简介：隆兴寺内的两座经幢刘友恒在正定隆兴寺中轴线末端的毗卢殿东西两侧，矗立着两座经幢，分别是为本寺金、明两代两位功高德重的住持僧而立。东侧为金广惠大师经幢，西侧为明梦堂和尚经幢。它们作为佛教艺术的一种形式，不仅为研究正定佛教和隆兴寺历史提供了重要的实物资料...

简介：绪言《三厨经》是以道教经典《五厨经》为基础撰出的佛教伪经。赖敦煌遣书和日本古写经的发现，这部曾经亡佚的经典得以重现于世。本经被发现之後，由於其中强烈的道教因素而获得了不少学者的关注。但前贤的研究往往以相对静态的视角分析其中的佛道教因素。

简介：内昆铁路从四川内江始发，沿千年五尺古道跨过金沙江、穿越乌蒙山和人迹罕至的少数民族地区，全长800多公里。由于这条铁路大部分沿五尺古道前行，途经古焚国所在地、绝壁悬崖焚人悬棺、

简介：当年,在国民党南京政府任职的一批官员中,谷正纲亦是资深人物之一。他当过国民党组织部长、社会部长,官高位显,其声名地位仅次于两陈(指陈果夫、陈立夫)。他的一生乃是反共的一生,观乎其去台湾之后,除了当"总统府"国策顾问外,还拥有"世界反共联盟"荣誉主席的头衔,便是明证。笔者不识谷正纲其人,亦从未见到过他的尊容,连报刊上也从未见到过。关于指谷有犬鼻鹰目,乃是指功能性而言。下面有一件事实可以说明:上世纪卢沟桥事变点燃起全国抗日战争的熊熊烈火,万千男女爱国青年从全国各地奔向革命圣地——延安。笔者童年好友何鹏(世平)乃爱国青年之一。他在"抗大"卒业后,被分派到皖南新四军军部报到,被安排在上饶某抗日救亡歌咏队工作,时间约为1939年冬。在这一段时间中,有一次,第三战区司令长官顾祝同

简介：本文就其名不显的车鼻施部名展开讨论，探求其渊源由来与发展线索，通过史料认定其在历史上应有的地位，以恢复历史的本来面目。

简介：《华阳国志·蜀志》裁：秦惠文王时，“周显王之世，蜀王有褒汉之地，因猎谷中与秦惠王遇，惠王以金一笥遗蜀王，王报珍玩之物。物化为土。惠王怒，群臣贺日：‘天奉我矣，王将得蜀矣。’惠王喜，乃作石牛五头，朝泻金其后日：‘牛便金’。有养卒百人。蜀人悦之，使人请石牛，惠王许之，乃遣五丁迎石牛。”

简介：子午道是秦惠文王在公元前316年取巴蜀以后所修建，是由杜陵，南经蚀中，入汉中的一条栈道。子是北方，午是南方，意思是通南北的道路。关于这条道路，《史记·高祖本纪》云：“汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中，去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，

简介：古往今来的学者都认为五尺道是秦始皇时期开凿的川南入滇道路。本文通过深入分析相关历史文献资料后指出，无论是五尺道的开凿时间还是道路宽度，都完全不能支持这样的说法；五尺道应为秦始皇之前110余年的秦惠文王时期由古蜀国人凿通的汉中入蜀道路，也就是汉以降所称的“石牛道”、“金牛道”。川、滇二省相关的考古发掘资料，也能为本文的观点提供有力的支持。本文结论可使西南古史研究中的某些谜题得到科学、合理的解释。

简介：本文在前人考证《山海经·东山经》地理方位的基础上，修正了其中误考的部分，补释了部分山水。修正后的《东山经》地域和战国时齐国盛期的疆域吻合。本文认为，如同《山海经·山经》其他各部分一样，《东山经》和战国政治形势有关，其原始作者可能是齐国政府，《东山经》4篇的地域划分与选择也和齐国的政治地理有关。

简介：本文在前人研究基础上,重新考证《山海经.西山经》部分内容的地理位置,还进一步解释了《山经》作者的信息来源以及《山经》作者选择这些地理实体记载的原因。《西次二经》分为东西不相连两段,这两段和《西次四经》、《西山经》首篇刚好连为一个围绕关中平原的山环,正好是秦国的边疆天险。依据《西次三经》能详细、准确地描写出一直到帕米尔高原的西域地理,因为秦人很早就征服了西北诸民族,所以熟悉西域地理。

简介：

简介：西江月抗日战争胜利70周年感赋七七抗倭事起，卢沟晓月枪声。中华民族岂容侵，四海群情激愤。

简介：<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯

简介：傥骆道北起眉县骆谷，然后沿骆水南行直到青隆岭，过秦岭后沿傥水南下，到达汉中盆地东端的洋县，与子午道汇合，向西南入川。该道修建很早。汉杨君石门颂：“高祖受命，道由子午，出散入秦，建立帝位，以汉诋焉。后以子午，涂路难，更随围谷：复通堂光，凡此四道，垓尤艰。”围谷即韦谷，在骆谷附近相去很近，古通道或由出韦谷，这条道路当为傥骆道的前身。

简介：褒斜道是秦汉魏晋时关中通往汉中的主要交通线，北起于今眉县的斜峪关口，溯斜河南上秦岭北坡，在“五里坡”(今太白县境)离开斜谷，到褒水发源地后，顺褒水南下，穿山攀壁，出褒城进入汉中盆地，从勉县西南行，汇金牛道，直趋剑门关。汉武帝时拜张印为太守“发数万人作褒斜栈五百余里”，此后蜀汉之诸葛亮，魏泰和六年潘宗伯，

简介：敦煌经帙方广锠，许培铃经帙，即用来包裹经卷的用品。一般称为“帙”、“帙皮”、“帙子”。也称为、“书衣”，喻其如书之衣裳。经帙的形制有的如囊，但大多如包裹皮。后者又有种种形态，有的缀有系带，有的无带。有带的帙皮，其带子的数量及部位又互有不同。从经帙质料...

简介：《山海经·五藏山经·南山经》(以下简称南山经)排列在《山海经·五藏山经》之首，说明其地位的重要性。若以《山海经》的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往“大荒”的通途了。“南山经”确实很难解，古今研究者们，都先后做过许多努力。若仅以某一山或某一条河流的地望解释，所说可以成立。但以“南山经”一条道路全部经由的地望相辖通，似乎欠妥。笔者经32年的潜心研究，九焚其稿，最后方知道《山海经》是说解《山海图》的解说词。

简介：《山海经·西山经》(以下简称：西山经)在《五藏山经》的五篇文章之中，排列在“南山经”之后“北山经”之前，列为《山海经·五藏山经》的第二篇。“西山经”小结说：“右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。”今将华山、钤山、崇吾和阴山等4条道路里程相加后为18012里，道路总长度多了495里。所经过的原始城镇共78处：包括今西南、西北两地区的四川省12处、西藏藏族自治区2处和陕西省29处、甘肃省18处、青海省10处、宁夏回族自治区2处、内蒙古自治区2处、新疆维吾尔族自治区3处，共4省4区大部份的古老城镇。“西山经”的区域，包括了《书·

简介：本文从经学角度对“经”、“传”、“记”之义试作诠释，并对儒家经典“十三经”的组合过程加以阐说。

简介：本文考证了《山海经》关于中国西南地区地理和民族的一些记载，通过文物考古资料、民族史资料、语言文字学知识证明《山海经》的记载还是有很多可信之处。只不过其中有些记载受当时的交流条件限制，在一定范围内被扭曲；还有一些记载因为后世传抄讹误，需要重新校勘。