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  • 简介:器乐教学之我见杨蔓莉在我们利用乐器对学生进行听觉和读谱训练的同时,对音乐美的感受也同时通过器乐教学而产生。随着音响的发出、音响的流动,学生们可从中感受到音的高低、长短、强弱等,在合奏时还可以感受到和声的色彩,复调的进行等等,而这一切正是对一首音乐作品...

  • 标签: 器乐教学 读谱 复调 杨蔓 音乐作品 音乐美
  • 简介:本文概括性地阐述了二十世纪五十年代至七十年代后期的我国民族器乐创作的特点:1.由小型合奏通向大型合奏;2.大量借鉴西洋技术和苏俄技术;3.写实主义的单向思维;4.外国音乐的音色、音响移植;5.传统小合奏形式的回归.文章指出,民乐创作缺少或忽略了中国古典音乐和民间音乐留给我们的许多宝贵的"传世之功";有鉴于此,笔者提出了自己的几点想法,以与同行们共同研讨.

  • 标签: 民乐创作 合奏形式 思维方式 “传世之功”
  • 简介:素质教育初探器乐实验先行──湖北器乐教学实验巡礼张启珩器乐教学是当今中小学音乐教学水平的一个标志;新的中小学音乐教学大纲把器乐列入教学内容之一,这是加强我国中小学音乐教育的重大举措。湖北省教学研究室从1992年秋开始进行中小学器乐教学实验,省设实验点...

  • 标签: 器乐教学 中小学音乐教育 教学研究室 实验点 竖笛 学生音乐素质
  • 简介:<正>音乐的标题性马思聪教授曾写过二十余部各种体裁、大小的器乐套曲,其中包括两部交响乐、两部乐队组曲、一部小提琴协奏曲和一部弦乐钢琴五重奏等。有些是标题音乐,有些是非标题音乐。马思聪一生多数是以音乐演奏维持生计的,他了解当今中国音乐听众的听觉习惯、爱嗜和修养,因此,雅俗共赏几已成为他音乐创作中的一个原则,即使写哲理性的运用较复杂的音乐表现手段的大型器乐套曲也不例外。他的音乐作品,都有浓郁的民族风格、鲜明的个性和新颖的音乐构思。为易于使听众能领会,即使是无标题的交响音乐都不同程度地具有标题音乐的性质。马的两部交响乐中的《第一交响乐》,完成于1941年抗日战争相持阶段,正如他所说的:“这是一部爱国主义情绪的作品”。它写出了“我们这个浩大的时代,中华民族的希

  • 标签: 马思聪 教授 第一交响乐 非标题音乐 音乐主题 音乐结构
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2009-09-07
  • 简介:因此我们只有理解了中国传统音乐中演奏者和作曲者的关系,但在中国音乐中,音腔变化体现了中国传统音乐中对音响细节的追求

  • 标签: 中国器乐 器乐即兴 探究中国
  • 简介:<正>一首优秀的民族器乐独奏作品,它的成功不仅在于乐曲和演奏的情况如何,其伴奏也是重要的因素之一。在为一首独奏曲配件奏时,有关伴奏选择的可能是多方面的。本文仅就乐器选择的物理根据,乐器选择的风格及表情根据,谈两点体会。对写作中的具体问题,像如何选择和声、织体等问题,这里不想涉及,也不是本文的目的。

  • 标签: 器乐独奏 打击乐器 拉弦乐器 选择 弹拨乐器 独奏曲
  • 简介:作为一个出色的演奏者,掌握“内在听觉”是一个必须具备的先决条件;也是我们能否成功地演奏好一部音乐作品的重要保证,并且是区别演奏者技能高低的一个方面。这个问题已经越来越广泛地引起了音乐工作者的注意和重视。所渭“内在听觉”,就是演奏者在演奏一部音乐作品之前的内心把握,是一种潜意识的听觉准备。通俗地讲,就是演奏者在演奏前对演奏效果的预感。器乐演奏是直接在听众面前完成的生动创作行为,它能表达演奏者最细微的一瞬间产生的感情、情绪和感受,而这种感情、情绪和感受的表达正是以“内在听觉”为先导的。因此,掌握“内在听觉”是器乐演奏者的先期创作过程。那么,“内在听觉”包括哪些内容呢?我认为单就演奏方面来说,它应包括对音色、音质的要求,对音准、音高的把握,对节奏、力度的准确性

  • 标签: 器乐演奏 演奏方面 音乐工作者 演奏效果 音乐作品 创作行为
  • 简介:夏尔巴约有10多万人口,族属未定,主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带,此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人,聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

  • 标签: 夏尔巴人 巴东 族属 聚居 居住 喜玛拉雅山
  • 简介:民族器乐教学改革刍议桂习礼建国以后,各类民族乐器相继在高等音乐院校设置专业,培育人才。数十年人才济济,专家辈出,教学科研硕果累累。我国民乐团的演奏风靡海外,外国中乐团体和来华学习民乐的海外赤子、国际友人与日俱增。中华民乐划时代的进步与光辉业迹,不仅弘...

  • 标签: 民族器乐教学 少数民族 艺术标准 教学大纲 教学改革 专业设置
  • 简介:(四)后宏时期西藏民族民间器乐艺术的基本历史状况印度佛教传入西藏后,经过苯、佛两种宗教文化的长期激烈斗争,苯教败于佛教,因此,苯教从各个方面都遭到了前所未有的打击,它的思想基础以及基本准则等等都被佛教所改造,从此苯教实际上名存实亡。而佛教则以胜利者自居,为了占领当时西藏意识形态上的各个领域,各个时期不同教派,分别在雪域高原各地,建起了数以千计佛教寺院。随着文化的宗教化和政教合一制度的发展到完善,寺庙和高僧们掠取了土地、森林、牧场、农庄和农奴,使寺院集团成为强大的政治堡垒。自后宏时期开始到民主改革之前,政治和经济实际上主要掌握在各个佛教教派的高僧们和寺院的手中。在这种特殊的政治、经济和意识

  • 标签: 民间器乐 佛教教派 苯教 佛教传入 西藏民族 宗教化
  • 简介:培养学生的兴趣进行器乐教学施旭东如何培养学生学习乐器的兴趣,使孩子们对所学的乐器爱不释手,这是我们在器乐教学中需要不断探索的课题。下面谈谈自己在教学中的一点体会在器乐教学中,往往会出现学生一开始情绪高、兴趣浓,然后时间一长,当老师不断提出各种学习要求...

  • 标签: 器乐教学 中心小学 三厂镇 器乐演奏 天真活泼 相信自己
  • 简介:人们在生活实践中,不仅能感知当时作用于自己感受器官的事物,不仅能回忆起当时不在眼前而过去却经历过的事物,而且还能够在自己已有的知识经验基础上,在头脑中构成自己未经历过的事物的形象.这种认识活动,正是心理学家所述的一种具有特殊形成的思维活动——想象.器乐曲欣赏是一种特殊的思维方式,想象是音乐欣赏的心理过程。发挥想象的心理特点,才能进入高尚美好的审美意境.由此可以说,充分调动、激发、引导、培养学生的音乐审美想象力,是器乐曲欣赏教学的关键.本文不赘述音乐欣赏及欣赏教学中的准备过程和知识要素,仅对欣赏器乐曲的心理特点及欣赏教学中想象力的培养作一探讨。

  • 标签: 欣赏教学 音乐欣赏 审美想象力 知识经验基础 心理过程 标题性
  • 简介:  [教学目标]  一、知识与技能  1、通过全体学生参与演奏,培养学生竖笛和其他乐器的演奏水平及合奏的能力.  2、通过学生亲自演奏作品,了解变奏曲式及变奏曲式的创作手法.  ……

  • 标签: 交响曲器乐 器乐教学 惊愕交响曲
  • 简介:一,维瓦尔第的生平威尼斯,一个美丽而古老的水城,正是这样一个美丽而富有传奇色彩的古城孕育了一位富有音乐传奇色彩的世界著名的小提琴家,作曲家,他就是安东尼奥·维瓦尔第。1678年3月4日,世界伟大的音乐家之一维瓦尔第诞生在意大利的水城威尼斯。起初,父亲以理发赚钱、养家,后来,父亲成为了一位在意大利享有声誉的小

  • 标签: 作品器乐 器乐性 声乐作品
  • 简介:器乐表演中的无意识情感,是演奏者特有的一种情感反映形式。对于器乐演奏者来说,在其情感结构中,除了普遍意义上易被觉察和体验到的显情感(意识情感)之外,还存在着一种不易被演奏者所体察到的无意识情感,它潜藏在演奏者无意识心理的深处。无意识情感作为一种特殊的心理现象和精神现象,是器乐演奏者思维中潜在的高级形态和不可或缺的重要环节。演奏者在其音乐表演及二度创作中,不仅可以运用意识情感,而且还可以通过无意识情感去丰富自己的演奏和惰感表现。不仅可以发挥显情感的作用,而且还可以调动潜情感所拥有的潜在能量,因为无意识情感在器乐演奏中有着重要的地位与作用。

  • 标签: 器乐演奏 无意识情感 表现形态 意识情感 心理结构
  • 简介:<正>广东器乐小曲是我国民间音乐中较为特殊的乐种。一方面,它新鲜、活泼,富有创造性的特点;另一方面也有轻浮的弊病。它之所以“与众不同”,固然是由于它反映了广东人喜好创新的性格,但也由于长期以来受种种外来因素影响的原故。广东地接海隅,接受外洋影响较早,以致这些外来音乐因素和当地民间音乐混杂糅合,形成了广东音乐的某些特征。李凌曾指出广东音乐是一种市民音乐,以别于那些保存纯粹本土特色的民间音乐。何以称之为市

  • 标签: 本土特色 广东音乐 节奏 性格 民间音乐 初步探索
  • 简介:十岁可可的家长刘先生来信,说自己的小孩在练琴中,喜欢擅自改动谱子,表现很不“安分”,并且固执。他在信中显得有些无可奈何,更显得不知所措和焦急。为此,我们邀请了几个家长到编辑部现场展开了对这个问题的讨论。我们一起听听他们是怎么说的!

  • 标签: 器乐演奏 儿童 乐谱 音乐创造能力 想象力 思维方式
  • 简介:天津是一座历史文化名城。从出土文物看,早在几千年前我们的祖先就在这块土地上繁衍生息。建成城市,也有几百年的历史了。金朝元德元年(1149)在三岔河口渔民聚集之地设置“直沽寨”,这是天津市区最早的起点。明代燕王率兵在这里渡河南下靖难,”取了“天子津渡”之意,故取名“天津”。后又称“津沽”、“直沽”、“沽

  • 标签: 大乐 十番 朝元 江南丝竹 津沽 法鼓