简介：清姚燮《复庄今乐府选》今存三种不同系统的钞本。据《复庄今乐府选总目》,此书收録元明清戏曲、说唱、散曲和时调新曲共430种,内有27种未见别本流传。现存本间有姚燮所作批语、题识及跋语,涉及作家创作背景与版本来源等信息。然该书卷帙浩繁,且分藏于五处,未易获知其全貌。今参酌诸家目録,以现存文本的具体考察为依据,整理成详目,细列剧目、折目、批注（选録）、题跋、册数、馆藏地等,以供学者参考。

简介：《复庄今乐府选》是清人姚燮编辑的一部重要的大型戏曲选集,且与姚氏名著《今乐考证》有着直接关系。然而,由于此书未经刊印,故学界对之认识尚存讹误。现据各处所藏《复庄今乐府选》状况,略作辨析,探讨该书存本状况、存本关系及流传收藏等相关信息,并对部分已有认识进行修正。

简介：景公正昼被发，乘六马御妇人以出正门，刖跪击马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。晏子入见，景公曰：“昔者寡人有罪，被发乘六马以出正门，刖跪击马而反之，曰：‘尔非吾君也。’寡人以子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以羞社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？”

简介：宣王三好【原文】齐宣王坐，淳于髡侍。王曰：“先生论寡人何好？”髡曰：“古者所好四，王所好三焉。”王曰：“可得闻乎？”髡曰：“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士。”

简介：周公诫子【原文】昔成王封伯禽于鲁，将辞去。周公戒之曰：“往矣，子其无以鲁国骄士也。我文王之子、武王之弟、今王之叔父也，又相天子，吾于天下不轻矣。然尝一沐而三捉发，一食而三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻之曰：‘德行广大，而守以恭者荣；土地博裕，而守以俭者安；禄位尊盛，而守以卑者贵；人众兵强，而守以畏者胜；聪明睿智，而守以愚者益；博闻多记，而守以浅者广。

简介：喜爱运动的曲娇娇一直梦想着自己能成为体育明星，从事自己喜欢的职业的同时赚大钱。但能成为体育明星的总是少数，她的梦想被现实击得粉碎，只能去当打工妹……机会青睐有准备的人，她抓住了“数码健身”的商机，虽当不成体育明星，却“曲线实现梦想”，做到了兼顾爱好的同时赚大钱……

简介：纸上谈兵【原文】孝成王立。秦与赵兵相距长平，使廉颇将，固壁不战。秦之间言日：“秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓之善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

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简介：帛书及楚竹书、阜阳汉简的面世,极大地拓展了我们对经文的研究视野.东汉熹平间,灵帝诏诸儒正定五经,以熹平石经作为今文标准本,熹平石经遂成为后人研究、界定汉代经今、古文的重要依据.然今以帛考之,汉初人们以隶字抄书,并无严格的今、古文区分,故熹平石经作为分辨汉人今、古文的权威,只是为平息当时的今、古文之争.汉唐人以自己所见之有限的古文本而定其"古文某作×",今以竹书校之,方知其所见之古文本及其古文字,与战国竹书古文本多有不同.而由今本与竹书本多有相同相通者考之,知今本确为古文本无疑.随着帛的出土,有本师传授的今文在亡佚千余年后又重现于世,对弄清六十四卦中的一些疑难卦爻辞原旨,厘清汉人今、古文经学的发展与演变,无疑有重大的借鉴与帮助.

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简介：<正>我们把豆蔻年华中最鲜嫩的一截播撒在遥远的黑土地上,除去短暂秋季回报给我们的小麦、大豆、高粱、玉米之外,来自五湖四海的我们还收获了今生今世人间最珍贵的一样东西——难忘岁月中的悠悠荒友情。——作者题记

简介：这是由几位老乡、未婚青年家长自发组成，为女儿征婚，绝不是中介，情况属实。4月3日，深圳布吉可园公交站台妈妈征婚团在车站边挂出的征婚启事，为忙于工作的17个待嫁女打征婚前站。

简介：黄今．号困翁．自谓湮庐老人．1940年出生在河北丰润。中学毕业以后一直从事舞台美术与广告工作．20世纪70年代末开始练习国画。近十几年来专门从事工笔画马的研究与创作。90年代初迁居香港．现为香港工笔画家协会会长。作品在多地展览．出版有《湮庐画马图册》《唯美新势力系列——湮庐工笔画马集》《湮庐工笔画马技法》。

简介：好久没好好活动活动我们的舌头了吧!这一次，我们再来好好地运动一下!准备好了吗!LET’S...GO!

简介：每个人至少有九种智能：语言、数学、逻辑、音乐、身体、空间、人际关系、内省和自然观察。以此衡量，所谓的“差生”几乎不存在。——哈佛大学教授加德纳指出，对差生的评价，根本在于教师没有发现孩子的优点所在

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