金主力中锋内内跳出了最后一年1200万美元的台同,成为一名完全自由球员,他在接受丹佛邮报采访时曾表示,"如果人们认为这(跳出合同)和钱有关,他们就错了。我已经存下钱了,我可以今天就退役。"据迈阿密当地媒体报道,热火方面会在停摆结束后第一时间追求这位中锋,虽然他们只能向他开出中产合同来吸引这位自由球员。上赛季内内代表掘金出战75场比赛,场均得到14.5分7.6个篮板。

简介：皆在於把假借字當作本字,字作,鄭作妃

简介：阿根廷给牛背包收集牛屁防止气候变暖牛放屁打嗝，听起来是很平常的事，不过这也是地球暖化的大元凶。阿根廷的科学家最近就发明一种专门“集气”的牛背包，也就是专门收集牛放屁所释放出来的甲烷，希望可以藉此减轻地球暖化的大危机。

简介：“万物皆可用大数据分析”，这些年来，数据的规模越来越大，从以前的数据银行（Databank）和数据库（Database），到现在的数据仓库（DataWarehouse）和数据湖泊（DataLake），相信以后数据海洋、数据行星哈的也不远了，天知道“银河系”还能不能装得下这些大数据的噱头。

简介：小过卦依托卦象固有的等级框架,或取象比况,或直陈其事,揭示出当时社会的许多道理,其中包含了丰富的辩证法因素.作者以为家事是小事,国事是大事,小事可以"过",大事不可以"过",这是尊君.这些思想见解是维护周王朝的统治和大一统思想的体现."过"的概念,实际上是哲学上"度"与"量"的问题.任何事物都有"度"和"量".本卦就运用了这一哲学思想来言说事理.

简介：古人有句俗话:学会《增广》会说话,学会《周易》会算卦。这告诉我们,一提起被誉为'群经之首'的《周易》,我们的第一印象常常是:它是卜卦之书.客观地说,卦确实是《周易》的根本,也是我们研读《周易》的基础。不懂卦,就不懂《周易》。所以,我今天就从易卦这个角度,和大家聊聊《周易》。孔子曾说'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣'(《论语·述而》),这说明