简介：小学语文教学中“听、说、读、写”能力是重要的能力培养目标，而写作能力则是语文能力的重要体现，教师要从日常写作教学做起，丰富教学方法和手段，夯实日常写作基础，提高学生的写作能力。

简介：现代生活中,电影片名的翻译已经成为了一种流行语。众所周知,如何翻译电影的片名,很长时间以来在翻译领域都是一个有争议的话题。西方电影的片名翻译的确与中国的电影片名翻译大不同。在翻译过程中,一些电影的片名在不同译者的笔下会有着迥异的翻译效果,因为每个人的思想、经验和知识储备都不一样。电影是文化交流的重要组成部分。因而,一国的文化正在成为展示在电影中的主要内容。本文指出电影片名翻译的重要性要求译者对其投入更多的精力。电影片名具有艺术、商业和社会的特征。翻译不仅仅是将一种语言转化为另一种语言。外国观众往往更容易理解电影的原片名,而中国观众看到电影原片名时却不会有形同的反馈。作者分析认为,人们不应该持有直译好或者是意译好的片面观点,直译和意译应当互为补充。这两种翻译方法必须相互结合,调整彼此次序,适当增删原电影片名里的字词,才能够得到电影片名翻译最好的的效果。

简介：词汇在一个人的发展中起着至关重要的作用,而英语词汇是英语语言的重要组成部分,更是学习语言的基础。由此可见,英语词汇教学的地位更是举足轻重。所以,本文将从直观教学、情景教学、趣味教学三个方面来简单谈谈英语词汇教学方法与策略的选择。

简介：在长期的语文教学实践中，我深深地感到，语文就是生活，语文教学应该充满智慧和活力。语文课程标准强调，在阅读中“注重情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。阅读是学生个性化的行为，是丰富情感体验的重要途径。因此，要真正做到把每个学生都视为一个独特的自我，就必须有与之相适应的阅读教学策略。

简介：作者从学生英语学习过程中的桎梏这一角度入手,从听说读写译五个方面分别介绍了学习的难点与要点所在,深入浅出地提出了一系列的学习方法与应对的策略,消除了英语学习者的困惑,有助于英语学习者的学习。

简介：

简介：审美素养的培养与提高是当今教育的重要课题和研究领域,而小学阶段是一个人审美素养养成的启蒙阶段。因此,笔者在对本校中年级段学生美术教育过程中,教学重点就是学生审美能力的养成和提高。现将一些收获分享给广大读者,期望一起探讨、一起成长。

简介：所谓文物，是指在人类历史发展过程中所遗留下来的珍贵的历史遗存物，它从不同的领域和侧面反映了当时特定条件下人们认识自然、改造世界的状况，是研究人类社会发展变化的实物资料。

简介：意境被视为抒情性作品的艺术形象。从题材特征看,抒情作品不拘于人物、环境的客观描绘,也不要求描写事件发展的完整过程,出现在作品中的仅仅是一些片断材料。这些片断材料经过审美想象的补充生发,连缀组合成为意念中的整体形象,既鲜明真切,具体可感,又空灵超脱,深化无迹。它由作者创

简介：“索引”旧称“通检”或“备检”，英文IN．DEX．音译为”引得”。它是属于目录学范畴的检索工具。志书索引是以特定的志书为对象，通过编码方式，对志书内容（即信源）进行二次“加工、改造、浓缩、抽象化”，将所有信息均浓缩于一个信源编码上，并指出所在页码，供用户使用。具有简洁、明快、便于识别和排序等特点。

简介：<正>《诗经》音乐,因记谱法出现的较晚而迟至唐代始有记载。继宋代文学家、音乐家赵彦肃所传《唐开元风雅十二诗谱》之后,出现了元代文学家、音乐家熊朋耒《瑟谱》中的《关雎》等《诗经》乐谱;再后,又出现了清代出版的《诗经乐谱》与《诗经古谱》等。上述乐谱,也与歌词相一致地划分为风、雅、颂三大部分。《诗经》音乐中的“风”,多是劳动人民的口头创作,所以也可称为“民间音乐”或“地方音乐”。由于我国古代各路诸侯自成一家,各据一方,所以,又可把这种“地方音乐”叫做“国风”。由于“风”,多来自民间,又可说它是“土风”或“土乐”。郭沫若讲:“民歌民谣在古代称为‘风’。我

简介：本文系根据作者在宁夏吴忠市“回族文化与区域和谐发展论坛”上的发言加工补充而成。包括回族文化系世界两大文化——伊斯兰文化与中华文化的和合，回族传统文化系中华传统文化的一部分，回族文化的本质特征、回族文化的当务之急之一是弘扬文化自觉、文化自信与文化自强等方面的内容。

简介：从2002年高考诗歌鉴赏打破以往的命题方式，以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力以来，这种命题方式就一直沿用下来，这使诗歌鉴赏就成为高中语文教学的重要内容之一。那么，怎样才能使学生掌握诗歌鉴赏的基本方法，进而提高学生的诗歌鉴赏的能力，就成为每一位语文教师亟待研究的课题。以下就是我的一些教学心得。

简介：<正>承德地区自古以来就是少数民族的聚居地区。自周秦以来,这里为山戎、东胡、匈奴、乌桓、鲜卑之地。至晋为鲜卑族慕容氏地,后为北燕地。北魏以后至唐末,为契丹、库莫奚旗居住。到金、元、明时期这里成为蒙古人的游牧地,今围场县半截塔,蒙古名为“阿拜诺颜苏巴尔汗”,汉译为“围场首领之塔”,就是忽必烈围猎之所。大体在顺治元年(1644)至乾隆中期,大批的满族人纷纷进入承德,开始在这片古老的土地上定居下来,繁衍生息,使之逐渐形成了以满族为主体的少数民族聚居区。

简介：所谓“棘币”，是因其形状很像两个“朿”字并排，其是否曾为货币，一直是钱币爱好者关注的问题。旧谱中早有“棘币”非币的说法。鲍康、李佐贤合编《续泉汇》：“此品未必属泉币……姑存以备异品”。丁福保编著的《古钱大辞典》在列出“棘币”等的图形后，影印本本身的“编者识”加以说明：“旧谱第一种谓之钱牌第二种谓之汉厌胜第三种谓之棘币第四种谓之藕心钱第五种谓之罄币实则皆为古代之铜器非币也不宜收入钱谱今存之欲以明其非币耳”。

简介：文物修复就是将残缺不全的文物最大限度地恢复文物的本来面目，文物修复是一个复杂的过程。

简介：“寿”通常指人生命的年限，也有年岁大或寿辰、生日之意。自古以来，长寿是上至帝王将相，下至平民百姓所共同的祈愿。在历史上有些帝王甚至请方土为之炼丹制药，以求长生不老，万寿无疆。《尚书·洪范》也把“寿”放在了“五福”之首：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。“寿”已成为中国传统幸福观之一，并且在民间逐渐形成一种特有的“寿”文化。

简介：漆衣陶器是一种在陶器上髹漆做画的器物,产生于战国,大量出现于西汉早中期.作者对该类器物的产地、用料及其兴衰等问题,提出自己的见解.

简介：有关方志学史和方志理论的书藉和文章谈什么是志书之生命的种种判断,引起了我的注意:诸如“指导思想是志书的生命”、“资料是志书的生命”、“质量是志书的生命”、“真实性是志书的生命”、“历史真实性是志书的生命”、“存真求实是志书的生命”、“地方特色是志书的生命”;志书的生命这样之繁多,必然

简介：临夏古称“河州”，位于黄河上游，甘肃省中部西南面，东邻洮河与定西相望，西依积石山与青海毗邻，南靠太子山与甘南搭界，北濒湟水与兰州接壤，是青藏高原与黄土高原过渡地带，是丝绸之路南路之要冲，唐藩古道之重镇，是一块神奇的土地。素有“彩陶之乡”、“大禹治水的源头”、“古动物的伊甸园”的美誉。河州花儿被誉为“西北之魂”，扬名海内外。