简介：摘要《周易》，中国历史上的一部古老经书，曾被称为东方的《圣经》，集哲学、占卜、历史、军事科学等于一身，为我国古代文化精神的集结。而孔子作为中国经典文化传承的代表，更是对《周易》加以研究整理，从中汲取营养，丰富了儒家学说。本文即是从《周易》的内容入手，阐述孔子与其的丝丝联系。

简介：《韩诗外传》融合了多家思想，其中，与《周易》更是密切相关，在强调行有所止、卑己虚怀、简朴平夷、迁善改过、推己及人、损盈益谦、困用贤人、穷变通达、恒守其德、慎始有终、反求诸己、颐养安命的思想上表现出惊人的一致性。

简介：王引之《经义述闻·周易》之部成就卓著。唯智者千虑，难免一失。通过对《经义述闻·周易》之部中五则辨析经义文字的分析，我们发现其存在四个方面的疏失或缺憾：第一是未明《周易》文例；第二是未明《经》、《传》之差异性；第三是未明汉注术语；第四是未明甲骨文。前二项属于易学之范畴，后二项则为训诂学之领域。可见训解《周易》之不易，即使精于训诂如王氏父子者，亦不能无所疏漏或遗憾。

简介：谢金良著，四川出版集团巴蜀书社2006年12月出版，25万字，328页，《儒释道博士论文丛书》之一。据卿希泰《（儒释道博士论文丛书）缘起》及本书《序言》可知，此书原为谢先生2003年于南京大学所撰博士论文。

简介：在中国古代文献中，《周易》是最早对男女情爱现象加以完整说明，给予明确价值定位的著述。《周易》认为，人必然与自然规律为一，男女情爱的发生，是自然规律的表达，为天经地义的存在，而作为必须依存于社会的人，情爱又必然受到社会的规范。自然性和社会性两者合理并存于人的情爱现象之中，相互过犹不及。同时，《周易》又实质上注入了“礼”的价值标准，这一点，成了否定人在情爱问题上的平等与自由的基础。《周易》的观念，成为Tlt情爱问题认识的价值内核，贯穿于中国古代思想的全过程。

简介：孔子与《易》是有密切关系的，抛开《史记》和帛书的记载不言，仅就《论语》中两条最直接的材料来看确实如此。“加我数年……”当为孔子五十之前所说。五十之前，孔子也曾学《易》，而孔子认为知天命之年尤需学《易》。“不占而已”表明孔子解《易》以德，判定吉凶不需要占筮，而是取决于人的德性。孔子以“生生之德性”解《易》，以“道德必然性”解“天命”，通过揭去《周易》的神秘外衣，发掘并发展其天人之学，将隐微难言的性与天道托诸于显著的人道德性，发展出天人合一的德性学说。

简介：此即为《南都赋》的变"通"之义,"《南都赋》文中描述的天地空间万物,《南都赋》的"三方是通"

简介：《周易》本经爻辞中的“小”义问题，存在着与卦辞中类似的情况。通过对萃六三、噬嗑六三、蛊九三、屯九五等四条爻辞的全面讨论，进一步明确了“小”义在本经卦爻辞中的独立用例，并充分认识到本经中“小”及诸断辞也各自相对独立为义。这一系列问题的发现，对于进一步展开本经思想研究具有十分重要的意义。

简介：

简介：《淮南子》中引《易》或与易学相关的内容，应本之于《淮南道训》。这些内容与帛书《易传》及《汉书·艺文志》所记载的易学古籍都有着十分密切的传承关系。通过相关章节的比较，我们认为《淮南子》中引《易》论《易》的文字，确由帛《易》流传而来，确为孔子之传。《淮南子》中论“五帝三王”的内容或与《韩氏易传》相关。《淮南子·天文训》包含了丰富的象数易学理论，有些可能是《汉书·艺文志》所载的《古五子》的遗说，有些则是魏相《易阴阳》的内容，还有一些与京房易学中的“纳甲”筮法相合辙。

简介：以新学科评估的五项标准,论述潜能发展学说的学科地位。潜能发展学说作为心理学的一个重要分支,伴随着发展心理学、教育心理学的发展而发展,逐步形成自身的学科体系;潜能发展学说的研究对象有其特殊性,贯穿于人的成长过程;潜能发展学说的理论基础是个体发展＂动态分化＂的理论和遗传潜能范围理论,并且在批判高尔顿的天赋归因基础上,建立了一个描述遗传（潜能与差异）、环境与智力的潜能发展学说三维基本理论模型;潜能发展学说的研究方法,主要是借助于现代信息技术,将多元分析理论应用于潜能发展影响因素的分析,进行独生子横向比较,并取得了显著成效;潜能发展学说当前和未来的发展要注重＂后期潜能开发＂的研究,形成更多的学术成果,使体系更加完善。

简介：

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简介：《周易》有“大道之原”的美称，虽非诠释造物之道，却包含“造物之道”。楚国制器工艺是对《周易》哲学思想的具体阐释和应用，是《周易》“道器说”的组成部分，它们分别从理论和实践两个方面衍生、规范了传统制器工艺文化的基本范畴和美学思想。发掘《周易》与楚国制器工艺的内在联系，对于继承和发展中华独具特色的“道器”文脉体系，具有十分重要的理论价值和现实指导意义。

简介：《周易》对中国文人的影响是深远的。八卦图的曲线，用简单的黑白两色，就将《易经》所蕴含的极为复杂的宇宙变化绘制其中。也就是这样的表现形式使得中国的绘画具有着与西方完全不同的审美内蕴。中国绘画中的“观物取象”、“舍形悦影”及其表现的“极饰后素”的白贲之美都是《周易》博大精深的审美意蕴在中国绘画中的延伸与发展。

简介：本文从楚简《周易》有限的卦爻辞资料，配合既有的《易》学文献，分别推论经文和传文中《彖》、《象》二传的写定过程。其形成为今本固定的面貌，可能是经由不同时期和不同《易》家之手所修订改造完成。而就于今所见文本而言，楚简本年代最早，又可据以参证检讨经文的解读，以至判定其前出土帛本文字的是非得失。全文析分为四项，各举出若干例证以为说明。透过这些例证，不只可以更清楚了解今本《周易》形成过程的变化，也可以在一定程度上反映先秦典籍编制的性质和情况。

简介：《周易》经文是一个以卦辞和爻辞为主体的语言符号系统,英译《周易》译者应力求传译卦爻辞的符号意义,包括指称意义,言内意义和语用意义,并在译文中实现原文的信息功能、审美功能和文化功能。

简介：摘要中医的摄生，不仅在对疾病的防治的认识上包含了辩证法思想，就是在具体的摄生原则中，亦贯穿了唯物辩证法的对立统一思想。

简介：

简介：摘要春秋战国时期各派思想百家争鸣，其中法家学说在此期间兴起，并在长达数千年的封建王朝统治中始终占据一席之地，足见其重要性和实用性。时至今日，我们依然在倡导依法治国，完善我国法制，说明了律法在国家治理中的重要地位和作用。本文将对我国法治思想的起源，即春秋战国时期的法家学说进行一些探讨。