简介：关于画派，故宫博物院的余辉先生将画派定义分为广、狭二类，狭义为“在某个画家群体中，有着共同的师长和领袖，其绘画风格代代相传，当时就自称或被时人称作‘某某画派’，此类画派多以地名冠之，如明代的‘浙派’、‘松江派’，清代的‘海派’，近代的‘岭南派’等等。一般说来……狭义的概念较多地应用在明代以来的画派中”。（《试论清初“龚派”的存在》）狭义“画派”因地命名，阐明了画派自身的地缘性征；又且当时已有，非如广义“画派”后人追加，更证实了主要基于地域因素而形成画派的客观性、合理性。

简介：任何一个国家，任何一个民族，任何一个地域，都会随着其历史的起源与发展，形成自己独有的民风民俗与地域文化。而所有这些不同的民风民俗构成的各种各样的地域文化相加，才形成人类文化的整体，形成世界。所谓一国对另一国的侵略或者消灭，烧杀抢掠还只是次要的，最关键的，不是从肉体上消灭你的族群。而是从文化上消灭你的社会。

简介：地域文化具有丰富的教育价值，体现在区域特色价值、人文资源开发价值、对学生的全面发展价值、对教师文化性格的形成价值、增强民族凝聚力等方面。充分发挥地域文化的教育功能和价值具有重要的现实意义，然而由于对教育内涵的褊狭理解，以及对地域文化教育价值的历史偏见和认识不足，使其教育价值被遮蔽。有鉴于此，有必要对地域文化教育价值进行解蔽，以充分发挥其教育功能。

简介：陇南地处陇右之南，陕甘川交界之处，历史上一直是多民族聚居繁衍的地区，特殊的地理位置，孕育了陇南独特的地域文化，形成了品类无比丰富、文化底蕴深厚的陇南民间美术。概括起来，陇南民间美术体现出文化内涵的综合性，艺术类型的丰富性，制作工艺的原生态性和艺术风格的过渡性等基本特征。

简介：摘要中国古代政权大都偏向北方的中原（今河南至黄河中下游地区）地区，而较为偏远的西南地区（云贵高原一带）和广东省附近则显得人烟稀少，其自然环境还未经过较为明显的人为改造，因此当地的文化、语言、风俗等都落后于中原地区许多。由于这些特征，所以古代帝王常常将犯错的朝臣贬谪到这些地方，因此这些地区也留下了许多不得志的文人们的著作，通过品读这些文学作品我们可以更加了解该地区的古代风俗。本文就以刘禹锡的贬谪经历为引，简要介绍一下古时候广东、广西一带的地域文化特征。

简介：地域文化与文学的关系是一个很老的话题，拿当代文学来说，上个世纪80年代的“地域文化热”以及“寻根文学”时期，文学界、理论界曾专门对此有过热烈而深入的讨论，并产生了许多富有意味的成果。80年代文学的繁荣也与此有着密切的关系。那个时期，东北黑土地文化、商州文化、葛川江文化、齐鲁文化、江南士风、长江文化、黄河文化，等等，都曾引起广泛的关注。

简介：

简介：语言作为一种文化的传承和载体，深刻的反映了地域文化的特征。我国作为世界上的面积大国和人口大国，具有非常丰富的地域文化，以及许多不同的地方语言。通过对不同地方的语言进行探析，从而研究其与地域文化之间的联系，是本文主要讨论的内容。

简介：淄川地处齐鲁腹地，虽然地域狭小，但文化资源丰富。淄川方言在山东方言乃至官话中都有一定地位。从淄川方言词汇入手探讨该地域的文化特色是一条尝试性的路径，具体说就是，选取方言词汇中具有文化意蕴的有代表性的词，将其分为四类：一是衣食住行方面的，二是伦理道德方面的，三是思想观念方面的，四是民族融合方面的。以这四个方面为视角来分析例词，一定程度上可以捕捉到该地域的文化特色。

简介：摘要古筝，中国古老的传统民族乐器，是我们中华民族文化的瑰宝。在漫长的历史变迁中，各阶层人士对古筝艺术的传承，已使筝乐文化与各地域文化习俗紧密地融合在一起，形成各具特色的古筝流派。现今中国传统的筝乐被分为南北两派，更进一步细致的划分可分为河南筝派、山东筝派、浙江筝派、陕西筝派、客家筝派、潮州筝派、福建筝派，以及蒙古族雅托噶（蒙古筝）和朝鲜族嘎呀高（伽倻琴）等。本文笔者拟对古筝的三个流派河南筝派、山东筝派、陕西筝派的起源、演变、风格特点、演奏技法等方面进行浅析，旨在探究各个流派所依存的地域性客观环境，包括历史过程及其社会、文化背景对于各个流派的影响和作用。

简介：玉文化自古以来已经被大众所接受、认可,乃至追捧,但是随着现代社会的发展与进步,人们对玉文化的诠释以及玉雕设计产生了新的需求.通过地域性玉文化介入到玉雕设计的发展中将会更充分的表达出新时代语境下受众人群的审美需求,不仅使玉雕设计能够创新,还能使玉文化找到一种更好的方向来发扬和传播.

简介：为彰显铁路客站的创新性和独特性,近年来铁路客站在设计中日益重视对地域文化的表达.从对客站周围地形地貌的尊重,对客站当地气候的适应,对当地人文环境的包罗,对客站当地元素符号的提炼和升华,对客站当地特有材料的选择等五个方面阐述在铁路客站设计中对地域文化的表达,以期创造出优秀的交通建筑精品.

简介：文化传播是文化发展的动力。在信息时代,地方新闻媒体担负着传播地域文化的社会责任,应该充分发挥不同媒体的传播优势,深入挖掘地方文化内涵,提高地域文化的传播力、影响力,增强文化软实力。本文以河北为例,分析了燕赵文化的媒介传播现状,并根据新媒体环境下受众文化需求的新变化,借鉴先进省份文化传播的成功经验,提出提高新闻媒体文化传播力的发展路径。

简介：方言与民俗关系十分密切,很多民俗事象往往通过方言词语表现出来,而民俗的形成和推行都必须借助于一定的语言形式,需有一套和这种民俗相联系的独特的词语。民俗具有地方性,那些和民俗密切关联的独特的词语同样具有其地方性,带有鲜明的地域文化因素。方言是地域文化的一部分,同时又是地域文化的载体,方言作为一种社会文化的化石,反映了地域文化的传播和流变。

简介：陕西作为一座民间音乐的富矿，为当代“秦派”音乐家的创作提供了取之不竭的养料。本文通过对“秦派民乐”作品中使用陕西民间音乐为创作素材的情况进行了定量分析后，得出了“秦派”音乐家在使用素材上的大致特征，并结合陕西自然地理、地域文化、历史渊源、以及笔者对“秦派”音乐家的口述访谈等方面，对这些特征进行了深入的现象阐释。

简介：巴蜀山水画艺术孕育于巴蜀独特的地域文化中，体现在巴蜀具有独特的自然地理地貌特征和地域审美特质。巴蜀山水画艺术根植于丰富的巴蜀人文背景和深厚的文化内涵，塑造了独特的地域文化品格和创造出了强烈的山水画风格特征。

简介：伴随当今社会经济的高速发展,旅游业也在迅猛地发展.而旅游纪念品作为旅游业的一项高附加值产业,同时受到世界各国越来越多的重视.相对于有地下博物馆之称的陕西,同样具有相当丰富旅游资源,并称为“地上文物博物馆”的山西,其旅游业的发展却并不尽如人意.近年来,随着一系列影视剧的播放,大院文化旅游成为人们眼中关注的热点.现在,山西正处于转型跨越发展阶段,把文化与产业相结合便成为山西发展的重头戏.因此,开展研究具有晋商文化特色的旅游纪念品,对于宣传山西文化,提高旅游纪念品的附加值,增加旅游收入,促进山西旅游业的发展,打造品牌山西具有重要的意义.

简介：党的十八大报告再一次强调要加强生态文明建设，把生态文明建设纳入到中国特色社会主义建设的整体布局之中，生态文明不再仅是指导我国经济、社会建设的一种先进理念，而是作为全面建设小康社会、实现民族永续发展和伟大复兴的历史任务。作为全国生态脆弱地区之一，新疆的生态文明建设任务十分艰巨，数千年来生活在干旱区绿洲上的各族人民创造了丰富的生态文化，是新疆生态文明建设的宝贵资源，对于我们培育和发展现代生态文化、建设生态文明，实现可持续发展具有重要意义。

简介：孝是中华民族的传统美德，是儒家伦理道德的核心内容，对中国历史产生了深远而广泛的影响。伴随着近代中国社会的艰难转型，以儒家为核心的传统礼教几经洗礼，社会整体孝的观念日渐淡漠，大学生也不例外。本文将针对大学生孝道缺失的社会现象，尝试探索一条依托地域文化资源开展高校孝道教育的有效路径，在发掘弘扬特色地域文化的同时，实现大学生孝道培养的教育目标。

简介：新疆是一方神奇的土地，积淀着丰厚的民族文化资源。艾克拜尔·米吉提的小说具有浓郁的新疆地域文化特色．具体表现在对新疆自然山水景观和哈萨克民俗生活的描绘、对新时代民族精神的探索。小说的语言极具新疆地域特色。这些浓厚的地域文化色彩为其作品增加了美感和个性，也形成了其独特的地域性艺术视觉。