简介:<正>读《中国电视报》94年第49期第12版中《坐井观天说三国》一文,发觉其中存在不少错误,现指出如下。文中说:“诸葛亮当政,对曹魏力主攻势……仍坚持走西路联络戎羌攻魏,但戎羌不起……”,而据《三国志》及《三国演义》,诸葛亮当政,并未有联络戎羌攻魏的记载,更谈不上戎羌不
简介:
简介:笔者从《背影》的创作意图、父亲形象的界定以及朱自清生平史料等方面重新考察《背影》的审美创造过程,认为《里的“背影”解读》是对《背影》的误读。指出应对朱自清散文进行科学审美,回到文学审美创造本身。
简介:《汉字密码》一书中认为“风”字是“凤鸟放屁”;“犹”字是“狗醉酒时的形状”;“狗”字是“狗交配”。其实这些解法都是错误的.对汉字的释义应以汉字造字的规律与特点为依据加以分析,而不能凭个人的主观想象作戏说。
简介:本文对蒋济永先生对《背影》的解读进行了商榷,认为蒋文关于《背影》中的父亲形象、父子感情、朱自清散文创作里的女性意识的解读概念模糊,以偏概全。文章从文本出发,辅以翔实的材料和理论分析,对《背影》作了另一种解读。
简介:胡守为先生在中山大学历史系开设《岭南古史》课程,近年广东人民出版社出版其《岭南古史》专著,收入《岭南文库》,引人关注。该书第五页:“自秦始皇设置岭南三郡至隋文帝统一中国,这段历史可研究的问题甚多,我着重就岭南与中央的关系,作较为详细的叙述并试图找出其特点。而岭南同中央
简介:人的心理活动不仅有“有意识”与“无意识”之分,同时机体为了适应内外环境的改变,人的生理性调节反应又有显性和隐性之别。前者为意识(亦可谓之“有意识”或“显意识”).后者谓之潜意识。因此要弄清楚人的心理现象及其生理调节反应的机理和规律,首先要认识何谓潜意识,无意识和有意识。在日常生活中,有意识的心理活动比较容易理解。
简介:在上篇中探讨了有关潜意识的本质问题,认为潜意识是不为人所自知的隐性自组织调节活动,故与“无意识”与“记忆”是三个不同的概念。但不少学者对此认识模糊,不但《周易与中医学》的作者杨力先生没有说清其含意(已另文探讨)。就是《逻辑与思维技巧》这样一本专著也将其混为一谈。为此,笔者根据自己的认识水平提出几点商榷意见。
简介:唐银生同志在《“邮政编码”应简作“邮码”》(载于《写作》1994年第4期)这篇文章中提出了题目所揭示的主张。我认为其理由欠充分,特提出商榷。唐文说:“其一,‘邮政编
简介:一俄语词重音本质是一个未研究透彻的问题。笔者曾在拙作《俄语词重音本质》(载于中国人民解放军国际关系学院学报《外语研究》1990年第3期)中谈及自己的基本看法,但似乎言犹未尽。经过进一步实验、学习与思考,有些问题更加明确,希望和苏联80年《俄语语
简介:<正>《<乐记>论辩》一书(人民音乐出版社出版。以下简称《论辩》)所收董健同志《<乐记>是我国最早的美学专著》(原载《南京大学学报》一九七七年第四期,以下简称“董文”)和周来祥同志《中国古典美学和古典文艺理论的奠基石》(原分载于《文史丛刊》第一二○期、《文艺理论研究》一九八一年第一期。以下简称“周文”),
简介:读了《冰雪运动》八三年一期登载的'与《速度滑冰少年儿童业余训练教材》的作者商榷几个有关速滑力学分析上的问题'(以下简称《商榷》)一文,觉得其中提到的问题,确实很有深入探讨的必要.一、《商榷》的作者,不承认'向心力'对速滑弯道速度的影响.认为:向心
简介:本文对文献[1]提出的"求解线性规划的快速换基迭代法"从多阶段决策的观点阐述并举证了从极优基未必能快速到达最优基的论断.旨在说明用此方法求解一般线性规划问题时不一定能实现快速换基迭代的概念.
简介:<正>1980年6月,美国威斯康星大学的陈炳藻先生在首届国际《红楼梦》讨论会上发表了《从词汇统计论证红楼梦的作者》一文,他借助电子计算考察《红楼梦》前后用字(词)的相关程度,认为后四十回也出自曹雪芹之笔。陈先生按章回顺序将《红楼梦》的1~40回、41~80回、
简介:在《新疆钱币》2001年第1期上,黄立诚先生就笔者于《新疆钱币》2000年第4期上发表的《对几枚新疆钱币的探讨》一文提出了自己的看法,在此笔者对黄先生的指正表示感谢。其中有几个问题需要与黄先生及广大钱币爱好者共同探讨(在下文中笔者将黄先生《……“乾隆通宝宝泉喀什钱”都不是真品》一文简称为黄文)。
简介:<正>《红楼梦学刊》七九年第二辑上发表了宋谋玚先生的一篇文章——“金钗十二人何处?”,文中介绍了尹继善于乾隆二十一年作的《过忠勇公第即事》七绝十首,并就诗中字句作出了解释,由此认为“《红楼梦》是以忠勇公傅恒的府第为蓝本的”,进一步推断“不仅陆厚信绘《雪芹先生小照》要证实
简介:《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷贺福顺江继邓张深阁魏萍随着汉墓石刻画像题材内容研究的逐步深入,各界人士对汉画像石上雕刻的我国远古神话传说越来越重视,投入了更多的精力去考释。周到、吕品同志在1982年第二期《史学月刊》上发表的《河南汉画中的远古神话考略》...
与“坐井观天说三国”的作者商榷
档案价值本体论:兼与相关作者商榷
《背影》与科学审美——与《〈背影〉里的“背影”解读》作者商榷
汉字释义不可戏说——同《汉语密码》的作者唐汉先生商榷
多情未必不丈夫——与《〈背影〉里的“背影”解读》的作者商榷
关于岭南古史若干问题之我见——兼与《岭南古史》作者商榷
何谓潜意识(上)并与《逻辑与思维技巧》作者的几点商榷意见
何谓潜意识(下)并与《逻辑与思维技巧》作者的几点商榷意见
“邮编”比“邮码”好——与《“邮政编码”应简作“邮码”》作者商榷
对“葛天氏之乐”的再认识─—兼与《“操牛尾”之质疑》作者商榷
再谈俄语词重音本质——与苏联80年《俄语语法》重音章节作者商榷
与董健、周来祥、吕骥同志商榷——《乐记》作者问题再辨证之一
关于《商榷》的商榷
从极优基未必能迅达最优基:兼与文献[1]作者商榷
从数理语言学看后四十回的作者——与陈炳藻先生商榷
就《……“乾隆通宝宝泉喀什钱”都不是真品》一文与作者商榷
商榷
茅山派道士周元真世居嘉禾,嘉禾是否今厦门——与《福建宗教史》作者商榷
粲者何能成作者?——读《金钗十二人何处?》与宋谋场先生商榷
《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷