简介：７．可贵的民族气节１９３７年，北京沦陷。日寇的铁蹄践踏在北京的大街小巷。人民遭受涂炭，百业凋敝。日本军警宪特横行无忌地敲诈勒索戏班，京剧艺人生计维艰，尚小云也深受其苦。早在１９３１年，尚小云组建了自己的演出团体——重庆社。抗战期间，四川重庆是国民党政府的陪都。特务汉奸硬说尚小云有意将演出团体叫重庆社，三天两头找茬敲诈。一次尚小云在大栅栏的中和戏院演出时，特务汉奸还把戏院给砸了。脾气火爆的尚小云气愤难捺，跺着脚上前辩理。特务汉奸掏出手枪要抓捕尚小云，多亏几个演员保护着尚小云从戏院后台的窗户跳出，才幸免被抓捕。在全国人民奋起抗战的日子里，尚小云表现了一位艺术家的爱国之心和民族气节。日本侵略者侵占我国东北后，生拼硬凑了个“满洲国”。１９３２年３月，日寇把溥仪从天津偷运到长春，让其当傀儡皇帝。为搞所谓的登基庆典，日寇以重金聘请尚小云去长春演出庆祝戏。尚小云不为重金所动，闻讯后躲了起来，待日伪的“庆典”过后才露面。以拒演表现了他的爱国之心。日本侵略者拼凑伪满洲国后，将侵略势力向华北扩展。１９３５年４月日本关东军特务机关提出要使华北的冀、察、绥、晋、鲁这五省脱离南京政府，建立一个在日本驾驭下同满洲有密切关系的特...

简介：《北史》与《通典》二书对西魏北周'九命'官品的记载中,在官名涉及'左右'时存在着歧异:《北史》以'右'为尚,而《通典》以'左'为尚。本文就此加以考察论证,认为与南北其他政权的官制'尚左'之风都不相同,周官制以'右'为尚,并且自'九命'颁行之初就是如此。

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简介：3、在农民问题上，周恩来在社会主义建设时期仍然以之作为“三农”一体中的重要问题来考虑。早在1953年9月29日，他在《第一个五年建设计划的基本任务》的报告中就说，中国农民对生儿育女的事情是很高兴的。喜欢多生几个孩子。但是，这样一个增长率的供应问题，却是我们的一个大负担。我们现在的粮食，以粗粮算．每人每年平均500斤左右，当然今后还会增加，但增加的数目不会太快。可是，粮食的消耗却增加得很快。过去，

简介：周恩来在领导和主持20多年的国民经济工作中，凡安排农业或谈到农村问题时，总是把农业、农村、农民融为一体来考虑，即“三农”一体的总体发展思想。这一思想，是对马克思主义的辩证统一思想方法论和扩大再生产原理的具体运用，反映了社会主义大农业发展的客观规律，是毛泽东思想的重要组成部分。

简介：本文尝试从民间舆论的角度，以清末上海的民间团体——尚贤堂演说会作为个案研究，分析演说会的内容、传播者和传播范围，力图多层面地探讨由传教士、绅商等主导的民间舆论在清末新政中所持的立场和扮演的角色，以期为晚清政治及基督教在华传教士参与中国近代社会的改造提供新的观察视角。

简介：风尚因人而起,因人而异。所以无论如何,风尚的根源永远是人。以典型时代的典型人物作为议论的中心,细心梳理古往今来的传承脉络,突显出风尚中蕴含的思想性、历史感。梳理出传统与现代、东方与西方在文化、艺术等方面各自的承传和彼此的影响。

简介：商代卜辞中，战争材料尤为丰富，有关军事制度的内容，向为学者所关注，甲骨文透露出，殷商时代的族是军事组织；行是步兵作战时的行阵，(方彳再)为演兵之法；而共人则是征集步兵，那种共人即征兵的笼统说法应予修正。

简介：一前言孔子思想的核心是礼。孔子施教于弟子，是以礼为主课的。司马迁云：“余读孔氏书。想见其为人。适鲁观仲尼庙堂。车服礼器。诸生以时习礼其家。”（《孔子世家》）孔子曰：“礼者君之大柄也。所以别嫌明微。以傧鬼神。考制度。别仁义。所以治政安君也。”（《礼运》...

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简介：论虢仲其人──三门峡虢国墓地研究之一蔡运章１９９１年三门峡虢国墓地发掘的Ｍ２００９号大墓，是截止目前这座墓地发掘清理的形制最大、规格最高、出土文物数量最多的一座虢君墓。该墓出土的３６００多件各类文物中，有２００余件大型青铜礼器，为九鼎、八簋、八鬲的最...

简介：香港置地文华东方酒店以令人惊艳的时尚设计和舒适环境而闻名遐迩。此外,酒店屡获殊荣的东方水疗中心为顾客带来不同的独家专业美容品牌,包括以零化学成份见称的水疗品牌Sodashi。酒店全面的水疗体验可让顾客放下繁嚣、休养生息,于闹市中也能平和身、心、灵。

简介：演员演戏,各有性格;试观其剧目风格之不同,即知其性格各有所异。他们的不同性格,明显地表现在为人、处世、谈笑、癖好等日常生活之中。众所周知,四大名旦之一的尚小云,在演出剧目中,从故事情节、节目排场、艺术

简介：人们的生活离不开色彩，每一种颜色都有着不可替代的审美功能。在审美活动中，每个民族对色彩都有民俗上的爱好以至崇尚，而这种对色彩的崇尚，不同的民族在认识上有很大差别。

简介：明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。

简介：永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。

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简介：京剧四大名旦之一的尚小云，原名德泉，又名绮霞，１９００年１月９日出生于北京安定门内法通寺草厂大院，祖籍河北南宫县。尚德泉５岁读私塾，后因父亲病故，家境困难，乃于７岁时入“三乐社”京剧科班，学武生，艺名“三锡”，曾演《　州庙》黄天霸一角，因身体软弱，改学旦角，执教老师见尚脸型颇似京剧名旦孙怡云，遂改艺名为“小云”。旧科班实行“打戏”（即老师用戒方打学生）。尚小云虽然聪明、肯学，但赶上教他的老师是性情暴躁的唐竹亭，所以没少挨打。有一次尚跟着唐学《落花园》的唱腔，有一句唱腔尚小云唱了几遍都没唱准，唐竹亭十分恼火，从椅子上跳起来，边骂边用戒方照尚小云腹部用力一捅，戒方刺入腹部，随着唐拔出戒方，尚的直肠

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简介：初秋南国，碧天如洗，丹桂飘香。在这清爽怡人的季节能应邀参加卢斯飞教授八十寿辰暨学术研讨会，我深感荣幸!自治区人民政府参事室、自治区文史研究馆是社会名流、贤达、耆宿汇集之地，人才荟萃，卢老是文史馆德高望重的老馆员。在此，我谨代表自治区人民政府参事室、自治区文史研究馆对卢老八十大寿表示诚挚的祝福、对研讨会的圆满召开表示热烈祝贺!