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  • 简介:者必先掌握习方法,而万寿祺并未师事名家,却能跳出藩篱,成就自己,其历程具有特殊的指导意义。通过研究分析,其主要成因有三个方面:一是,取法乎上,博涉多师,虽是自学古代经典,但能开阔眼界,得"多见"之要;二是,就其形模,想其神理,习当理解字形,追求"意致",做到"泥古而化";三是,读书养志,雅玩养艺,重视滋养与雅玩,以问求"大道"滋养"艺小道",又以生活情趣蒙养笔墨精神,从而实现了对"高雅"与"境界"的追求。万氏给予后世习者的不只是方法,更是一种启示。

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  • 简介:世界上的一切书本,不会有幸福带给你,可是它们秘密地叫你返回到你自己那里。那里有你需要的一切:太阳、星星和月亮,因为,在你内心里藏着你所寻求的光。你在书本里寻找了很久的智慧,现在从每一页里放光——因为现在它们才属于你。

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  • 简介:妻子拿起一个鸡蛋在桌角敲一下,剥开放进儿子碗里再拿起第二个鸡蛋在桌角敲一下,剥开放进我的碗里这个清晨地平线上的太阳也刚刚剥好。

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  • 简介:世间辽阔。可你我再也无法相遇了。除非你千里迢迢来找我。除非你还有,来看我的愿望除非飞翔的时候,你记起我可你那么小,就受伤了。我喂过你小米和水我摸过你的翅膀,洒下一撮白药.

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  • 简介:《胜者思维》摘录:被列为西方战略鼻祖的克劳塞维茨认为真正的领导者须具备两大要件:第一是在最黑暗的时刻发现微光的能力。第二是敢于跟随这线微光前进的勇气。前者来自于你的智慧,大家觉得一片黑暗,你能发现光明,这来自你的智慧;后者来自你的勇气、你的意志。

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  • 简介:小孩子喜欢纸,这似乎是天性。听奶奶说,我小时候经常哭闹,但是给一张纸,一支笔,便能消停下来。两三岁时,我拿着笔在纸上到处乱画;五六岁时,我跟着幼儿园老师一笔一画地在纸上写着自己的名字;七八岁时,我一有空闲就拿支笔,胡乱地写着我创造的“文字”……

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  • 简介:我的故乡是慈溪一个名不见经传的小山村。这个村庄很小,小到放在县市级的地图上,它都不会比芝麻大;小到你在村头吼上两声,不一会儿就能听到从村尾传来的回音。

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  • 简介:我如往常一样向那漫画店走去。只见天上飘来一朵雾云,周边一下子变得阴沉,风刮地我瑟瑟的,鸟儿都跑得没了踪影。我一看老天脸色不对,跑了起来,不过依旧无济于事。眼看那闪着最亮白光的房子就在咫尺,可那雨无情而突然,便倾在我身上。我着实无奈,也顾不得那边的目的地,窜到最近的一家店闯了进去。推门前,我看见门上一块小木板刻着不起眼的“舍”两字,我习惯地在推门前闭上眼睛。等了半天,却什么都没有,睁开眼睛,只有柔和淡黄的光轻抚着我的双眼。

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  • 简介:婴儿在梦中笑了,笑容多么甜美。我羡慕婴儿并猜测他的梦境。蓝天下的绿草地上,婴儿跌跌撞撞摘下满把的樱桃,我猜测这是让婴儿欢笑的一个梦。可是,婴儿刚来到人世,哪里知道什么是樱桃?蓝天和草地之美,他好像也不知道。也许婴儿梦到坐一架降落伞由天空落在大地上,那一种自由让他笑。

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  • 简介:84岁的兰帕德感到自己不行了,他让家人请来全城最著名的牧师霍华德,他要向上帝做最后的忏悔。兰帕德这一辈子最大的愿望就是当一名作家。从小学到大学,兰帕德的作文一直是全班最好的,经常被老师当作范文读给同学们听,也有不少时候,他的文章出现在班级的黑板报和校报上,甚至有两篇发表在全国知名刊物上。兰帕德相信,只要他努力,30岁前他就可以成为一个全国知名的作家。有很长一段时间,他都梦想写出经世不朽的作品。遗憾的是,后来他突然迷上了买彩票,一天到晚对着一大堆数字研究来研究去,最终把写作给耽误了。

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  • 简介:春暖花开的时节,彭村的书屋竣工了。书屋很正规,很实用,彭总很满意。给老家建书屋.缘于祖传的家训:子孙虽愚,诗书需读。彭总固执地认为,老家几百年,不出人,是不读书惹的祸。效果怎样?书屋建成不久,彭总就挤出时间,迫不及待地赶回彭村。

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  • 简介:老般鱼老般鱼一般摆在饭桌的中心,盛放在汤盆里。老般鱼剁成了四方块,与豆腐同炖,不时在汤中冒出鳍之一角。揪住这一角,就可以拎出一坨方肉。在晚饭之前,趁着大人不备,先把鱼肉扔进嘴里,鱼肉滑嫩,咀嚼时又有胶着之感,立有浓香充塞唇齿之间。想来这已是上世纪末的事隋了,时间不过一瞬。

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  • 简介:克隆毛泽东2009年10月1目,许多手机上都收到这条信息:“中国医学科学院成功克隆毛泽东,各项生理指标处于其50岁水平。新闻发布后引起强烈反响。奥巴马立即声明:美国在三天之内废除与台湾关系,并撤走在亚洲的一切军事力量。日本首相于当天下令炸毁靖国神社,承认钓鱼岛是中国领土。

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  • 简介:《经典之外的阅读》徐贲著北京大学出版社出版“这是一种自由自在的写作,理性、持平、不矜不伐;不是自娱自乐,更不是孤芳自赏,而是力求信而有征、发蒙起蔽;它离不开弥久常新的人文内容和贴近现实的问题意识,也需要教育良好、乐于思索的读者。”徐贲在努力创造一个个微型的对话场域。在这20篇“思想随笔”中,我们看不到传统意义上的主流经典,更多的是一些价值尚在转化、尚待被普及的当代外国论著,比如乔恩·埃尔斯特的《酸葡萄》。徐贲将这些思考分成了“人性”“梦魇”“暴力”“挣脱”四个序列,既涉及了个体反抗与集体合谋的明暗两面,也涉及普通民众与知识分子的迷失与纠结,各种问题不断巡回交叉,最终指向20世纪的一个重要议题——恶与抗恶。

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  • 简介:徽州的雨天有旧味。出门一看,处处是弘仁的山水。山间错落着变灭的云雾,隐约的花青、石黄、钛白、铅粉、胭脂、青金,阴郁着缓缓移动。鱼鳞瓦的屋顶烟雨迷蒙,薄雾如清墨,古桥像焦墨,远山似重墨,天光若淡墨,瓦屋近浓墨,越发弘仁。春燕啄泥仿佛水墨丹青,树梢的鸟大小错落立在枝上,亦如小品画。春江微雨,竟秋气低垂,气韵萧瑟,浑然不似春日。暮色将至,山更寂静。天地相合如一块明清古墨。

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  • 简介:1948年6月,开明书店出版了钱锺的《谈艺录》,这是一本研究唐宋以来诗和诗评的重要学术和文学论著。该书问世后,受到了广泛的赞誉和好评,初版的近万册被一抢而空,可谓一册难求。但让人不解的是,如此畅销的此后却一直没有再版重印,市场上只有一些盗版的。

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  • 简介:沈约是南朝时期非常有名的霸。史学方面,他著有《晋书》《宋书》《齐纪》《高祖纪》等一系列作品。文学方面,他在南朝“永明体”诗人中占有重要的地位,他提出的“四声八病”音韵学说,为后世近体诗的出现奠定了基础。他能有如此高的成就,与对的迷恋是分不开的。

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