简介：所谓对历史的偏离即对确定无疑的历史“本事”加以艺术转换，创造出富于感染力，迷离神秘的审美情境，以“更新人类的记忆”。质言之，这种以“打乱”，“戏拟”与“假定”的陌生化程度对历史本身的偏离，其目的正在于“重构历史”。这所重构的历史是以假定的时间，脱离常态的人物而构建的审美时空，因而，它具有‘诗的现实性”。而这“诗的现实性”与摹仿论，反映论意义上的逼真的“现实”，概括的“典型”和形象的“思维”论是相反对的。

简介：不可否认，我们在戏剧优劣与戏剧本体的理解上正渐淅丧失了最基本的认识与立场，戏剧的根本要求是什么？什么样的戏才是好戏？这些正成为困扰我们戏剧工作者的迫切需要解决的问题。本文着重分析了何为“有戏”？一出戏从哪里开始？如何在细微处体现戏曲的精髓？游离与戏耍对一出戏有何作用？以及何为“好戏”？“好戏”是否等同于“有戏”等问题，从而阐明了对戏剧性与思想性的基本认识与对其关系的一种理解。

简介：一正当戏剧家们苦于摸不准今天观众的“胃口”而不得不进行各种小范围的实验探索之际，《魔方》血气方刚而又满不在乎闯进了广大观众的视野，象一颗流星掠空而过，以它奇异的光彩和不可重复的轨迹引起了各界的关注。

简介：在引入西方艺术思想的概念上,使它从中国100年对艺术的误读与偏离中解脱出来,（the fine art）也包括实用艺术及各类艺术的变体

简介：＂美术＂这一学科名称,在中国已存在和使用了100年,作为一个专门学科,无论是正式的书面表达还是口头表达,在中国都明确指向视觉艺术或造型艺术,具体包括：绘画、雕塑、建筑和工艺四大门类,这已经是家喻户晓和熟练使用的词语和概念。

简介：在中国，存在着政治上的腐败现象，这一点，大概已没有人再会否认。但腐败究竟到了何种程度？对此，民间有种种说法。１９９８年的长江洪水中，九江市的防洪墙因修筑时的偷工减料而坍塌，朱基总理震怒地说：“可见腐败已到了何种程度！”长江防洪墙关系之重大，人人皆知...

简介：在对待客观物象的审美态度上,石涛主张移情说,"山即海,海即山也".通过审美移情而获得的美感本质上是一种自我价值感,即物我同一.石涛认为自己与山海都是知音,"山海而知我受也".通过我与物的同化,由此感受到物物之间的同化.同化表现在艺术创作上是一种替代,绘画的刨作过程就是寻求替代的过程.石涛在审美判断上提出"不似之似",这是形神关系的理论延伸.石涛认为:其原因一是艺术家的气质不同,二是在于大自然时间的变幻无常,三是由于物象空间与人的关系转换.所以,绘画的形象永远是偏离对象的.

简介：中国最早的影片创作，经历了它特有的发展过程，即戏曲片开其斌，纪录片、故事片及其后的道路。1905年。中国电影在北京任庆泰的“丰泰照相馆”迈出了它的第一步，戏曲纪录片《定军山》成为中国电影的开荒之作，以及随后的《青石山》《艳阳楼》、《收关胜》、《金钱豹》等戏曲片的拍制，把电影真正引入到中国。

简介：<正>广告,自古以来是人们对商品的一种推销手段,通过广告加深人们对商品的印象,达到宣传和增加经济效益的目的。其种类层出不穷,从最先开始的沿街叫卖,到现在走上街就会有各种花花绿绿的广告宣传单到手里,打开电视,屏幕会被各种插播广告占据,再加上移动网络的覆盖和手机的普及,特别由于手机携带的便利性,促使商家"撒网式"的宣传。

简介：本文主要对当前社会主义新农村建设过程中取得的成果和存在的问题进行简要分析,探讨如何实现创新乡镇文化建设提升农村社会文明程度,并阐述提升农村社会文明程度的必要性。

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