简介：<正>一希特勒统治德国十二年(1933—1945)。在法西斯统治时期,德国知识界遭到严重的损失。爱好自由的科学家、艺术家、作家出国流亡的自1933年至1939年就接近三十万人。文学界受到的迫害尤其严重,几乎所有20年代及30年代有成就、起先锋作用的作家无一幸免。不是被关押就是被禁止写作,更

简介：20世纪末,世界文学开始逐渐从经典文学时代进入由网络文学驱动的后文学时代,曾经定义明确的文学界限,不断向着模糊化方向发展。本文浅析后文学时代文学创作的特征,总结经典文学时代特征,并反思其变化体现出的人类自身的主体性、个体性和创造性。

简介：80后文学并不直接等同于80后本身。80后文学作为一个独立自主的命名有其特殊的缘起过程与自足品质。而与春树和李傻傻所代表的“下半身”写作、与郁秀和许佳的青春阳光写作存在很大距离。80后文学从1999年首届全国新概念作文大赛揭晓至今，共走过了8个年头，经历了从萌芽、叛逆、感伤到多元化的不同的四个时期，纷繁复杂，应当作为一股文学浪潮而进入当代文学史。

简介：一、80后文学与“偶像”形影相随在当代社会的商业化语境下,原本被指用土木雕塑神像的“偶像”被扩大了词义范围、并最终失去其本意,指称为一个群体的崇拜对象.我们的时代刚刚把政治偶像请下了神坛,另一类偶像却匆匆登场——尽管他们在某种程度上也会被神化——但他们亲民、他们可歌可泣、他们可以触摸——见面会、歌友会、签售会;他们依然高高在上,但却是可被亲爱——多少粉丝为之痴迷疯狂.在这种可被解读被塑造的基础上,由于偶像的某种品质或特质对一个特定群体有一种共同的吸引力,使得“偶像”产生了有别于其他时代的市场价值,成为一种营销手段或营销方式.

简介：韩国战后的批评家们立足于战争的体验和精神创伤,直面审视当下的社会问题,思索人类的灵魂,在混乱中逐步梳理争论,努力建立战后文学的新秩序。其中民族文学论者和现代主义论者关于传统的争论以及对战后文学现状的深刻反省,对韩国现代文学创作和批评的走向都产生了深远影响。

简介：当代中国社会随着现代化的推进，社会问题也在变化，教育问题成了国人最为关注的焦点之一，有些学者认为中国的问题最多的领域在教育。笔者从上小学以来，还没有离开过学校，而且三年中师毕业之后还念了四年师范大学的教育系，和教育缘分很深。最近阴差阳错地为《教师月刊》写了几期专栏，从而迫使自己更多地思考起教育问题来。

简介：本文从分析90后文学的概念及其背后话语构成出发,阐释90后文学的内在特质,以及对90后写作进行文学评论的更多可能性。

简介：1937年抗日战争爆发后，中国社会的文化结构发生了重大的变化，其主要标志就是民间文化形态的意义和价值被置于重要的地位，不管是在国统区、沦陷区，还是解放区，民间文化形态以各种各样的方式和国家权力意识形态、知识分子精英意识发生联系，这种联系的方式是复杂的，正如陈思和所说：“在国统区，知识分子的代表是胡风，他以犀利深刻的理论风格把新文化传统推进抗战的炉膛深处，同时又一再受到来自政治权利的压迫；民间文化则以通俗文学与抗日主题相结合重新。

简介：考察后“文革”期的视点本次考察,我想从宏观的角度提出一些问题。作为一个日本研究者,怎样看“后(post)文革”期呢?关于这个问题,我想以作为“后文革”期关键词之一的“现代(modern)”或现代主义(modernism)、“后现代(post-modern)”或后现代主义(post-modernism)为中心来进行思考。最近流行一种说法:新时期(文学)已经结束了,现在是后新时期(文学)了。众所

简介：玉树“4·14”地震后，玉树州委、州政府在玉树灾后重建中优先恢复发展玉树文化，从基础设施、软件建设等方面投入大量资金扶持文化发展，并按照青海省文化改革发展大会要求，提出建设“文化名州”战略，制定《玉树州“十二五”文化发展规划》，大力实施文化建设“八大工程”，以建立覆盖全社会的公共文化服务体系为目标，以保障群众基本文化权益为着力点，以重点文化惠民工程为抓手.

简介：《史记》有《高祖功臣侯者表》(本文简称史表),班固以为模式,作《高惠高后文功臣表》(本文简称汉表)。二者之间有一定的差别,笔者将二表相比较,现择其中三家注、颜注、《史记会注考证》及《汉书补注》(本文简称《补注》)未涉及的部分内容作一考释如下(括号内数字为中华书局点校本页码):1、平阳侯宗,'征和二年,坐与中人奸,阑入宫掖门,入财赎完为城旦'。(五三二页)按史表及《曹相国世家》记作,'坐太子死,国除'。汉表记作'赎完',则表明其未伏法,或有所据。2、清河侯疆。(五三四页)

简介：天后是粤东地区的民间信仰之一。随着天后信仰的传播和发展，这种信仰逐渐形成了一种特殊的“天后文化”。(周濯街1999)比如凡天后宫所在地或是码头港口或是交通枢纽，同时也是商贸的交易场所。天后信仰不但在粤东沿海的潮汕平原颇有影响，而且在内陆山区的韩江上游主要码

简介：周扬毕生都在致力于中国社会主义意识形态的建设工作,1983年,复出后的周扬提出社会主义人道主义与异化问题的讨论在社会上掀起了轩然大波,继而上升为批判性的政治运动。在这次风波中,周扬的身心虽然受到了重创,但他的理论和思想却被誉为＂生前短暂却又难能可贵的心灵闪光＂。然而,究其一生,周扬文艺思想的维度其实是一致的：它显现出中国共产党人创造无产阶级新文艺和新文化并为之付诸实践的巨大热情,正是从这个层面上讲,周扬是一名不折不扣的无产阶级＂有机知识分子＂。

简介：回顾本世纪文学发生与发展的历史,可以看出九十年代文学在二十世纪文学的总体构架上的确占据着重要地位。这种地位的重要性在于九十年代文学相比较于先前的文学已经发生根本的变化。在整个二十世纪文学的历史当中,九十年代前文学虽然也有阶段性变化,比如从“五四”文学,到二十、三十年代,再到三十、四十年代文学的变化都很大,解放以后文学又经历过两次重大变化,一次是文革文学,一次是新时期文学。但是,这些变化都仍然是在原有的政治文化语境之中进行的。在政治文化语境之中,文学不管怎么变,它与政治的关系却始终没有变,文学始终与政治保持着密切的关系,所变化的只是它的政治内涵,而不是政治本身。当文学进入九十年代之后,稳定与发展成为时代的主要旋律,主流型政治文化对于意识形态的定位,对于文学与社会的关系的看法,对于知识分子在社会中的作用的预期都已发生了变化。当整个社会都被融入商业文化语境之中,政治文化便由幕前退到幕后。文化语境的转型带来作家心态与文学作品的转型。九十年代文学转型其合法性质疑的结点,应该是文学真正回到文学自身。就文学本身而言,创新是为文学的历史服务,这是人类文化的积累;而“仿制”或“复制”则是为文学的“历时”服务,满足消费者对于精?

简介：全球化趋势的加深,推动文化安全问题的产生;跨国公司的迅猛发展冲击着东道国的本土文化;大量的难民产生,削弱了国家的民族凝聚力;文化产品在世界贸易中的比重不断上升,文化生存和发展的环境发生变化,文化的安全性引起重视;信息网络冲击了国有的文化领域,思想文化受到威胁.文章从上述五个方面分析了冷战结束后文化安全问题在国家安全领域突起的原因.

简介：20世纪初，当电影作为一种崭新的大众娱乐形式和艺术形式进入中国之后，必然要和传统戏曲不可避免地相互碰撞。百年之后我们回望中国戏曲和中国电影，发现它们虽然都在不同的时期里各自经历过自己的辉煌和低谷，但是都没有因为对方的存在而消亡，而是更加蓬勃地彰显着自己的生命力，甚至于在相互吸收、斗争、最终融合的基础上发展出了一种有着中国特色的电影类型——戏曲电影。

简介：11月10—13日在湖北恩施举行，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会办公室和中国博士后科学基金会联合主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院哲学研究所博士后流动站、中国社会科学院文化研究中心、湖北省发展战略规划办公室、恩施自治州发展和改革委员会、周南文化沙龙联合承办。中国社会科学院副院长李扬，全国人大教育科学文化卫生委员会文化室主任朱兵，中国社会科学院博士后管理委员会秘书长胡滨，湖北省发展和改革委员会副主任、党组副书记肖安民，中共恩施州委书记、人大常委会主任王海涛，中国社会科学院哲学研究所党委书记吴尚民、副所长余涌等应邀出席开幕式。

简介：〔摘要〕在初中结业考试结束后高中招生考试前的最后冲刺阶段，时间大约只有一个多月时间，时间紧，任务重，学生能否在中考中取得优异成绩，是摆在我们老师和学生面前的艰巨任务，也是值得我们研究的问题。为了能在短时间内提高学生的中考成绩，这就需要我们老师要调整学科复习的侧重点，找到在短时间内能够提高学生成绩的突破口，即加强文综学科方面的复习，将学科复习重心适当偏向文综学科，这样才能达到事半功倍的效果。

简介：11月14—16日在河南开封召开，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会、中国博士后科学基金会主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院哲学研究所博士后流动站、中国社会科学院文化研究中心、河南大学联合承办。

简介：摘要：随着高考的不断改革和深入，中考的作文也逐渐改变为读写转换的趋势，也越来越考研中学生们对与材料的理解和阅读能力，在我们日常的中学生作文教学当中，中学的老师可以通过引导学生梳理才材料中的辩证关系，然后学生们的思维沿着具体与抽象之间形成一种思维，根据我们自己能够理解的情感和价值的观念，更深层次的进行做文的实现和审题。