简介：岭南民间舞蹈专场《风从岭南来》是国家艺术基金2015年度青年艺术创作人才资助项目之一。本文通过对《风从岭南来》的创作思路及编创心得的总结,回顾岭南民间舞蹈创作的过去,在总结创作经验的基础上,探索岭南舞蹈创作之路,并建立对岭南舞蹈文化更为深入的认知。

简介：粤词建构了不同于唐宋诗歌等典籍所塑造的岭南文化形象。其具有岭南风情的意象群落,蕴含着丰富的文化内涵,展示了岭南人民既崇尚英雄、热爱祖国,又喜欢闲逸、追求风雅的多维精神空间,体现了对岭南的“悦纳”之情;其所塑造的岭南文化形象,在自然环境、民俗风情、人文历史等方面都显示出崭新的特质,颠覆了以往典籍视岭南为蛮荒之地的形象。究其原因,一是岭南在明清时期得到长足发展,二是粤词作者的岭南书写采用了“我者”范式,消除了以往岭外人士“他者”书写对岭南的疏离感和恐惧感。

简介：一、群文舞蹈的概念群文舞蹈是群众利用业余时间，以自己为主体，以自愿参加社会活动的方式进行自娱、自乐、自教的文化活动，其作品创作理应具有浓厚的生活气息，具有新时代的节律；它的取材与表现手法也应优先采用通俗易懂的表现形式，同时又必须有一定的艺术表现力，要为群众所乐于接受和参与，以此来满足不同层次的群众对舞蹈艺术的审美要求，从而完成它自身的艺术使命。

简介：摘要岭南建筑在造型设计上追求轻巧细腻、淡雅质朴的特点，强化水平线条和檐下空间及廊道空间在建筑形式中的作用，力图展现纤细灵动、不拘一格的岭南建筑特色。本文介绍了岭南建筑文化，分析现代岭南建筑的特征，探讨了建筑设计中岭南建筑文化的应用。

简介：ZHANRUOSHUI湛若水湛若水(1466年-1560年),字元明,号甘泉,世称甘泉先生,广东增城人,明代哲学家、教育家、书法家,进士,历任编修、祭酒、礼部侍郎等职。师从陈献章,为岭南心学主要代表人物。著有《湛甘泉集》《格物通》《三礼经传测》《春秋正传》等。

简介：随着互联网技术的日益进步和跨行业渗透,互联网思维逐渐显示其对传统产业发展的启发性和借鉴性.以岭南地区海洋文化旅游为例,从粉丝营销、云数据迭代、平台双向共享等互联网思维出发,寻觅岭南海洋文化旅游发展的创新思维导图.

简介：在珠江三角洲的一些村落，保存着为数不多的以蚝壳为墙的古建筑（见右图）。这些建筑墙体均用蚝壳混合蚝壳灰等砌成，裸露的蚝壳整齐美观，显得“蚝”气十足，气度不凡，或为众人景仰的祠堂，或为殷实人家的宅院。

简介：光影编码的摄影哲学高于额头的天眼手指轻轻按下快门告别经验咔嚓打开双重视野像素的火眼金睛将古与今的焦距对准

简介：近日，南宁市新兴民族学校原创舞蹈《唱天谣》荣获第十五届全国青少年专业舞蹈大赛金奖。小演员们身着美丽的壮族服饰，手握壮族独有的天琴，动人的舞姿仿佛在说着天琴古老的传说。

简介：

简介：岭南建筑学派在岭南文化的滋养下产生发展，经历了从文化冲击与交融到文化转换与重构的历史进程，岭南文化呈现出的独特的品质，使岭南建筑学派在创作上形成独具特色的风格．岭南建筑学派从成立至今，已发展成为中国近现代史上非常重要的一脉；而何镜堂院士“两观三性”建筑理论下对中国当代建筑的思考与实践，成为了岭南建筑学派对中国建筑理论建构最重要的贡献．

简介：舞蹈教学不仅仅是在外在表现上将肢体动作做到完美,更重要的是使舞者深刻理解舞蹈表演内涵.将民间舞蹈文化与舞蹈教学相结合,不仅提升和丰富了舞蹈表演的内涵,同时对提高学生的艺术素质也有着积极作用.本文分析了我国民族民间舞蹈文化与舞蹈教学相结合的重要意义,并在其基础上结合实际教学案例分析两者相结合的具体方式,旨在为指导实际舞蹈教学提供切实可行的理论参考.

简介：梁廷枏(1796年-1861年),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人,清代文学家、史学家。曾任粤秀书院监院、粤海关志总纂、广东海防书局总纂等职。主张取消'夷夏之大防',支持林则徐禁烟。咸丰时赐内阁中书。著有《南汉书》《海国四说》《粤海关志》《夷氛闻记》《广东海防汇览》等。

简介：岭南传统文化不仅有利于提升文化软实力,还在加强文化自信、提升文化软实力方面的建设中起着重要作用。通过对90后大学生关于中国传统文化和岭南传统文化认知度的问卷调查,分析和研究90后大学生对中国传统文化和岭南传统文化的认知状况,为做好新形势下90后大学生思想政治教育和传承、发扬中国传统文化和岭南传统文化的引导工作提供对策建议。

简介：摘要随着我国经济的发展，人们的生活水平不断提高，群众舞蹈已成为人们休闲娱乐不可或缺的一部分，它不仅可以使群众精神愉悦还可以带动群众舞蹈的发展，但目前群众舞蹈还存在一些问题，缺乏专业人士的带领，需要对社区文化进行建设和管理，解决活动经费的问题。本文对中国社区文化建设背景下的群众舞蹈文化进行研究。

简介：作为比较史学和中法比较文化学共有的一个研究领域,广州湾的历史文化面目一直模糊不清,这主要源于广州湾学构建的欠缺及受限于各种历史因素,直到最近几年,学界对这一领域的研究才得以重新开启。自岭南师范学院岭南文化研究院（原地方文化研究院）广州湾研究所尤其是岭南师范学院粤西濒危文化研究协同创新中心成立以后,广州湾文献的译介和整理工作取得了突破性进展,广州湾学的课题化研究及学术构建工作陆续展开。在法语广州湾史渐趋完成的前提下,广州湾文献学和档案学研究、日军占领广州湾研究,以及从中国视角和岭南文化视角出发构建汉语广州湾史,将是未来广州湾学研究的方向和重点。

简介：不如我们来谈谈天气。岭南的秋冬,一场风雨一场秋,最后,一雨入冬。这才真冷了,湿漉漉地冷,穿多少都没有用,正洗着热水澡忽然变成冷水那种状况,短则一两周长则一个月,通常是冬至或者春节前后,冷到彻骨,没处躲没处藏。没有暖气这回事。湿度高又气温低,街外处处水花四溅,屋内冷雨敲窗滴答淅沥不停,所有的菜出锅就迅速冰凉。这该是打边炉的时候了。按说正确写法是“打甂炉”,但还是俗写吧,你让一百个老广写给你看,九十九个半会给你写成“打边炉”。弄个炭炉架个锅,人在炉边,站着开吃——为啥不坐下

简介：梁世雄1933年生于广东南海,自幼读书,性喜绘画,1949年即考人广东省立艺专（后转为华南人民文艺学院）美术系从关山月、黎雄才先生学画,后再人中南美专（广州美院前身）深造,毕业后留校任教,直至1993年从教授、硕士生导师和中国画系主任职位上退休。近40年教书育人,授业解惑,同时在艺术创作上始终奋力探索,孜孜不倦。上世纪五六十年代他的创作以人物画为主,新时期以来转入山水画创作,进入更适合自己的领域,也取得了巨大的成就。

简介：

简介：10月5日早上“第五届岭南祠堂文化节”在广州市海珠区黄埔古村正式开幕,本届岭南祠堂文化节将继续深挖黄埔古村“海上丝绸之路”的深刻内涵,以“一带一路”海丝文化等为重要内容,通过展览、巡游、文艺演出、互动体验等形式,带领游客重走当年繁华之路,领略传统岭南祠堂文化,凸显海珠区在广州这个千年商都以及中外通商历史上的重要地位。在文化节的开幕式上,由海珠区民间文化传承基地黄埔小学小龙队表演的《小龙精彩贺崇祠》为开幕式打响了头炮。