简介：本文从十一个方面描述了孔子的儒学思想与孔子修辞思想之间的关系，并将孔子的这一修辞思想称作儒学修辞观．文章认为，孔子的“儒学修辞观”集中地反映出儒家思想对修辞活动的认识和界定，也决定了中国传统修辞观和修辞活动的基本走向。

简介：文章试图重新探讨孔子及其以仁学为核心的儒学的现代价值,让孔子及其儒学在新世纪再放光彩.

简介：日本儒学派的思想家们,十分崇拜孔子,推崇孔子的学识。在过去的年代,他们把孔子教育学说中的孝道融于日本社会的方方面面,并以此来端正社会关系。现今的日本虽说不如先前那样古板,但孝道无处不在,无时不讲,仍是其民族行为的信条。

简介：把《论语》放在他者哲学的语境里分析，可以展示出一个不同于主体性哲学的解释学视角，挖掘出孔子儒学中另一重可能的意义域：即孔子儒学中存在着他者哲学的向度。狭义地说，《论语》中的他者有三类范型，即师友、父母和圣人，他们分别属于差异性的他者、无限性的他者和理想性的他者。从他者哲学的视域看，“我”与他者的关系是《论语》思想的基本模式。

简介：题为《孔丘》的这首新诗关联着《论语》中的两个故事,就像孔子的,《论语》的思想世界

简介：<正>中国哲学是关于人的学问,即人的存在及其意义和价值的学说,在这样一种学说中,心灵境界说或精神境界说是最有特色、最值得重视的部分。这一点,在儒学开创者孔子的学说中就已经明确地提出了。人们经常说,孔子是一位政治伦理说教者,孔子的学说是政治伦理型哲学,这当然没有什么不对,但是真正说来,孔子学说所涉及的内容是多方面的,其中,

简介：章学诚以其著名的“六经皆史”说而为现代中国所知。但是要理解这一说法的全部内涵．我们就必须研究实斋“周孔之辨”的命题，这一命题提出了周公与孔子，谁才是最伟大的圣人的问题。只有考察了这一命题，我们才能在把握“六经皆史”本质含义的基础上全面理解实斋的儒学思想。章实斋超越于清代令古文门户之上，力图通过自己颇具独创性的史学，重窥贯通天人、化育文明的完整儒学之道。．

简介：在《春秋》二百四十二年中,是在人类的生命中流淌的不懈地促其超脱动物本能的自由意志,这正是《春秋》这篇儒家的

简介：在《春秋》二百四十二年中,这正是《春秋》这篇儒家之,是在人类之生命中流淌之不懈地促其超脱动物本能之自由意志

简介：在《春秋》二百四十二年中,是在人类的生命中流淌的不懈地促其超脱动物本能的自由意志,这正是《春秋》这篇儒家的

简介：要理解孔子儒学思想体系，关键是要理解这个体系的逻辑起点。应用马克思主义历史与逻辑相统一的方法，从两个方面对这个问题进行论述。并根据时代的要求，论述了孝的时代意义。

简介：本文讨论孔子仁学的现代意义，其着眼点不是“孔子仁学”本身如何、甚至也不是其“现代意义”本身如何，而是孔子仁学的现代意义“何以可能”。这种追问以承认孔子仁学的现代意义为前提，而进一步追本溯源，揭示孔子仁学的现代意义得以成立的缘由：孔子是如何为自己的仁学“奠基”的，这种奠基性的观念何以可能容纳“现代性”。文章以“生活儒学”的思想视域来审视这个问题。

简介：《通过孔子而思》是郝大维与安乐哲较早期的著作，作者基于对中国哲学“情境本体论”的判断，以概念关联建构的方式，将“义”置于孔子思想的核心地位，阐发孔子思想的创新性，并将孔子的教育方式定义为“唤起式教育”。其诠释的逻辑理路有哲学思考的魅力，也面临诸多质疑“义”在孔子思想中是否为核心概念？创新性是否为孔子思想的最重要特性？创造性诠释的限度与意义何在？美国汉学家的诠释为我们理解儒学的创造性转化提供了新的思考。

简介：“孔子学堂”将于2008年9月7日继续开讲。本次讲座由傅佩荣先生讲授，题为《儒家文化为什么重要》。

简介：青松巍巍，古筝声声。2008年3月29日上午10时，在广东白云学院的文化广场，孔子圣像落成揭牌典礼隆重举行。孔子圣像的捐赠人-香港著名实业家、香港孔教学院院长汤恩佳博士亲临现场。广东省高校关工委常务副主任李修宏，广东省高校关工委常务副主任、秘书长梅树德，

简介：为宣传中华民族优秀的传统文化，纪念文化之集大成者孔子，广州农讲所纪念馆于今年5月在明伦堂同时展出《孔子与儒学》、《广东各地学宫》、《中国科举文化展》三个展览。

简介：一、儒学的定位首先,要明确在当今时代讨论儒家,是在一个世界文化融通的背景中来考虑、谈论,如果不回应这个时代总的文化背景,就原教旨谈儒家,恐怕今天很多人难以理解和接受。所以首先要说清楚我们是在什么背景中谈论儒家。我认为这个背景,就是梁漱溟先生所说'人类的三大问题与四类学术'。人类的三大问题,就是人与物的问题、人与他人的问题、

简介：

简介：

简介：孔子(公元前551年—前479年),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子一生主要精力用于教育,素称有弟子3000人,比较著名的有72人。他50岁以后做官从政,周游各国达13年。晚年整理《诗》、《书》等典籍文献,册修《春秋》,成为我国第一部编年体的历史著