简介：＂海派＂一词,上世纪30年代出现,常用来形容上海的城市精神和文化品格。上海是中国海纳百川的代表：传统与现代、自然与人文、创新与怀旧在这里聚焦,东西方文明、古今文化在这里坦诚相见。＂对于上海的画坛,我一直以为是个浩瀚的海……上海拥有浩大的且日见扩充着的有实力、有想头的国画人口,拥有一片得天独厚的哺育画家的肥土沃壤。＂（程十发：《上海中国画名家作品》,上海人民美术出版社,1992年。

简介：北宋画家郭熙的山水画继承并发展了五代北宋时期北方山水画家李成的遗法,并融宋初南北山水画风所长,其画山水＂峰峦秀起,云烟变灭＂,具有＂浑厚＂与＂健壮＂的气格。郭熙的山水画对当时宫廷内外的山水画创作产生了一定的影响,对推动北宋山水画的全面发展和繁荣做出了积极的贡献。

简介：二十一、挑土旁挑土旁主要有两种写法,一是如楷书写法,这种写法的挑画有时会与下一笔画相连,如＂墟＂、＂塘＂、＂塔＂、＂地＂等字;二是把竖画与挑画连写成竖挑,有时第一笔横画与竖挑也有牵丝相连。两种写法的共同点是横画一般都呈下凹形,起笔多以露锋为主。如＂增＂、＂境＂等字。

简介：五、草字头草字头类似楷书的写法，先写左边一竖，再写左边一提，映带至右边写短横，然后写右边短竖。

简介：在走出剧场之前,很难想象,舞台剧《三体》应该用怎样的形式来表现。因为《三体》实在太难表现了,如同小说中对“三体游戏”的描绘,《三体》蕴藏着精心设计的海量信息,构成不止一个完整的世界,所涉及的时空和所需要的效果,都远非常见的题材可比。

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：总的来说,全球化时代艺术呈现出相互交融的趋势,艺术的语言探索和观念更迭都具有超国界的意义。国际视野是各国艺术家成长、创作、艺术策划、展示的共同语境。而另一方面,民族化在全球化时代艺术的发展中被进一步强化,从最初的无意识中创作展现的个人置身的民族文化背景的流露,

简介：2016年年初,都市情感轻喜剧《你是我的眼》在央视八套电视剧频道开播,这是一部我国近年来少有的以残疾人为主要描述对象的电视剧。我国目前残疾人数量约有8500万人,如此基数庞大的群体理应被纳入影视作品的选材视野,但由于残疾人在电视艺术表象视觉美感上的天生不足与不可避免存在的悲情基调同大众娱乐诉求相背离,近年来鲜有电视艺术工作者涉足此类题材。

简介：印石中有四大名石，其中田黄有富贵之气，青田有清雅之韵，雨昌化鸡血，则以凤凰之血的传说与浓艳的“中国红”，独占鳌头，有着不可替代的崇高地位。

简介：摄影大奖《魔幻奇迹》雷雨Simon相机：佳能EOS-1DXMarkⅡ镜头：佳能EF100-400mmF4.5-5.6LISⅡUSM点评：如作品标题,这真像是奇迹,一幅极简构图的作品。大面积的色块把画面分割为三部分,营造出宁静而抽象的氛围。剑羚和枯树像是凭空点缀在画布上,充满美的秩序。

简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：最近,在发送写生画展那几对人像的图片时,为了方便编辑辨别,我把题目写成《京郊左一》和《京郊左二》或者右一右二等等,其实就是把我自己觉得合适放在一起的几对颜色和形象放在一起,不至于错乱,于画册有利,也于展览有利。还有利于编辑同志的辨别和组织,并且能够尽量简捷地交换意见。由此,我想到了我们辨别一幅群像合影中或甲或乙的那种方法,前排左起第一或者其他种种,在我们还不识得几个字的幼年,就跟随着这种方法辨认人物、琢磨人物。

简介：

简介：洞庭八百里，号子八百里，柳烟飘鱼香，桃林裹绿篱。白帆盖湖面，渔歌荡浪里，荷莲惹人醉，鸥雁排人字。八百里洞庭赛仙境，风里浪里写传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女不怕雨，勤劳筑梦建小康，一支花鼓甜蜜蜜。八百里洞庭，八百里号子，太阳织金梭，月亮晾银霓。阿哥水里生，阿妹紧相依，浪里汗水滚，风里洒血迹。八百里洞庭把家安，建设水乡续传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女有胆气，幸福梦境风浪圆，一支花鼓甜蜜蜜。

简介：目前,创伤研究作为跨学科的焦点,已经成为多学科关注的对象,把创伤作为主题和结构,已成为作家在叙事中的偏爱。电影的叙事方式基于文学作品创作的构建之上,它集图音声貌景等综合感官因素于一体,带给观众直接的感官冲击与震撼,呈现出更优于文本创作的多维时空立体叙事体现。

简介：日本当红花艺大师川濑敏郎（KawaseToshiro）插花艺术：是自然野趣流的代表人物，他喜欢用一些古老，质朴，布满历史痕迹的器皿当做花器，依据时节到山野里找最当令的花叶，融入花器中。日本人的爱花意识，与西方插花艺术不同。

简介：李岗早年求学于吉林艺术学院和中央美院,后又在高校任教多年,在人物画写生教学中探索和积累,又慢慢归于自己本真的心迹,渐渐有了自己的艺术表现形态——不为西式造型写生所阻、不为传统笔墨程式所困的戏曲人物画。在近几年的艺术创作中李岗又潜下心把戏曲人物在瓷上进行绘画烧制,成为近几年他主要的艺术创作方式。

简介：南北朝时期的南北方书法风格并没有像清代碑学书家所说的那样大相径庭，南北方书法原本所宗同源，在士族南迁之后，以王羲之为代表的南方书家进行“改体”，形成了秀美飘逸的“新体”书风，而北方依旧保持中原古体，差异逐渐明显。直到北魏南迁洛阳，在对南方士族文化的推崇下，北方书家开始仿效南方“新体”，又将中原书法的特点融合其中，形成了“洛阳体”楷书，南北方书风开始融合。一直到隋朝统一南北方，南北书风的融合才真正完成，为唐代楷书的完备打下了基础。

简介：多年习练丹青,体悟颇多,画余撰之,多为简论形式。这种画语录式的简论,经观察亦是中国传统绘画理论中一个重要的表现体裁,更是中国画论的一个重要组成部分。以下简论,是以经年不辍绘画践行中所悟、所思为基础,分别就中外艺术的碰撞、交汇、融合、画余读书感受、践行中技法的生成、对传统绘画艺术再认识、绘画实践所得等,以精简的文字表述方式,阐释了作者的艺事追求目标与文化立场和文化上的判断。

简介：我终于学会了赞美，而你却要远走高飞。你不想在我面前哭泣，所以用春雨形容伤悲。