简介：<正>葩经正丽,亘古诗宗.两千数百载来,传注万千,孕育亿兆,而古本难觏,真貌但堪意象.版刻以前,传世者唯开成石经暨孟蜀《毛诗》残宇拓本二卷,早不过晚唐巳.清季鸣沙山莫高窟密室启开,始得六朝写本及唐写本《毛诗故训传》、唐写本《毛诗正义》等残卷,已称瑰宝,视同珍薮.顾地不爱宝,天之不丧斯文,一九七七年八月,皖北阜阳城郊双古堆进行考古发掘,一号汉墓中得竹简文籍无数,《苍颉篇》、《周易》、《刑德》外,《诗经》一百七十余枚赫然在焉.墓主为

简介：<正>一九七七年,在安徽省阜阳县双古堆一号汉墓中发掘出一批汉代简牍,阜阳汉简整理组从中整理出一百七十余条《诗经》残简,其中有今本《诗经》《国风》中的六十五首,《小雅》中《鹿鸣》、《伐木》等四首。由于简片破碎严重,所见各诗仅存残句,有的则仅存篇名。尽管如此,它也使我们窥到了迄今为止,《诗经》最古的本子的一些原貌。阜阳汉简整理组的胡平生、韩自强两位同志将阜阳汉简《诗经》与今本《诗经》及今已亡佚的鲁、齐、韩三象《诗》做了比勘,认为它不属于鲁、齐、韩、毛中任何一家《诗》的传本,“是否与《元王诗》有关也无从考证”,因此“只好推想它可能是未被《汉志》著录而流传于民间的另外一家”。李学勤先生在《马王堆帛书与楚文化的流传》一文中曾推测阜阳汉简《诗经》也许是“楚国流传下来的另一种本子”。古代文献最初成书或抄写的年代虽然距今已很久远,但是由于不同时代使用的文字形体有所不同,即使同一时代而不同地域的人在用字习惯上也有所不同,再加上我国古代又存在着避讳这一独有的历史现象,这就不可避免地留下了其最初成书或抄写的时代印迹。根据这些印迹,我们就有可能判定一部古代文献成书或抄写的时代。阜阳汉简《诗经》当然也不例外。

简介：阜诗：口未吾言，柄矢弗缦——S066吾锗，柄矢弗告——S067今本：独寐寤言，永矢弗谖独寐寤宿，永矢弗告1977年，在安徽省阜阳县双古堆出土的汉简中，经专家整理得到《诗经》残简约有170余片，这些残存的诗句是迄今为止发现的最早的《诗经》版本，因此，把《阜诗》与传世本《诗经》进行对读，

简介：

简介：从汉高祖衣锦还乡到汉文帝、汉景帝的所谓文景之治以后。得到充分休养生息的汉代社会，犹如沉睡初醒的雄狮，养精蓄锐、恢复元气而开始吼叫了。雄才大略的汉武帝对外武力开拓，对内发展经济．统一思想，繁荣文化，这是汉代社会最光辉灿烂的时期。满足温饱、安贫乐道、无所事事已成为往日旧话，由于西汉前期的集聚和储备，有了享受和挥霍的条件，酒足饭饱的人们开始心猿意马、富于想象了。

简介：简牍不仅是历史文献，更是珍贵的书法墨迹。20世纪简牍的出土可谓空前，出土的数万枚汉简中，主要有张家山汉简、马王堆汉简、银雀山汉简、居延汉简、敦煌汉简和甘谷汉简等。总体上来说，简牍书法呈简练率意的笔法和风格，书体各样，风格各具，从古隶演进了到成熟的八分。到了东汉简牍书法中草书比例明显增加，居延汉简中的误死马驹册和永元兵器册是草书的典型。简牍书法对后世影响深远，许多书法名家都受到其风格的影响。

简介：汉简中有很多写作从土从恶的“墦”字，“堪”就是“垩”字的初文。字从“土”为义符，从“恶”为声符。“”从“恶”声，而“恶”又从“亚”声，所以“”、“垩”的基本声符都是“亚”。在出土资料中有“恶”与“亚”相通的例证，典籍中也有“垩”与“恶”相通的例子，

简介：本文重新释读并注解了斯坦因1913—1915年第三次中亚考古所获敦煌汉简《风雨诗》,在此基础上讨论了其形式、作者、题名、抄写者、创作年代、抄写时间以及风俗地理诸问题。认为《风雨诗》是八言八句的骚体诗,其中所缺＂兮＂字为抄者所省。作者应是汉陇西、天水或安定郡的郡守,按后来制题的惯例,诗当题作《陇西太守××歌》、《天水太守××歌》或者《安定太守××歌》,其抄写者为T.ⅩⅫ.d中的烽率。《风雨诗》应创作于东汉时期,抄写则当在汉光武帝建武廿三年至汉明帝永平十年这廿年的时间内。《风雨诗》写的是一场大风雨给陇西、天水、安定三郡地区人民带来的洪水灾难,考其风俗地理,更可了解当地自然状况和水患背景,而知此次水患人民受灾之深。

简介：在安徽省富阳县临泉县吕寨镇陈小寨村西南的一片庄稼地里,有一株树龄600余年的古楸树,树高21.7米,胸围581厘米,在主干高3.5米处,分出15个主枝四面伸展,冠幅平均15.5米。老楸苍古,独居平川,雄风犹存,在安徽省小有名气,堪称“楸树之王”,并在《中国城乡乔木》《安徽古树名木》等书中均有记载。楸树,紫葳科楸属,落叶乔木。当地群众仍沿俗旧称,亲切地叫它“梓树”。

简介：汉代邮驿制度的研究在悬泉汉简的发掘与出土之后，曾一度成为热门话题，使我们对远在两千多年前的汉代邮驿制度的认识向前迈了很大的一步，但是一些关系到汉代邮驿制度的具体细节仍不能解决。因为西北地区出土的简牍文书多数属于西汉中后期的文书，并不能代表西汉初年的邮驿制度，所以人们翘首以待江陵张家山汉墓出土的《二年律令》中与邮驿相关的文书。

简介：本文讨论了近些年出版的《随州孔家坡汉墓简牍》中的岁篇、鸡篇，对“摄提格”、“单阏”与“隤牂”三个岁名提出了自己的考释意见，对《日书》鸡篇的释文重新作了订正。

简介：张海先生在当代书坛是以隶书和行书两种字体独领风骚的;他的书法刻意于形质的表现,性情洋溢,给人以厚重中寓飞动的感觉,形成端庄中含轻巧的独特审美特征。他的隶书用笔讲究,方圆兼施,中侧并用,既厚重而又能行笔轻松多变,结字阔大匀实,时有牵丝映带之意,注重整体效果,具有强烈的抒情成分。张海先生的这件临《居延汉简》作品,既

简介：银雀山汉简《五议》,论“知言之所至”、“知之所至”、“极得”、“至治”等。《听有五患》讨论统治者如何辨析语言,判断是非,古代对“听”的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新资料。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。

简介：本文通过对居延汉简所见南阳郡戍卒名籍简的分析,认为居延地区来自南阳郡的戍卒来源地广泛,人数众多,生活艰苦.

简介：自从敦煌汉简出土以来，已近一个世纪；居延汉简的出土，也已逾６０年。学者对这些可靠的带文字的文物作了深入的研究，并取得了丰硕的成果。王国维写成了不朽的论文《简牍检署考》，陈直完成数十万字的巨著《居延汉简研究》，海内外学者的相关论著已有上百种之多。研究的...

简介：十年前，笔者曾以甘肃汉简和云梦秦简的比较研究为题，对发现在两地的简牍进行了简单的对比。只是当时未曾进行深入的讨论，结论太为浅显。但是今天看来，对两地简牍进行比较研究仍然是一个很好的题目，对于探讨“汉承秦制”是很有帮助的。而《张家山汉墓简牍·二年律令》的出版，

简介：《唐勒》作者为“唐勒”,论者或以为“宋玉佚赋”,不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据“反趋逆趋”、“入日”三例与“义御有三”相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主要有：“免”应释“骛”;“夜囗夕日而入日蒙氾”为日夜兼程,绕天一周,与“月行而日（动）”相照应;“骛若归风”乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为“遗”;“义御”为驾御艺术境界之分。

简介：本文收录笔者考释张家山汉简字词札记八则,释简17的"(龙)"为"襱"异体,改释简20的"落"为"要",读作"腰",并读简100的"落"为"胳";辩析"信"、"倍"二字,并读简21"参信"为"(参)伸";改释简24的"虎"为"柜";读简72的"應(应)"为"膺";改释简111的"達"为"通";读简62等处的"去"为"阖";考释简34的"(覃页)"读为"(函页)".

简介：睡虎地秦简中的“稗官”指官啬夫的佐、史、士吏等职官，地位在令史以下，龙岗秦简中的“稗官”可能指乡啬夫或其属吏，汉简中的“都官之稗官”俸禄为一百六十石，大致与官啬夫、乡啬夫相当。且“稗官”之“稗”在秦汉皆含有“别”的义素，因“别”而产生“小”的意义，“稗官”的使用与秦汉简帛文献“从大数到小数”的称数法有关，这种称数法在汉代之后近于消失，是“稗官”一词不再使用的原因之一。

简介：20世纪是考古人发现的时代，许多前人未见的古代遗迹浮出地面、重见天日，极大地影响了今天人们对历史的认知。20世纪初，被称为世纪三人考古发现的殷墟甲骨、敦煌写经、西北汉简陆续面世，人们开始对我国古代历史、地理、政治制度和文字源流等各个方面有了新的更深入的认识。