简介：在《哲学分析》杂志举行的第四届论坛上，王凤才、徐长福和韩水法三位教授分别就俞吾金教授的学术思想提出了相应的理论质询．俞吾金教授一一加以回应：首先指出．尽管在自己以往的论著中从不同的视角出发对马克思哲学做出了不同的评价，但这些评价是自洽的，相互之间并没有什么逻辑矛盾；其次表明，在康德实践理性的语境中，尽管理念在涉及至善这一对象时起着构成性作用，但在通常的情况下，理念却起着范导性作用。最后叙述了批判与构成之间的复杂关系：没有批判上的深邃见解，不可能有构成上的合理观点；反之，没有构成上的合理观点，批判也难以击中要害：并指出，构成性的观点也需要在具体的实践活动中加以调整，不能教条式地加以运用。

简介：人的一生一般由这样一些事物构成：露珠、花朵，斧子和泥土。露珠来自黑夜的最深处，属于一种晶莹剔透的物质。它通常被人称之为梦想，悬挂在您一生渴望到达的枝头。露珠的生命力是那样跪弱，经受不起任何一次哪怕是漫不经心的触击，甚至一阵风，一片阳光。因此梦想在最初是真实的，

简介：　　本文简要论述了"构成"这一概念及其起源,重点分析了不同时期彩陶纹样中所体现出来的构成成分.……

简介：文学是语言的艺术,语言是文学的第一要素,又是文学作品审美价值生成的重要条件。了解了文学语言在文学作品中的地位与作用、文学语言的构成要素和结构层次、文学语言的类型及其特点,才能认识文学区别于其他艺术门类的特殊性,深入把握文学创作的特点和规律。

简介：“入法界品”中的五十五处、五十三位智者:一九八○年,在日本举办的东大寺展览中展出“华严五十五处画卷”。这是东大寺所藏的画本。内容是善财童子依次拜访智者求教的故事。画卷中图有智者,智者前面,善财童子合掌求教。画面上写有《华严经》“入法界品”的文字。那么,“入法界品”是讲什么的?它讲说“十地品”中菩萨修行阶段的十地。在“入法界品”中,名为善财的童子在大乘佛教修学过程的十住、十行、十回向、十地等阶段修行,最后到普贤菩萨处。最后说:善财童子能自行至普贤处,究竟诸大愿海,不久应当与一切佛等。到此,善财童子完成了最终的悟道。

简介：<正>当晚明衰世,刘宗周一生在政治上并无大的作为,但在学术上却有相当高的造诣。他的全部学说,以“诚意”为根基而以“慎独”为宗旨。本文论述其心学体系的理论构成及各理论间之内在的逻辑关系。一、意念内涵的界说在总体上,宗周之学是当阳明末学流于种种弊端之后而在学理上对其提出的某种匡救。他评论当时学界说:“今天下争言良知矣,及其弊也,猖狂者参之以情识,而一是皆良;超洁者荡之以玄虚,而夷良于贼,亦用智者之过也。夫阳明之良知,本以救晚近之支离,姑借

简介：北京理工大学于1995～1999年问立项进行了《大学生思维训练》实验研究，内容共有五项：(1)大学生思维训练课(选修课形式)；(2)大学生思维教育课(选修课形式)；(3)学科思维训练；(4)大学生课外科研小组活动；(5)讲座式思维咨询。2000年结题。结题以后，第(1)顶

简介：纪念性景观是为了表达对人物的崇敬或某个事件的纪念之情而营造的综合的复合式立体空间环境场所,相较于其他类型的景观具有更独特的空间结构与空间形态因素.纪念性景观本身是有限而具体的,是城市中有限的节点、轴线、面域,其功能形式和城市的宏观结构与活动发生着密切的联系,对于整个城市的格局起着重要作用.当代纪念性景观不再追求简单的雄伟和宏大,自身作为一个完整的系统,呈现了多样和复杂的结构,从尺度和内涵上都更为亲切,更加注重人文内涵的体现,使其在空间结构与形态上更有研究意义.

简介：社会建设思想是习近平治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分。＂让老百姓过上好日子＂的民生观、＂为群众提供精准有效的服务和管理＂的社会治理观共同构成了习近平社会建设思想的主体内容。人民观是贯穿习近平社会建设思想的一根主线,＂坚持以人民为中心＂是习近平社会建设思想的价值取向。分析、研究和总结习近平社会建设思想,发掘习近平社会建设思想的重大意义,对我们研究中国特色社会主义社会建设理论,指导中国特色社会主义社会建设实践具有重要价值。

简介：行人都知道善知识对学佛的重要，但要书其功德，却难以言尽，《华严经》对此作了圆满的开示：

简介：本文是全国教育科学“九五”规划规划课题和广州市教育科学“九五”规划重点课题《小学数学思维模式研究》的理论成果。

简介：知识和金钱想打个赌，看谁最受世人欢迎，于是各找了一个代理人，来到世间。知识和金钱一道走进一家酒楼。酒楼老板把知识推到楼下的粗席就座，把金钱让进了楼上的雅席。

简介：本文对“学习适应性测验”(AAT)的维度结构进行了比较验证研究，调查上海市两所中学184名被试，结果表明：(1)运用探索性二阶因素分析抽取出三个因素，即习策略，学习氛围和学习意动、情绪三因素。(2)运用验证性因素分析将本文的三因素结构与已有研究所提出的四因素结构进行了模型拟合的对比研究，结果支持了三因素的测验维度构成，且维度间均存在相关。本文旨在为该测验的使用者提供理论指导，为测验的修订提供参考。

简介：1996年10月24—26日，来自德、俄、法、日、韩等国的马克思恩格斯文献专家在德国特里尔马克思故居召开了MEGA^2I/5《德意志意识形态》卷的编辑讨论会。会议围绕陶伯特领导编辑的《德意志意识形态》版本进行了深入的讨论，在哪些文本可以收入MEGA^2I／5（（德意志意识形态》卷的文本的编排顺序原则、卷次的题目等重大问题上产生了激烈争论，各国专家并未达成一致意见。此次讨论会加深了在《德意志意识形态》卷编辑原则上的分歧。

简介：摘要：在大卫像与大理石以及心与身之间的关系问题上，传统观点不是陷入同一论，就是沦落为某种形式的二元论。物质构成范畴作为一种“非同一的统一”关系，有望走出一条非还原的物理主义路线。一方面，根据模态论证，被构成的事物不是必然地同一于构成它的事物，在被构成的事物的本质上，构成观坚持了外在主义。另一方面，具有构成关系的两个事物，通过“双向”借入或派生，能够彼此共享模态属性以外的绝大部分属性，故不是二元分离而是相互统一的。物质构成作为一种新的哲学范畴有重要的形而上学和心灵哲学意义。

简介：一、认清世间过患，远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身．遇到了佛法，非常地幸运。学习佛法，第一步就是要认清世间的过患．远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。尤其现在是交通、通讯都高度发达的时代，人与人之间的交往、联系很密切．环境对我们的影响可以说是无孔不入。如果我们不能够正确地认识并远离世间杂染的环境、恶友及恶法，

简介：本文旨在向科学界和大众介绍作为知识之树的树根同时也是思维科学的基础学科而存在的学科——精神学Neonoology的全貌。

简介：从宗教的角度，怎么看思维？有知识的人比无知识人更能领悟，伊斯兰教讲“学习从摇篮到坟墓”“知识远在中国当求乏”“知识是信仰者的财富”“学者的墨比烈士的血更珍贵”。在伊斯兰教的各个领域都能反映出来，哲学、医学、天文学、科学等。重视知识重视思维是伊斯兰教所提倡的，所以有知识翻译运动保存大量古希腊知识。为文艺复兴运动提供了知识参考点。集大成者怎么出来的？把思维、思考、知识作为信仰的一部分。提倡终身学习观，今天学的比昨天学的更好。思维模式有灵感，感悟领悟知识。思维要有时间限定。过去是步行的参照物，现在是科学进步的参照物。信仰是有思维和知识基础的，所以要求知和思维。

简介：设计色彩与构成，是动画设计专业三大基础构成课程之一。作为一门重要的专业基础课程，它旨在培养学生如何利用色彩在量与质上的微妙变化，将色彩转化为动画设计中的视觉符号，突出动画设计的视觉形象及审美性。对动画专业的学生来讲，要得心应手地运用色彩，就必须反复练习色彩对比与调和的美感反应，在实际动画创作中，考虑到动画的故事需求，艺术风格、人物性格、场景绘制等因素，更熟练适宜地运用色彩对比与调和的独特魅力，准确地传达设计信息，使动画效果更加完整丰富。

简介：伊斯兰教法是历史上世界公认的五大法系之一(即中国法系、印度法系、罗马法系、英国法系,伊斯兰法系),发展演变至今,已有一千三百多年的历史。全世界穆斯林约有十亿,他们基于宗教信仰而不同程度地受