简介：　　本文简要论述了"构成"这一概念及其起源,重点分析了不同时期彩陶纹样中所体现出来的构成成分.……

简介：摘要彩陶纹样是远古时期原始先民绘于陶器上的装饰图案，是我国新石器时代留下来的最漂亮的图案，本文主要分析了半坡彩陶中几种主要纹样的艺术特征以及它们的演变过程，总结出它们变化的规律是由繁到简，由写实到写意。分析半坡彩陶纹样的艺术特征，不仅可以让我们更了解半坡原始先民的生活，对我们当代的艺术创作也有着重要的借鉴和启迪意义。

简介：西安半坡彩陶纹饰具有强烈的设计特色,典型的视觉元素一直被使用,原始部落的图腾崇拜到现代构成的设计已经证明彩陶纹样图案的重要性.从现代设计的角度来看,新石器时代具有丰富的设计美学,这些纹样不仅反映了当时社会的文明程度,也反映了先民的生活态度和审美价值取向.现代设计与传统文化有越来越多的交集和展现出独特的魅力.本文通过研究半坡彩陶文化与现代图案构成的关系来传播彩陶文化的民族地域特色.

简介：摘要：山东大汶口文化遗址出土了众多彩陶，大汶口彩陶装饰纹样以其独特的艺术魅力和艺术形式在历史上占有重要地位。但是目前对于山东地区大汶口彩陶装饰纹样的开发仍有不足。本文以山东地区大汶口彩陶装饰纹样为切入点，浅析其艺术特征和设计规律，寻找基于山东地区大汶口彩陶装饰纹样的创新设计研究，以发挥大汶口文化的重要社会价值，使大汶口文化转化为新的经济增长点，发挥文化新活力。

简介：中国原始社会的彩陶大量采用抽象的几何纹样,不管其来源起因如何,它都是依助于抽象的点、线、面及各种曲直、黑白、疏密、虚实等形式因素以及由此产生的节奏和韵律来表达内容和感染观者。

简介：阳光明媚，放飞思绪，柔和的陶土绝对相信艺术家的双手，它情愿用自己的柔顺，把艺术家之梦变成梦一般的现实。

简介：①莫斯塔尔有个古色古香的老桥区，区内有条街，五光十色，风情万种。②这天，明艳的阳光泼洒在身上，像金色的香槟酒。我和女儿，怀着满满的欢喜，慢慢逛，细细看。丝绸、铜雕、银器、木雕，都是精品。逛着逛着，女儿突然驻足，炯炯的目光里，有一见钟情的狂热。

简介：黄河由青海出积石峡，两岸奇峰突兀，气象万千。河水激荡于石峡之间，涡流急转，涛声如吼，浪高若山。史前时期绘制彩陶的陶工，面临滔滔大河，身涉滚滚波涛，狂涛激流收于胸怀，回转奔动见于笔端。于是马家窑文化彩陶图案上，就有了大河的百转旋涡、千层激浪、万丈狂澜、亘古奔流。

简介：临洮，古称狄道，自古为西北名邑、陇上重镇、古“丝绸之路”要道，是黄河上游古文化发祥地之一，素有“文化县”、“彩陶之乡”之美誉。闻名中外的马家窑文化、寺洼文化、辛店文化都因首先发现于境内而得名，马家窑彩陶文化更被公认为中国彩陶文化的巅峰；战国秦长城西端首起临洮县城北部15公里处，唐明皇御笔亲书哥舒翰纪念碑、古汉墓群、三国姜维点将台、明代超然书院等历史古迹四散分布：

简介：近年来，在国内外的大型拍卖会上，陶瓷特别是瓷器受到了海内外各大拍卖机构和收藏家的追捧，其价格扶摇直上连创新高，投资价值已被发掘。而陶瓷中的精粹——彩陶的收藏，相比之下却没有如此受瞩目，而此时进入这一投资领域，可谓恰逢其时。

简介：小明友们，左图中这种马造型的陶器，你们一定并不陌生。没错，这个就是大名鼎鼎的唐三彩哦。很多人都会买唐三彩陶器来作为装饰物摆放在家里。想知道更多关于唐三彩的知识吗？一起来看看吧。

简介：临洮县地处洮河下游，距甘肃省会兰州仅100公里，县界与兰州市紧密接壤，是欧亚大陆桥经济带辐射圈内的重点县区，总面积2851平方公里，耕地面积1111．34万亩，总人口53万人。

简介：收藏陶器多年,一直对彩陶怀有一份痴情,偏偏这么多年无缘上手,偶然在市上见了,不是太残便是太贵。有那么两次已经"咬牙跺脚了",却终于在掏钱的刹那退下来——也许有一天会给我撞上机会吧,先不着急,没准儿哪天突然冒出来一大批,突然便宜下来的——我这样说服自己。可是机会迟迟不来,我有些悔。一片痴心未平,

简介：马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化,因1923年首次发现于甘肃临洮马家窑,故名。马家窑文化主要分布在甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,它代表着黄土高原与青藏高原衔接地带农牧兼具,并以农业生产为主的文化形态。马家窑文化时期,人们广泛使用石器和骨器,并伴有大量的陶器。马家窑陶器有彩陶瓶、彩陶钵、彩陶盆、彩陶壶等,图案绚丽多彩。陶器底色以橙黄为主,表面打磨精细,常用

简介：

简介：

简介：设计意图：剪纸是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一，而甘肃彩陶是中国彩陶文化最为发达的地区。将民间剪纸与丰富多彩的彩陶文化相结合开展教育活动，不仅可以丰富幼儿的审美感受与体验，而且使幼儿多角度，立体化的增强对民间艺术认识，建构多元的民间美术知识，从而感受并喜欢本土文化，萌发爱家乡的情感和民族自豪感。

简介：仰韶文化庙底沟类型彩陶的广泛传播是公元前3500年左右发生的重要文化现象。有学者因此提出可以简称为“彩陶中国”的观点：强调庙底沟类型及其所在的“中原”地区领先于周边地区的强大核心地位；强调彩陶的传播是促成当时发生的各地区文化整合浪潮的即使不是唯一、也是最重要的因素。依据新发现的考古资料，提出各地区的文明化进程呈现“满天星斗”的态势，庙底沟类型并未显示出特殊的核心地位；彩陶是当时被广泛交流的各种文化元素之一。彩陶的广泛传播，很大程度上依赖于其易于被模仿，可以被广泛应用于日常生活的特性。“中国相互作用圈”是比“彩陶中国”更恰当的描述史前中国的最佳模式。论文提出，只重视彩陶的传播，以彩陶为中原文化区最重要的文化要素，会造成对中原地区作用的低估，强盛的庙底沟类型在相互作用圈中传播的内容应该远比彩陶丰富。对大型公共建筑的重视、对公共事务的关注以及注重实际和世俗生活的文化取向等要素才是中原地区文明化进程最重要的内核，也是对中国文明化进程最重要的贡献。

简介：马家窑文化产生于距今五千七百多年的新石器时代晚期，其中包括的几种主要类型有马家窑类型、半山类型、马厂类型，它历经了三千多年的发展时期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐渐结束。它主要分布于黄河上游的甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域一带，因1923年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。

简介：中国有着悠久的陶器制造史。从考古发现得知：黄河流域尤其以其上游区域是最易于生产彩陶的区域。这种现象或许与黄土中所蕴藏的粘土略带碱性，较之酸性红土更适宜制作的陶器有关，亦或许是黄土风化程度较差，土壤中所含钙、镁及碳酸性较丰富，这些也造就了黄土具有疏松易垦、土质肥沃的特性。所以，在五千多年前的史前先民们都依黄河而存。傍水而居．用智慧和劳动创造出无比珍贵的史前艺术精品——彩陶。