简介：中国人自古以来就重视历史，也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史，从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代，史事记载有限，后人对其历史的追溯也相当简略。春秋时期有了竹简、帛书，史事记载丰富

简介：

简介：<正>契丹族虽然起自朔漠,以游牧为生,但一向倾慕中原文化,摹仿学习,不遗余力。建立辽朝以后,也承袭历代的传统制度,设置史官,建立修史机构,以纂修本国国史。辽代史官的设置,大约始于太祖初年。据《辽史·耶律鲁不古传》记载,鲁不古是太祖阿保机的“从侄”。太祖初创契丹国字,鲁不古就以赞成功“授林牙、监修国史”。这是辽代有史官的最早记录。契丹国字有大、小两种,大字相传为阿保机创制,时间在神册五年(920年,五代梁贞明六年)。小字相传为太祖弟迭剌因回鹘语创制,时间稍晚,当在天赞年间(922—925年)。鲁不古所赞成者为契丹大字,则其授监修国史当在颁行契丹大字之

简介：西汉时期的司马迁命运坎坷。他本来是很有权威的太史令，却因为“站错队”而招来一场大祸。公元前99年，李陵领了几千兵，出塞攻打匈奴。匈奴数万人围着他们。他们挫败了匈奴一万多人，可是自己的人也死了一大半。箭用完了，又没有吃的，他们死守了数天，等待救兵。救兵没有影子，匈奴却派人来招降。李陵想着回去也没有脸面，就降了。

简介：周代是奴隶社会向封建社会的过渡时期,是军事测绘的奠基时期.其间频繁的战争推动了军事测绘的迅速发展.军事测绘管理已经制度化和设立了专门职官;军事地图脱离了原始形象制图的范畴,向着精细制图过渡;以《孙子兵法》为标志的军事地理的理论框架初步形成;军事工程测量得到长足发展;测绘技术在实践中开辟着前进的道路.

简介：我国古代把掌管文字记录的专职人员通称为“史”。甲骨文的“史”字为右手持物的人，至于所持为何物，则有许多不同的解释，或说是简策，或说是盛策之器，也有认为是笔。总之，这些解释尽管有异，但有一个共同点，便是都与文字和图书有关。王国维说“史”是专门保管、研究及写作的官吏，它的另一个名称是“作册”，负责起草册命和记录宫廷中的重要事件、天子诸侯的言行和政府各机构的种种活动。

简介：《左传》中提到的诸侯婚礼礼仪很多,二是周代贵族婚姻中,《左传》昭公十九年记载楚太子建聘娶秦女

简介：冕服产生于等级社会，冕服是建立在奴隶主利益基础上的，是周代奴隶主贵族身份的象征。冕服的等级制度森严。冕服的产生与周礼密不可分：冕服的穿戴在不同的礼仪场合有不同的穿戴内容。冕服之上的纹样共有十二章，其内容的政治意义大于审美的欣赏意义。冕服自西周大备以来，其内容有增有减，一直为历代封建帝王所传承。对中国古代服装的发展有着深远的影响。

简介：韩愈和柳宗元关于"史官"之职产生争论,实际是柳宗元对韩愈产生误会所致,韩愈回信说明原委,柳宗元理解并心悦诚服.二人均是心怀坦荡,坚持正义之君子.韩愈终于完成之编撰,对于客观记载那段轰轰烈烈之历史原貌起了关键作用.

简介：阐述先秦时期的史官对先秦书法发展所起的作用。

简介：周代颂乐刍论就乐器而言,是赞美《颂》乐的和谐,诗中有乐

简介：以晋侯墓地发掘为契机，近年来学者们开始涉及周代青铜器用的男女之别，于青铜器研究中传统的时代和风格的话题之外，更多地关注器物背后的“人”的问题，青铜器研究因此具有了关照古代社会生活史的取向。曹玮探索晋侯墓地中晋侯墓与夫人墓在墓葬形制、随葬制度上的夫妻差别，对于各位晋侯墓葬的位置和年代排序颇有启发性。汪涛主张，解释这些差别的形成，除了需要关注礼制上的原因外，不妨引入西方考古学的“性属考古”（genderarchaeology）方法，即强调通过对考古证据中“女性专用品”的关注，来研究社会关系和社会结构。

简介：关于周代有无"炒"这种烹饪方法,出土的周代炊器,"而平民之家若要食羹

简介：冠礼是中国古代男子的成年礼，宣告加冠者成人，从此拥有成人的权利，也要承担国家、社会和家族所赋予他的各种责任和义务。冠礼对加冠者意义重大，因此成为周礼重要的组成部分，周人为此设计了繁琐复杂的运作规程。

简介：周代颂乐刍论就乐器而言,是赞美《颂》乐的和谐,诗中有乐

简介：宴飨礼是周代礼乐的重要组成部分，不同场合的具体礼仪细节有所不同，但普遍施行于上层贵族，甚至影响普通民众的生活。宴飨礼的功能性，包括亲宗、敬友、安宾、乐民四部分。从同宗到民众，从同姓到异姓，宴飨影响所及体现出周人交往圈络的多元化，也表明在宗法制度下，周人的交往具有由近及远，由小及大的属性。

简介：是周礼社会的产物,以礼说诗有时使我们更能把握诗的内容和主旨.历代学者对的解释是众说纷纭,莫衷一是.如果结合周代礼俗对重新阐释,也许会有一个令人较满意的结果.本文认为中的男女投瓜报玉实际上是周代贽见礼的起源和早期形式.

简介：本文试图以出土乐器实物为基础考察周代乐器组合规律,从客观的角度梳理出周代乐队的规模、编制、声部功能配置等情况以及发展状况。

简介：春秋时代是一个君子立言的时代,也是史官记言兴盛的时代。同＂诗言志＂的意识形态功能一致,春秋君子在＂王者之迹熄＂之后的苦心＂立言＂,已鲜明流露出他们极欲重构理想意识形态、实现生命本体价值的内心焦灼和不懈追求;对主司载录的史官来说,他们能够在王纲解纽、诸侯逞欲的春秋乱世据事直录、崇德尚礼,集中突显了他们＂耸善抑恶＂、明德扬礼、力欲以史的审判逐渐代替神的审判的不懈努力和良苦用心。此外,这些记言客观上还起着推动故事情节发展和刻划人物形象等审美功能。

简介：本文检讨了唐代史馆史官所带的几种使职官名，从初期比较笼统含糊的“史官”、“修史官”，到后来比较精确的“修国史”、“监修国史”、“直史馆”和“史馆修撰”，并论证何以这些是使职官名，有特定的动宾结构和含义，以及唐代官员如何带着各种本官，去出任这些史馆使职。