简介：语密即语言问题，与意密、身密共同构成空海密教的思想主干。空海关于这方面的论述，具有既深邃又独异之特点，同时不乏一定的学术价值与宗教学意义。本文以其《声字实相义》为研究对象，于文本研究基础之上，重点讨论声字与实相这一对范畴，并兼及其对后世日本文学理论之影响，彰显其突破习见之”言意之辨”的意义，力图揭示其语言哲学之独特性。

简介：依据王国维“补高邮王氏说文谐声谱”选取《说文解字》中从辟得声的一组形声字作为考释对象，试图从中梳理出字族，旨在辨清母文和母文孳乳字之间的孳乳分化关系，把握汉字在发展孳乳过程中的内在联系性，进一步探索汉字孳乳发展的内部规律，从而在动态发展中了解汉字，把握汉字。

简介：<正>歌唱的任务是真切、生动、优美地表达歌曲的内容。要完成这一任务,首先必需让听众听清歌词的每一个字,同时欣赏到美妙的歌声。歌唱吐字应以生活口语为基础,其字头、字身、字尾部应与生活口语相同,使人容易听清楚。但又要求比生活口语更优美,幅度更大,更具有穿透力,即比生活口语更为夸张。它体现在:吐字的腔体更宽,字身感觉更丰满,吐字的过程更轻松灵活,吐字的位置更高,气感更强烈,有如用气将字吹出来似的。集中表现为:字由歌声传送,吐字与歌声融为一体。从这个意义上说,歌唱吐字就是发声。在声乐训练中特别注重声音的统一。即无

简介：昆曲上声字主要使用嚯腔和（口罕）腔等润腔方式来实现四声调值,此外,带腔、迭腔、啜腔、滑腔等增加色彩的装饰性润腔在上声字演唱中也有所使用。上声字在前,阴入声字在后,上声字与阴入声字组合时,上声字的音高往往低于阴入声字的音高,这是各个字声调值高低关系的体现。上声字在和阴入声字结合使用时,由于入声字出声即断的特点,上声字腔格要比入声字长。

简介：论歌唱中声与字的结合郭涛歌唱主要是通过旋律与歌词有机地结合来表现歌曲的内涵，体现歌唱艺术的。但在一些音乐、艺术院校的声乐教学中常能见到一些主修声乐的学生声音非常漂亮．但在演唱歌曲时其咬字总是含糊不清。尽管声乐教师的每天都谆谆教导学生要注意咬字清晰、以...

简介：时代对艺术的要求是无止境的,任何一种艺术形式的发展、演变与提高都离不开时代对社会和人类发展的需求。民族声乐从诞生之日起就始终把时代的要求和大众的需求放在第一位,始终引领着先进文化、艺术潮流与歌唱审美的发展方向。抗战时期、解放战争时期、社会主义建设时期如此,改革开放30年来亦是如此,在新的历史时期,全球一体化、文化多元化、信息社会高速发展,对民族声乐提出了新的要求。

简介：以《汉语大字典》中从＂尞＂得声的59个汉字为主要研究对象,通过逐一考释其字义及使用情况,分析各字之间的联系。经过考释得知,凡从尞声多有烧柴祭天、大或小义,进一步加深了我们对形声字声符示源功能的认识。

简介：作为一种音乐文体，必定包含着文与乐两方面的因素，如刘勰《文心雕龙》在解释乐府这一文体时曾指出：“乐府者，‘声依永，律和声’也……诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其律；乐心在诗，君子宜正其文。”作为音乐文体的曲，与诗词一样，也包含着文与乐两方面的因素。而文与乐的结合，具体体现在曲文字声（声调）与腔格（旋律）两者的关系上。本文即就南北曲曲调字声与腔格的关系问题作一些考论。

简介：

简介：许慎在《说文解字》中明确标注“亦声”的字有217个,但许氏的标示仍有不全之处。据我们统计《说文》中有四十三个会意字实则为亦声字。本文选取其中七个,进行详细地分析论证,来考证其实则为亦声字,并根据母文与该字的关系将这些亦声字分为两类,一为亦声字表示母文本义,一为亦声字表示母文引申义。

简介：文章分析黄侃先生提出的"无声字多音说",讨论同谐声字声符问题,并由此评论黄侃先生的观点.谐声字的声旁(初文单体、象形、指事字)上古时期受方言和地域的影响,大部分是多音的,可读喉牙唇等,不见得就是复辅音.上古可能存在辅音介音r-,它们属二等,后来演变成独立的来母字.

简介：在明确界定“字”与“声”内涵的基础上，探讨中国传统声乐作品中的“字”与“声”的关系。从中国传统声乐作品“字”与“声”之间关系的分析与解构入手，以“字”的语言语义属性、声调节奏属性等特征与“声”的关系为着眼点，以民歌《槐花几时开》为例，探寻演绎中国传统声乐作品之佳法。认为：中国传统声乐作品中，“字”同“声”的关系既紧密又复杂．既关乎“字”直接和隐喻铺叙的情感，又关乎吐字行腔、语韵声调；中国传统声乐作品的演绎虽是以“声”为最终形式表现，但如忽略“字”的语义、声调、语气、咬字吐字、行腔，不仅会在“声”的演绎中无法准确地表达音乐的真实情感，而且会因为“字”在韵腔上的不足而使“声”失色。

简介：系联从同一声符的形声字，找出它们所记录的词之间的同源关系，是汉语同源词研究的一种切实可行的方法。率文对《说文解字》中的“卑”声字进行分析，并归纳了五个系统。

简介：《唱论》作为我国最早的一部声乐论著，在字与声、字声与气息配合方面提出“字真、句笃、依腔、贴调”，“声要圆熟，腔要彻满”的观点。这些观点对我们现今的声乐演唱及教学依然具有积极的指导作用，同时也为建立中国民族声乐学派提供了理论依据。

简介：笔者拜读了发表在１９９７年第二期《中央音乐学院学报》的一篇题为《以腔行字——美声唱法歌唱训练之我见》的文章（作者肖黎声）。笔者读了又读，看了又看，百思不得其解。因不甘寂寞，故冒昧谈一谈自己的一些感想，以求教于肖先生与天下同仁。从肖先生的文章看，全文贯...

简介：包山楚简有写作如下诸形的一个字（字下数字为简号）①：原整理者将此字隶定为“傎”。下文以“△1”作为此字代号。

简介：亦声字是一种特殊的形声字，它的声符既表音又表意。亦声字可以分为两类：一类是亦声字的本义和声符字的本义重合，这个亦声字实际上是声符字的累加意符的后起字；一类是亦声字表达声符字的引申义。文章讨论第一类亦声字。一个字除了表示本义外，常常表示它的引申义或假借义，一身兼职过多，于是在这个字上累加意符构成亦声字来表示这个字的本义。有时候，一个字常常作为声符和其他字构成形声字，字的本义变得模糊，于是为这个字累加意符构成亦声字表示这个字的本义，原字一般不再单独使用。还有一种情况是一个字累加意符构成亦声字，这个字和后起的亦声字成了部分用法相同的异体字。

简介：在《说文解字》的形声字条目中，有一种特殊的“读若”现象，即读若字与声符字用字相同。王筠《说文释例》曾为此专立“声读同字”一目，辑录凡42条。本文在全面考察许书形声字“读若”条例的基础上，对其中的40条逐一剖析，认为有32条分别为注音和释义而设，其他8条则由文字讹误所致。“声读同字”作为注音释义的特殊手段，与“同字为训”的训诂方式具有明显的相承关系。

简介：学佛的目的就是要成佛，要成就佛道就离不开禅定的实践。禅定的实践，是必须有正确的理论指导，和具体方法的选用，才能事半功倍。之前已介绍禅病的对治方法，来调理坐禅时身心的健康，以安稳修道。“小止观”的最后一项，是“明证果”，它是依天台的三止三观，说明断惑与修证次第。

简介："引以为流觞曲水,列坐其次。"意思是:把溪水引到(亭中的)环形水渠里来,让酒杯漂流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐。对于绘画而言,着墨处是画,空白处也是画。画画是这样,书法也一样,要有虚有实,做到虚实相映。"引""以"两个字,以虚取胜,如果中间靠得紧,反而显得局促不安,请比较。"曲"这个字,四个角写得密不透风,显得很"实";而内部的短横留有空隙,这便是"虚"。"水"这个字,左虚右实,形成对比。