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简介：启蒙──民粹──大民主的历史反思张祥平民粹主义是十九世纪的一批俄国贵族知识分子试图领导村社农民完成非资本主义社会变革的政治派别。这一政治派别受法国启蒙者如卢梭等人的影响很深；并且受法国革命的影响，试图独立于社会主结构之外去追求社会平等；可以说是社会转...

简介：广东旅游出版社最近推出《天道—周惠与庐山会议》(以下简称《天道》)一书,颇为引人注目。此书封面虽印有"权延赤作品自选集"的字样,但封里"图书在版编目(CIP)数据"却注明为"革命回忆录"。翻看内容,上集4章记述周惠1978年复出的经过和他在内蒙古的功业,其中又穿插了他的身世和早年参加革命战争的一些故事情节。下集9章记述了周惠从大跃进到庐山会议的亲身经历和感受,又加上了毛泽东身边卫士在某些具体情节上的补充。合上下两集13章,基本上是周惠的一本口述自传,经权延赤等记录并加工整理成书。

简介：近期以来，劳动教养问题引起了法学界的广泛关注。这一方面是由于立法机关曾经启动了“劳动教养立法”机制，试图通过颁行“劳动教养法”，来实施对劳动教养制度的重大改革，另一方面也是因为在法治观念日渐深人人心的今天，劳动教养制度在其存在的正当性和合法性上正面临着越来越强烈的质疑和挑战。

简介：方法论是有关这些方法的理论,则有文艺现象学研究方法、文艺解释学方法、接受美学方法,现代文艺研究方法不同于传统研究方法的一个重要的特点在于

简介：方法论是有关这些方法的理论,则有文艺现象学研究方法、文艺解释学方法、接受美学方法,现代文艺研究方法不同于传统研究方法的一个重要的特点在于

简介：潘汉年、扬帆反革命集团案被称为共和国历史上第一冤案.其诱因为潘、扬对"特情"人员的利用,直接原因则是高饶事件发生后,潘汉年托陈毅转交中央却被直接送达毛泽东的自述材料.由此,潘扬事件的性质也由工作错误变成了反革命集团案.自1955年4月潘、扬被逮捕到1982年二人被彻底平反昭雪,该案件历时27年,情节复杂.该案件发生的原因有:高饶事件的发生;"左倾"思想的发展;体制不完善;案件本身的复杂性.其带来的现实反思主要是:必须彻底根除中国几千年的人治思想,逐步建立起法治社会;必须坚持依法执政.

简介：北京建城已有3000多年，特别是元帝国在此建都后，来此一游的外国人络绎不绝。特别是意大利人马可·波罗在游记中对它城墙的雄伟壮硕，市井布局的科学巧妙，以及宫室殿宇金碧辉煌的盛赞传世后，西方人的惊叹至今不衰。美国城市规划专家培根说：“在地球表面上，人类最伟大的单项工程可能就是北京城了。”欧洲著名建筑学家、城市规划专家丹麦人罗斯穆森说：

简介：关于戊戌变法失败原因的历史反思李喜所关于戊戌变法失败的原因，百年来在不同时期发表了许多不同的观点。１８９８年１０月，戊戌变法夭折刚一个多月，日本的一些报刊即发表文章，认为这次变法失败的原因是康梁这些维新派“太激进”。梁启超不同意这种观点，一方面发表演...

简介：该文概述了我国建国初期、社会主义建设道路探索期间和改革开放时期反腐倡廉的经验、教训及主要特点。建国初期反腐倡廉的成功经验,一是注重思想政治教育,树立牢固的反腐倡廉意识;二是纪、监部门的组织建立和加强,三是发动群众,严惩腐败。社会主义建设道路探索时期反腐倡廉的主要特点,一是基本上保持了前期反腐倡廉的良好态势;二是反腐倡廉被“阶级斗争为纲’所包容。改革开放时期反腐倡廉的主要特点,一是反腐倡廉开始走上民主和法制的轨道,二是反腐倡廉是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。

简介：<正>在中国新文学运动热潮掀起之时,大量的西方文学被介绍进来,提出了打倒旧文学的革命口号,中国文学的传统断裂了。然而有识的学者提出了以新的观念和方法来重新研究中国的旧文学,而且以为只有这样才能彻底改革文艺观念。郑振铎先生说:“我以为我们所谓新文学运动,并不是要完全推翻一切中国固有的文艺作品。这种运动的真意义,一方面在建设我们的新文学观,创作新的作品,二方面却要重新估定或发现中国文学的价值,把金石从瓦砾堆中搜找出来,把传统的灰尘从光润的镜子上拂拭下去。……而这种工作,却需要一种新的研究”。在现代词学研究领域里是胡适开辟了新的道路,最早以新的社会审美观念描述了宋词发展的历史。1922年他在论文《南宋的白话词》里认为:“词的进化到了北宋欧阳修、柳永、秦观、黄庭坚的‘俚语词’差不多可说是纯粹的白话韵文了。不幸这个趋势到了南宋,

简介：本文揭示了汉人对汉语语音自然感知的音节性、随机性、乐感性、应用性、比况性。从语音的自然感知到分析理解、系统把握,从口用语音描绘到历史音韵考据构拟,对汉语音韵研究进行了历史考察。并就汉语音韵学的性质和研究范围、中国古音学与西方历史比较语言学之异同、材料的模糊状态与框架的日趋精密、结论的或然性质与治学的拘执态度、学科的开放性与研究的封闭性诸问题进行了探讨。

简介：20世纪20年代初发生的'科玄论战',涉及科学与人生观的诸多问题.玄学派认为,科学不能支配人生观;科学派认为,科学不仅可以支配人生观,而且可以有科学的人生观.唯物史观派虽然赞同科学派的看法,又以唯物史观批评了科玄两派.论战的核心是:现时代的中国人,应该有什么样的人生观,才有助于国家富强与社会稳定?今天我们反思这段历史,应当更全面地评价各派的是非功过,继续发扬科学精神,并努力实现科学精神与人文精神的完美统一.

简介：<正>中华人民共和国成立已有40年的历史。这是我国社会主义经济建设在探索中前进的40年,也是我国经济建设在曲折的道路上,既取得巨大的成就,也经历严重挫折的40年。在庆祝新中国建国40周年之际,回顾我国经济建设的成就,特别是党的十一届三中全会以来所取得的成就,反思我国经济建设中积累的经验教训,展望党的十三大指明的我国社会经济发展的前景,有助于在改革开放的新形势下,进一步指引和激励我们更好地建设具有中国特色的社会主义。

简介：<正>对文艺本质的理解,历来众说纷纭,无统一的认识。但在我国本世纪以来,反映论或能动的反映论的文艺本质观异军突起,逐步扩大阵地,上升为主流角色,并最终成为一种占统治地位、支配地

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简介：二战后，“非洲社会主义”成为流行的模式登上非洲社会舞台。由于非洲社会主义国家既背负着沉重的历史包袱又面临严峻的现实，在条件不具备的情况下照搬别国社会主义经验模式，既缺乏无产阶级政党的领导和科学社会主义的指导，也没能全面把握社会主义的实质，同时在实施过程中还存在一刀切的问题。因此流派纷呈的“非洲社会主义”不仅没把握住经济规律发展生产力，也没能给广大人民带来实惠，更没改变非洲落后的文化面貌。所以这种“非科学”的社会主义从一开始就注定了其坎坷曲折的历程。

简介：建国伊始,在1949年12月23～31日召开的全国第一次教育工作会议上,就确定了今后教育工作的总方针:教育必须为国家建设服务,学校必须为工农开门。翌年,钱俊瑞在《人民教育》创刊号《当前教育建设的方针》的长文中,更明确地指出:'为工农服务,为生产建设服务,这就是当前实施现行新民主主义教育的中心方针。'时隔36载,

简介：基于“破旧立新”的观念变革与“以俄为师”的价值取向，共和国德育确立了以“五爱”为核心的新德育构想。但随着政治气候的变化，中国德育的政治化倾向愈演愈烈，至“文革”时更走向全面异化。“改革开放”后，特别是1992年邓小平“南巡讲话”以后，中国德育才开始摆脱长期以来的德育政治化遮蔽，逐渐实现德育观念的本体回归和德育实践的转型性变革。

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