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  • 简介:清人周容所作《小港者》仅有129个字,却讲了一个发人深省的故事。顺治七年(1650年)冬天,周容要从一个叫小港的地方进入镇海县城。吩咐小书童用木板捆扎了一大摞书跟随着。

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  • 简介:依旧水湄,一只白鹭婉转啼鸣,像临水照花的美人,水袖轻舞,甩出一蓑烟雨。另一只白鹭翩然莅临,像俊雅飘逸的白衣书生,隔水相望。蒹葭苍苍,有水的地方就有一段清澈的相遇,有荻花飘荡的黄昏,就有蓬蓬的白茅濒立于水岸。茅草在守望,在春日吐露淡淡的思绪,嫩芽宛若精巧的雀舌,柔软的蕊丝,钻出薄凉的春之大地。

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  • 简介:正月十二,当许多人还沉浸在春节的喜庆中时,圣洲已从上海的家中回到寺院,开始了新一年的忙碌生活。除了每天推送寺院的各类活动外,圣洲还要抽出时间管理佛经编校团队,雕刻佛像,参与寺院重修,为师父做一些力所能及的事情。这样的生活,圣洲坚持了近3年。

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  • 简介:宋南象数易学是在象数本体论的基础上建构起来的,并呈现出汉易复兴之貌和象义和融之势。它与时代的脉搏共息律动,与南时期的政治、经济以及文化思潮相激荡,从而形成易象的尚变性思维、易图的理式化建构和易数的理数精微化范式之特质。其兴盛可归因于宋室的君臣讲易,资政求贤;世人的推崇筮占,弥纶天地I易学的师门传授,良知绳墨;士子的党争惧祸,忧患著易。宋南象数易学实现了易学版图的重组、易学风尚的转变与易学文化格局的重构,是象数易学发展史上第二个高潮期的开端,在易学史上具有不可忽视的过渡与传承作用。

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  • 简介:明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回,即最后一回,梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡,其中授兖州府统制的神行太保戴宗,不愿做官,表示“今情愿纳下官诰,要去泰安州岳庙里,陪堂求闲。”戴宗对宋江说道:“兄弟夜梦崔府君勾唤,因此发了这件善心。”

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  • 简介:由册亨县城向南行驶,蜿蜒曲折的公路穿过莽莽林区,驶过册亨县南部最后一个大山隘口的伟南丫口,继续盘山而下,来到谷底,眼前横躺一条大河,这就是南盘江八渡口。

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  • 简介:新东方学校被人们称为“出国梦的制造者”,其创办者俞敏也将成为中国最富有的老师。而俞敏成功与其小时他父亲做的一件事不无关系。

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  • 简介:阳江市佛协副会长、慈云庵住持释越法师慈悲为怀,向阳江灾区人民奉献爱心的事迹,经当地媒体披露后,在当地群众和佛教界传为佳话。

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  • 简介:在人类历史上真正称得上圣的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭,并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣,有其很多特殊的地方。下面就有关圣的道理与大家分享:

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  • 简介:近日,学生送来一坛纯正的装煨酒。开坛饮之,其味芳香,清甜爽口,令人赞口不绝。

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  • 简介:菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

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  • 简介:“说到唱歌就唱歌,说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞,妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌,声情并茂,通俗易懂,十分动听。

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  • 简介:在小年班级的QQ群里,有位家长说到自家女儿:开学时,衣服文具都带到学校,周末回家不带回来,照旧放在教室里。小姑娘大为紧张,不停跟妈妈说:“那是我们的呀。”不知不觉开始咬指甲,把双手都咬得光秃秃。过了好几周,小姑娘终于适应学校生活,对自家财物的安全放了心,指甲才慢慢长出来。

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  • 简介:先是江右王门中的重要一员。先(1504~1564年),字达夫,号念庵,江西吉水人。他尝自称与聂豹(双江)“如一手足”(《念庵集》卷十七,《祭双江公归窆文》),并表示自己与双江的思想“不谋而诺”(同上,《祭聂双江公入殓文》),故而后人将罗、聂二氏相提并论,以为同属于王门“归寂派”。

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  • 简介:法师身居香港几十年,念念不忘生她养她的故土,更忘不了故里的乡亲。自从1991年至2000年,十年如一日,她带动香港众佛弟子抱着不为自己求安乐,但愿众生得离苦的心愿,满腔热忱地为雷州市龙门镇敬老院、龙门镇兴建医院、雷州市爱心慈善会、雷州市受灾村、

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  • 简介:《孔子语》(又名《孔氏语》、《语》)是记录孔子及门弟子言行和诸国故事的书,今传本为十卷四十四篇,魏王肃注,附有王肃序和《后序》。内容本极重要,但因长期被疑为伪书而影响了其作为思想史料的价值。

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  • 简介:<正>三十一张骞张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,

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