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简介：E冯小刚的新作《一声叹息》告别了昔日贺岁片的喧闹浮华,影片真切地触摸粗糙而真实的生活,把人们从虚幻梦境拉回了红尘世界。故事发生的时间是冬天,影像中那似乎触手可及的冰冷与萧瑟四处蔓延,无可抵挡。在这样的时空里,曾经风平浪静的情感却经历着突如其来的动荡与变迁。这种反差形成了

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简介：天是唢呐的灵，地是唢呐的魂。一支唢呐吐心声，留于苍茫与苍生。他帮助她们治好了眼睛，把她们带出险境，直至最后为掩护她们牺牲自己这就是小唢呐，在他身上，散发出了人性的光彩，充满了兄弟姐妹之情。正是这种感情，使这个普通的八路军小战士，威了一个可爱的人，成为真正的英雄。

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简介：黄梅戏《芳湖壮歌》,讲述了彭泽县芳湖村方家戏班英勇抗日的故事。该剧是一出控诉日本帝国主义侵略罪行的剧目,故事内容略沉重,国恨家仇,死伤不断。演员精彩表演也很卖力,然而,赢得观众的阵阵——笑声。是的,阵阵笑声。一曲悲壮的战歌,不应该是燃起观众的热血,赢得观众的泪水和掌声吗?怎么会反而是笑声呢?究竟哪里出了问题?主题不正确?立意有偏差?不可能啊,抗日题材,扎扎实实的'铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来'纪念主题。故事单薄了?故事内容很丰富,失子丧夫、痛杀日寇、大义灭亲、参加革命等剧情可谓高潮迭起。人物不突出?不会啊。抗战义女方小姑贯穿始终,为救助新四军伤员,吩

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简介：《大象席地而坐》在一天的时间里展开多条情节线索,这些线索之间又有人物关系甚至情节之间的关联,使影片在自然主义的生活场景呈现中又体现了缜密的因果关系。但是,影片一方面过度渲染人物的颓废、厌世,甚至刻意为人物涂抹上苦情的色彩,另一方面又将人物突围的路径用想当然的方式加以处理,这使影片在人物塑造和情节安排上都带有矫情的意味,削弱了影片的情感力量和启示意义。而且,影片没有很好地缝合纪实性影像与人物对白对于文艺化、故作感伤和深沉之间的裂痕,使影片弥漫着浓重的创作者自我宣泄的意味,却未能更好地体现倾向性流露的克制与自然。

简介：三幕歌剧《羽娘》是沈阳军区前进歌舞团根据史书《唐本集》十三卷《李仙洲传》中的一段故事改写并创作编排而成的大型歌剧。2001年,我被特邀到沈阳军区前进歌团参加歌剧《羽娘》的排演活动,2002年8月,这部歌剧正式上演。

简介：《花样年华》──抒写六十年代发生于香港的婚外之恋；《一声叹息》──刻画世纪末内地婚外情男人的心路历程。前者是返回过去，暴露一段风葬在历史遗迹之中、刻骨铭心又难见天日的秘密恋情；后者触及内地当前的敏感话题，由第三者插足引发中年家庭的危机，在当事人满带悔罪口吻的讲述中，一步步将观众诱导、带回到传统的价值观、伦理观，直到家庭最后修复重建。前者是一部超脱伦理判断、强化隐私情绪的“情调电影”，后者是一部典型呈现“犯罪－认知－救赎”过程的“复原型三幕剧”。ＮＯ．１情调ＶＳ．故事两部电影的叙事手法反映出导演相异的审美追求。《花样年华》所痴迷所展示的是一种男女间细腻敏感、流动往来的情绪感应，故而在故事交

简介：青年表演艺术家吴琼是位非常热爱家乡的人，虽然她的工作是在北京中国广播艺术团，但她经常回安徽为家乡人民献艺。今年的元月初，她在合肥的安徽大剧院由中央电视台著名主持人白燕升主持演出了两场名为“回家——吴琼2008新年演唱会”，当年的同窗，今日之名家也都来友情相助，场场爆满，好评如潮，颇有轰动效应。作为多年相处、相知、合作又曾有过师生之情，我们感动之余，也分享到了这份成功的喜悦和观、听众们给予的热情欢乐与欣慰。

简介：<正>郑声即郑卫之音的出现,不仅丰富了我国古代音乐,推动了音乐史的发展,而且也丰富了古代音乐美学思想,推动了音乐美学史的发展。但在中国音乐史上,郑声却几乎始终是被诅咒的对象,被视为靡靡之音、亡国之音,被当作一切坏音乐的代名词。因此,今天要研究郑声,就必须首先对二千几百年来加于它的诬蔑不实之词进行辨析,还它以历史真面目。当

简介：中国第一耳受访／陶经访问／业陆河本刊特约记者时间／１９９５年７目１日地点／计生委宣教中心陶经办公室陶经毕业于北京电影学院录音系，属于７８班，习惯的说法是第五代。虽然他很少被记者们在传媒中“热炒”，然而，活跃的第五代中除了有张艺谋、陈凯歌两位具有国际影...

简介：最近,在发送写生画展那几对人像的图片时,为了方便编辑辨别,我把题目写成《京郊左一》和《京郊左二》或者右一右二等等,其实就是把我自己觉得合适放在一起的几对颜色和形象放在一起,不至于错乱,于画册有利,也于展览有利。还有利于编辑同志的辨别和组织,并且能够尽量简捷地交换意见。由此,我想到了我们辨别一幅群像合影中或甲或乙的那种方法,前排左起第一或者其他种种,在我们还不识得几个字的幼年,就跟随着这种方法辨认人物、琢磨人物。

简介：前言兴德米特在柏林国立音乐学院任教十年后,于1937年发表了他的第一本教材《作曲技法》。他在前言中曾写道:“谁要是不回避‘为什么’这场无休止的战斗,不顾在学生面前丢脸的危险性,对每个新问题深究其源,认真探索,那么,谁就有可能领会这句话——我感到自己有责任,把自己的时间与精力用于研究动听的音乐的发明与创作,并贡献一篇理论性文章。”1939年他的第二本教材《作曲技法(二声部作曲技法练习)》出版了,人们这才知道兴德米特所有教材的内容,都是通过课堂教学检验,才送去付印的。久

简介：2009年2月13日．农历的正月十九，元宵节刚过．空气中还弥漫着鞭炮的火药味儿。这天晚上．在河北大戏院的门前．人头攒动，河北省石家庄市河北梆子剧团的现代戏《女人九香》正在首场演出。剧场的气氛热烈而沸腾，不时地响起热烈的掌声和开心的笑声。

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简介：　　“情”,即感情.唱戏不仅要以悦耳动听的声音,而且更要声中有情、传达人物的感情.因此,在某种意义上说,声音、字意都只是演唱的外形,而感情却是声腔艺术的灵魂.只有当声音、字意、感情三者溶合为一时,演唱才算是有了生命,充满着精神和活力.清代徐大椿在《乐府传声》中说：“唱曲之法,不但声之宜讲,而得曲之情为尤重.唱者不得真情,则邪正不分,悲喜无别,即声音绝妙,而与曲调相背,不但不能动人,反令人索然无味.”徽剧在唱曲的声音与感情的关系中,始终把“唱戏是唱情,做戏是传神”这一最高艺术境界摆在首位.既要求字正腔圆,注重吐字,用气、发声等技巧的运用;同时,更要求唱动人心,以情感人,并通过有张有弛,有抑有扬,刚柔相济,灵活多变的各种唱腔,用富于情感的音调激发演唱,却扣动观众的心弦.