简介：站在社会的窗口，关注或近在身边或远在地球另一端的社会现象或事件，我们，是社会的一分子，有自己的思想和看法。诉诸文字，发出属于自己的声音，不仅廓清思绪，锤炼思想，更能促使我们的人生观价值观不断进步和完善，帮助我们走向成熟。

简介：

简介：喜欢人工智能的科学爱好者们,对图灵测试一定不陌生。电脑能否超越人脑？这一简单的问题,可谓萦绕在每一位深入思考的计算机科学家、计算机科学爱好者的心头。在库兹韦尔看来,人工智能的关键并非通过物理手段制造出媲美、超越人脑的＂非生物性智能机器＂。这条路行不通。他给出的方法简单有效：将人脑与电脑＂嫁接＂起来。这听上去是不是有点像普特南说的＂缸中之脑＂？

简介：琴星的2015是一个传承之年,同时也是一个创新之年。随着银城校区、龙蟠校区、万达校区的成立,琴星已发展为有14所分校的温暖大家庭,成为颇具影响力的艺术培训平台。传承、创新与感恩是琴星一直以来秉承的理念。

简介：自从2008年从美国回到北京大学任教，8年里，笔者年年都给学生写出国留学推荐信。一个明显的感觉是，近年来，社会科学领域中学术青年的就业压力与日俱增，许多人出国，仅仅是因为担心不出国拿个洋学位就很难在好一点的高校求职。本土博士的数量增多是个基本的背景，但更重要的是，许多高校的用人导向日益倾向于引进“海龟”（海归），“土鳖”们的出路变得越来越窄，于是就出现了轰轰烈烈的“留学运动”。

简介：1他刚来我们家时,我才8岁。那个阳光并不刺眼的午后,他那有点纤细的手指滑过我小小的脊背,他的嘴角绽开了迷人的微笑。那一瞬间,我忐忑不安的心立刻恢复了平静。我叫他小爹,其实他并不小,只比母亲小四岁。我只是很简单地想到了＂小爹＂这个称呼,或许和他那张亲切的娃娃脸有关,或许和他弯下腰注视我时和善的眼神有关。

简介：好莱坞粉丝可分为不同的级别。有些粉丝大概就只是漫不经心地看了两眼某部电视剧或者某系列电影。有些粉丝在公共场合碰上好莱坞演员时可能会惊讶得晕过去。然而，还有一群粉丝，

简介：近期，听到身边的社工在谈论“社工的内在动力”这一话题，我不由得回想起自己从事医务社工六年多来的内在动力来源。总结起来，关键要有七点动力：一要有“良师”。初儆社工时，我有幸得到了香港督导的言传身教和成长帮助，点燃了我做社工的热情和冲动。当然，“良师”也可以是一本书、一句话、一场电影等等。二要有“益友”，结交一帮志同道合、同甘共苦的同路人。一起哭过、一起笑过、一起疯狂过、一起感动过的经历，才会让我们更加懂得彼此珍惜。三要有“初心”。

简介：企业号、柯克舰长、瓦肯人、银河系象限……星际迷航途中,如梦如幻。超光速成为现实,地球人可以和外星人混种,黑洞是一种强大的武器。这些《星际迷航》中的幻想成分,让热播美剧《生活大爆炸》中几位科学家宅男成为这个系列的骨灰级粉丝,更在现实生活中吸引了科学家的注意。

简介：审美活动是一种超越性活动,它的超越性来自于人的特殊需求。人之为人是不幸的,因为只有人才能深刻认识到自己的有限性和不完美,然而人又渴望达到无限完善。雅斯贝斯的生存哲学深刻地揭示了人的超越性是之所以为人的本质特征,＂生存＂与＂超越存在＂密切相关,＂生存＂意味着对生命最真实的把握,对真实而完整的自我的获得。人只有同那无限的神圣存在相联系,才能破除有限的绳缚,才能得到现实行为的依据,才能得到自由、尊严和价值。

简介：穆雷刚与费城老鹰队以4200万美元的高价签下了5年的合同。在橄榄球场上，穆雷认为只有出色的体力才能赢得对手的尊重。即使左手刚刚做完骨折修复手术，他也会带伤上阵。

简介：四川汉舟电气股份有限公司系四川电气设备成套厂更名而来，公司是ISO9001质量管理体系认证企业、ISO14001环境管理体系认证企业、OHSAS18001职业健康安全管理体系认证企业、国家863／CIMS应用示范企业、国家高新技术认定企业、国家火炬计划项目承担企业、国家级守信用重合同企业、四川省企业技术中心、四川省名牌产品企业、四川省小巨人企业等。

简介：《火锅英雄》创作过程方兆力（以下简称方）：2009年,您推出了处女作《夜·店》。口碑不错,票房也还可以。为什么时隔七年之后才推出这部《火锅英雄》？杨庆（以下简称杨）：很多人都问过我这七年都在做什么。其实,我一直都在做各种创作上的尝试。《夜·店》在当时作为一个低成本的国产电影来说,还算是挺成功的,所以,就有很多人、很多公司来找我拍电影,各种项目和拍摄计划铺天盖地涌过来。我当时＂晕＂了好长一段时间。

简介：教材是对社会实践生活的抽象化表达,在语言叙述上具有概括性,在体系上系统化、规范化,在内容上则具有整合性,但也避免不了一定的局限性。教材要对社会变化具有适应性,同时作为传递知识的文本又要具有稳定性。内在的现实性矛盾,要求在使用教材时与社会变化相协调,而教师作为协调主体则成为解决这种矛盾的关键。

简介：幸福是人类以道德的方式追求的终极目的,但不同时代人们对幸福的理解却有较大差异。在＂现代性＂道德对传统伦理＂价值的颠覆＂社会转型后,人按照自然权利追求幸福的物质生活,保障幸福的前提条件。在作为意识形态的工具理性刺激和推动下,人们的物质欲求由手段遮蔽目的,使人的幸福追求系于＂手段王国＂中,沦为不断递进的欲望或幻觉。现代人需要激发自身的道德超越性,在现代文明进步成果的道路上,沿着作为＂目的＂的幸福伦理指向,通过关注和敬畏生命,协调人与自然的伦理关系,走向幸福的好生活。

简介：道德情感长期被作为道德哲学的伦理学所疏远是不应当的。事实上,道德不能没有情感作为基础。道德情感对于道德的重要性集中体现在道德情感的超越性上。道德情感的超越性表现在：超越一种主客二分的思维模式,超越一种普遍必然性的假定,超越一种客观有限性的局限。其中超越主客二分的思维模式是最核心的,超越普遍必然性和客观有限性是超越主客二分的思维模式的必然延伸和逻辑结果。只有努力去揭示道德情感的超越性,我们才可以体验到道德情感展现出来的人生特有的融通性、自由性和无限性。

简介：面对资本逻辑、私有生产方式与社会主义制度共存的＂物的依赖性＂依然具有影响的社会主义初级阶段,要有效开展生态治理,需要处理好生态治理的阶段性和层次性.既要着眼于社会主义初级阶段的实际情况,吸收和借鉴传统社会和西方社会中好的方法和措施,又要超越这些方法和措施,不断发展生产力,直至消除生态危机产生的深层社会根源——资本逻辑和私有生产方式,最终实现人的解放和自然的解放,实现在生态治理问题上的生态马克思主义理论自觉.

简介：孔子的＂天命＂思想具有独特的二重性,＂天命＂呈现为一种人格化的主宰和非人格化的限制双层互动的力量。孔子继承了殷商的＂巫＂文化,而其中＂天＂在世间具有主宰力量。但＂天＂的发展是一个逐渐脱去人格化宗教外衣的过程。在孔子那里,作为一个精神实体,＂天＂将德性赋予人。拥有自我意识的人们承接道德使命,并在经验生活中践行＂礼＂＂仁＂,行道于天下。孔子以＂德性＂为承接点,将外在的超越（精神实体之＂天＂）和内在的超越（道德意识之＂仁＂）结合起来。从超越维度看,孔子的＂天命＂思想本质上是内外超越的结合,而这种内外超越之间的张力正是孔子天命观的精神实质。

简介：蛋蛋妈为孩子'每天早上6点多醒来,第一件事就是叫醒我帮他把尿'的事儿而烦心,蛋蛋妈做了什么改变?孩子不再缠着妈妈把尿,而是可以自己去尿尿了。关于蛋蛋把尿的故事一天上午,蛋蛋妈来找我,跟我说:'林老师,跟您学了一年多,终于知道和‘孩子的心在一起’到底是什么意思,什么感觉了。

简介：摘要小学数学课堂教学过程是师生信息交流的过程，在这个过程中，教师的主导作用体现在对信息流向、流程的控制上。人机交互功能使得教师能根据信息特点、学生特点和课堂的实际情况，适时地控制信息的表现形式和频度，充分发挥主导作用。通过计算机可以控制某些对象（文字、图形等）使它们自动演绎出结果（而不是由老师说出），使学生对这些对象及其演绎的过程有着亲切感；利用计算机的快速功能可以充分展示某个思维的各种发展方向以开拓学生思维的广度。如教学在方格纸上画出面积是12c长方形、平行四边形、三角形、梯形各一个这一内容。