简介：一“昆仑之墟，方八百里，高万仞，巍峨神圣，云雾缭绕。世人自古信其有通仙之路，奉其为仙山。许多修仙问道之士于此结庐，远离尘世。昆仑墟上有八大门派尤为壮大，琼华、昆仑、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、天墉、阆风，这些门派或以剑术闻名，或以炼丹见长。弟子众多，名满天下……”元泊气定神闲地坐在亭子里，给自己的两个师侄讲轶闻趣事。

简介：《阴符经》无疑为古今修道的真经之一。它最早著录在《新唐书·艺文志》里，全文三百余字。其言语深奥，义理精微，内容则演造化之秘，阐性命之幽。世人大多传它为黄帝所作，或认为是黄帝受之于广成子(宋陈渊)。朱熹认为：“不得而详知”。另有其它一些说法，各述所知，究无定见。作者认为它大约成书于唐人李荃、张果等为其作注之前。而《道藏》(第10册885页，1988年)记李荃云：

简介：从管理一个楼门、14户业主的规模,发展到目前管理近200万平方米、承接多种物业类型的规模,北京华特物业管理公司仅用了6年多时间。在当前尚不规范的物业管理市场竞争中,这个成绩对于一个没有开发商做背景的民营物业管理企业不能不说是一个奇迹。更令人敬佩的是,奇迹的创造者、北京华特物业管理公司的总经理赵文发是在退休之后才开始创业的。本应安享晚年的他在1996年创立了这家没有开发商背景的民营物业管理企业,成为全国当时为数不多的几个敢吃民营物业管理这只"螃蟹"的先行者之一。与物业管理结缘源于临危授命说起来,赵文发早在1983年就是一个"准物业人"了。赵文发有过30多年的建筑施工经验。他参加过人民大会堂、历史博物馆等北京十大建筑的修建工作;随航天部(原七机部)到陕西、四川、甘肃建设过大三线;最令他自豪的是曾经和李瑞环、张百发一起分别带领建工总公司三公司的瓦工青年突击队、木工青年突击

简介：面临新世纪的挑战和机遇,各大厂商纷纷调整渠道策略,亮出自己的渠道"杀手锏"。本文通过展示一些渠道建设比较有特色、相对成功的厂商,从而为其他IT厂商提供可以学习借鉴的"他山之石"。

简介：自从棋产生的那一刻起，除了最原始的娱乐作用，也开始兼有教化的功能。尧的儿子丹朱虽然是圣人之子，却自小性情乖戾．长大后又嗜好游玩，不务正业。尧帝为此担心不已，于是去找仙人蒲伊。在蒲伊那里尧领悟了棋理，于是回家做出了棋，丹朱从此沉迷于棋道之中．之后行为便规正了许多。无独有偶，杜陵有个人称杜夫子的人善于下围棋，在围棋上取得了很大的成就．获得很高的荣誉，当有人讥笑他不务正业、浪费光阴时，

简介：天人合一的含义在笔炼阁主人处是“天道人伦，似二实一”，是“人道”包纳“天道”，而非“天道”囊括“人道”；“大团圆”不仅具有类似西方日心说、地心说之类的宇宙体系含义，象征着中国古代的宇宙秩序，而且也包涵了人生完满境界的运行不息、应化无穷。“因果报应”这看似被动的模式实际上却是主动的，先有因，再有果，无论什么性质的因，全系于每个人自己的自主选择。

简介：《周易》卦爻辞的背后是卦爻象,卦爻象的背后是圣人之意。据《易经证释》可知,圣人之意告诉我们如何通过自修而与天道相合,这正是圣人作《易》的本旨所在。文王六十四卦卦序体现的是由先天太极至两仪（乾坤二元）,再由乾坤交合产生万事万物,即由先天八卦至后天八卦及六十四卦的生化过程及规律,其所蕴含的＂圣人之意＂乃是教人由德返道、后天返先天之意。乾卦＂元亨利贞＂四字所显之乾象为全象,又为圆象,统御一切,无内外,无始终,而人则需先＂利贞＂才能最终达至＂元亨＂。乾主气,为道之全,坤主形而包于天,故坤虽具四德而受时地所限。人应本坤道而顺承天,由＂利贞＂而返＂元亨＂。临卦处＂成终成始＂之位,在春之先,故备具乾坤四德;屯、随、无妄、革等卦之二、五两爻因孚乾坤正位,故亦备具乾坤四德。如果明了《大学》内止至善、外明明德之说,《中庸》中和、不息之境,自不难理解《易经》＂各正性命＂＂保合太和＂即以人合天之旨。

简介：老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。这里的＂道＂和＂一＂,就是源头,就是本原,＂道＂具有无所不包、无所不主宰的性质。就是说,有了道就有了一,有了一就有了一切。资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。企业文化作为企业的发展资源,成为推动企业发展的力量,作用巨

简介：本文用正反两方面的实例,论述了如何重视人才、用好人才,提出了一切管理都是人的管理,企业管理必须以人为中心。

简介：作为人类生命的一种基本需要和终极目标，幸福成为众望所归。人人渴望幸福，但整个社会的幸福指数却随着科技进步和物质发达而下降。什么是幸福？如何才能生活得更加幸福？如何把握住当下的幸福及为未来的幸福奠定基础？本期主编笔录以“幸福之道”为主题与同学们进行交流，期望能够帮助大家树立正确的幸福观。

简介：不管是私塾、书院，还是我们现代的学校，虽然形式变化很大，但是它的核心永远不变。学校的中心肯定是两种人，一是学生，一是老师。有一个成语叫“教学相长”。大家都很熟悉吧。教与学是互相促进的。这句话出自《学记》。《学记》还说了：“教学半”，教与学各占一半。学习当然主要是靠自己，但是也离不开老师教。

简介：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也：当其为师．则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。

简介：一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦。甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。

简介：服饰和礼仪的关系,是传统文化中的一个重要话题.诸子百家对此都有过不少的讨论和争辩.这些争辩背后有什么含义？我想站在思想史的维度,从四个方面来对它做点考察.第一,圣人的穿着.主要介绍孔子和墨子两人.说孔子是圣人当然没有问题,但说墨子也是圣人就有点问题.在很长一段历史中,墨家这个学派一直都被看做异端之学.不过在汉朝之前,墨子也的确经常被人称之为圣人的.

简介：成品油供应紧张,原因一是消费增长,二是价格倒挂引起部分炼厂缩减炼量。目前由两大公司力保供应并非长久之策。成品油定价机制改革、进行充分市场竞争、对油品消费进行有效抑制,才是我们长期努力的方向。

简介：通过全面防癌的科学研究以及有效控制活动表明，1／3癌症可以通过预防而不发病；1／3癌症如能及早诊断，则可能治愈；1／3癌症患者经合理而有效的治疗可使生存质量得到改善。当然，最好的治疗莫过于防患于未然。随着我国经济的发展，人民生活水平明显提高，寿命显著延长。

简介：平时,舰长总爱对着镜子和下属说:“嗯,这不失为一个毁灭的好方法。”此刻,他四下望去,毁灭的目标——地球正在逼近。

简介：大自然有一种神奇的力量叫“渐”。就是不知不觉间已经老了，不知不觉间一个时代过去了，不知不觉间永远失散了，不知不觉间就已经习惯了……如果我们对于外界的变化总是不知不觉，就会麻木不仁，就会成为习惯的奴隶。

简介：我已经到了望九之年，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道，养生之术。我敬谨答日：“养生无术是有术。”这话看似深奥，其实极为简单明了。我有两个朋友，十分重视养生之道。每天锻炼身体，至少要练上两个钟头。曹操诗日：“对酒当歌，人生几何？”人生不过百年，每天费上两个钟头，统计起来，要有多少钟头啊!利用这些钟头，能做多少事情呀!如果真有用，也还罢了。他们二人，一个先我而走，一个卧病在家，不能出门。

简介：朋友这个词,就像月亮,具有永恒的古典和高贵,但我们未必要像对待月亮一样整天仰望它。鲁迅"人生得一知己足矣"的潜台词是:对绝大多数人来说,人生是连一个知己都得不到的;得到知己是生命的奇遇,得不到"知己"属于人生的常态,不宜以失败视之。明白这一层,在生活中不盲目将某位好友视为知己,就变得非常重要了。对于那些性喜将自己视为他人知己的人,汉语还特地发明了一个词加以形容,叫"谬托知己":一看就不是什么好词。知己是一