简介：神秘、含蓄的东方元素在新波西米亚风的引领下,已成为新的时尚元素;没有绚丽缤纷的耀眼色彩,柔和自然的异域风情,带来了大自然的气息。这季的妆容干净自然,呈现出经夏天热烈阳光洗练后的健康肤色。

简介：中国传统居所讲究风生水起、气脉相连，追求天地万物和谐统一的“天人合一”境界。正是在这种思想的指引下，中国很早就创造出人与自然和谐共生的宅园式山水园林，成为举世最理想的生活境域。

简介：保护民族区域的文化特色,强化民族文化已经成为世界多极化格局状态下的世界性文化现象。由此产生的艺术多元化,在不同地域、不同民族之间的文化碰撞中也成为一种潮流。一方面是文化的趋同,另一方面是文化的对峙。各区域、各民族都力争在这世界性的旋流中避免被吞没。中国油画要在这个时代中确立自己的地位,在世界艺术格局中取得一席之地,就必须依靠中国油画家自身的智慧与艰辛的探索才能获得,中国油画家发愤努力,形成中国油画的鲜明特色——具有东方神韵的油画。20世纪初,中国前辈油画家,抱着创立中国油画的宏伟目标,跨洋渡海,走出国门,向西方学习,引进了西方油画。经立志于油画中国气派倡导者几代人的努力,从油画的吸收、改造、发展,在追求油画东方神韵的道路上作出了有益和可贵的尝试,显现出多种多样油画风格。那么,什么样的油画才能体现油画的东方神韵呢?有

简介：对家乡的过份钟爱,就象一个孩子老大也断不了奶,我无论如何也走不出这种深厚的情结。说到家乡,妇儒皆知她是一个"文献名邦",老少都会如数家珍地告诉你剑川之所以地杰人灵,是因为美如画卷的剑川坝子,东边有挂榜山,西边有金华山,南边有石宝山,北边有文笔山——都能说出它们的传说和来历,说它们都与"文"字有关。接着,他们便随口给你列出一长串在民族历史的星空中闪烁了无数岁岁年年的名字。说到剑川的辉煌,我却以为家乡最有名、最值得骄傲的,古往今来应该是木雕。

简介：'神韵'是中国古典美学中的一个审美范畴,它主要固然是在优美的诗歌中体现,但也并不限于诗歌一体。我国的许多意味悠长的文学作品,都是饶有神韵的。这是为什么呢?正因为有'神'才能富于生气,有'韵'才能饶有余味,让人读了以后有蔗境回甘之乐。谈到神韵,许多人总是首先想到清初以'神韵派'驰名的王渔洋,好像'神韵'就等于'神韵派','神韵派'人物也只是王渔洋,而王渔洋的诗篇就都是以神韵见长的作品。其实这都是不全面的。'神韵',作为一个审美范畴,作为一种诗歌艺术理论,它的

简介：神奇的九寨人间的天堂你把那童话的世界铺满高原你看那天下的人儿深情向往……我踏着容中尔甲歌声的节拍，迎着稍有寒意的秋风，走进了九寨沟。乍露面，九寨沟就借助于林瀑、翠湖、雪峰、幽谷，显示出自已的殷勤好客，深深地激动着我。

简介：量词,首先是表示事物或动作的"量"的一个单位。除此而外,量词还有一个不容忽视的巨大功能:用来准确鲜明地描摹事物或动作的形象,从而显示其独特的神韵。

简介：孤峰突兀,丹崖绝壁,东如巨象,南似长剑,西犹航船,北若神柱,终年云蒸霞蔚,苍翠辉明,这便是誉满江南的江西宁都翠微峰,曾御封张丽英"灵泉普应真人",蕴育了以魏禧为首"真气天下罕二"的易堂九子翠微文化,发生过解放大军渡江后最大山地战,并以此为题材拍摄了《翠岗红旗》而令人神往的地方。天造地设,为大江之西,诸山之冠的金精山,

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简介：<正>初中语文课内外读本中,有许多写“瘦”的精彩语句,很值得品读。1.表现作者愁思之深。李清照的《醉花阴》中,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。这是一首有名的重阳词,寄给丈夫赵明诚,表现怀人的情思。在“帘卷西风”、

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简介：儒学本是东方的一种古老的学术文化，其成为当代的话题并引起世人的关注，乃是20世纪80年代以后的事，70年代东亚经济起飞，特别是80年代以来东亚现代化的推进，显示出一种有别于欧洲的“集团主义人文类型”的现代化模式，不仅令西方经济界瞠目，而且使得许多西方人士意识到：亚洲今天发生的种种革命性变革背后，有一个传承数千年的历史背景，今天，我们欲在世界历史进程中追寻儒学变化的踪迹，必须具备东西方文化对比的大视野，应该说，东方文化与东方哲学，即是我们了解东方儒学的大背景。

简介：据《风俗通》记载，伏羲氏“出于震，位主东方”，子孙遂以东方为氏，但已无从查考。现在所知道的姓东方者最早为西汉名士东方朔。东方朔之父姓张，在他出世前就死了，母亲生下他３天后也去世了，他是由其兄嫂抚养长大的，因为他出生时，东方刚亮，遂以“东方”为姓，取名东方朔。他以诙谐、幽默闻名于世。当时，汉武帝下诏求贤，东方朔上书毛遂自荐，引起武帝注意，招入宫中面试。他说话妙趣横生，行事放荡不羁。一次，汉武帝赐宫中官肉，左等右等，主管分肉的官员迟迟不到，东方朔忍不住了，拔出佩剑，自己动手割了一块肉扬长而去。负责分肉的官员知道后，到武帝面前告了他一状，次日上朝，武帝让东方朔当着百官检讨。东方朔检讨说：“接受

简介："神韵"诗论作为中国古代的一种诗歌创作和评论主张,它的产生有其悠长的历史渊源,它的美学内涵又极为丰富,所以对它的理解也多种多样.司空图、严羽、王士模在他们各自的论著、、中对"神韵"内涵均有自己的解悟,虽都有朦胧难解之处,但透过语言表面我们可以发现"神韵"美的基石是"真"和"清".