“团圆”与“因果”——论《五色石》与《八洞天》中的“补天”之道

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摘要 天人合一的含义在笔炼阁主人处是“天道人伦,似二实一”,是“人道”包纳“天道”,而非“天道”囊括“人道”;“大团圆”不仅具有类似西方日心说、地心说之类的宇宙体系含义,象征着中国古代的宇宙秩序,而且也包涵了人生完满境界的运行不息、应化无穷。“因果报应”这看似被动的模式实际上却是主动的,先有因,再有果,无论什么性质的因,全系于每个人自己的自主选择。
作者 王韬
机构地区 不详
出处 《明清小说研究》 2004年4期
出版日期 2004年04月14日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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