简介：近年来，随着动漫游戏的大量普及，收藏或制作相关模型的爱好者越来越多，“手办”一词的出现也日渐频繁。

简介：TO魏晨:一起来看流星雨,我认识了叶烁。看了快乐大本营后,知道魏晨你是那样的逗比。从那以后就慢慢了解你,找有关你的视频,直到今年千里迢迢去看了你的演唱会,灯光暗下你出现时,我真的不太敢相信!彼时彼刻真的觉得很值得。那差不多三个小时的演唱会,我会珍藏一辈子。

简介：评星薇换爱豆星薇评刊活动正在火热进行时,从即日起将你对星薇内容、设计上的意见与杂志照片发给小V,就有机会赢取爱豆礼品哦!一等奖TFBOYS偶像手记全纪录生写套装二等奖鹿晗珍藏版声像影集

简介：中国戏剧家协会原党委书记、原书记处书记、著名音乐家舒模同志,因病医治无效,不幸于1991年11月20日上午11时在北京逝世,终年七十九岁。舒模同志原名蒋树模。1937年11月参加我党领导的抗敌剧团,改名舒模,投入抗日洪流,演剧宣传抗日。1938年8月1日,他被编入我党领导的抗敌演

简介：凭栏坐湖心亭上凭栏坐天心一月陪我心中想她，数疏星几颗风从湖面来，闪动

简介：1899年出生于湖南省祁阳县。笔名披朦,中国作家协会会员,著名的中国文学史、思想史研究专家。1922年考入北京高等师范学校(次年改名北京师范大学)国文系,热心参加反帝爱国运动。中华人民共和国成立后,担任湖南大学国文系主任、中南军政委员会委员,还当选为湖南省和长沙市的人大代表、文联主席及中南文联、作协的常务理事,并受邀担任两级政协委员。1953年回北京师范大学任中国文学教研室主任。

简介：作者简介：施作模，男，中国摄影家协会会员，大理州摄影家协会名誉主席，大理市摄影家协会主席。

简介：小梅的女儿妞妞的小嘴巴可甜了,家里来的客人只要一逗她,她就会叔叔阿姨地叫个没完,还常说"叔叔你好帅啊,阿姨你好漂亮"之类的感叹句,

简介：今年58岁的杜计发是赵县南杨家庄人，小学语文教师。他捏泥模，制作泥哨的手艺传自父亲。

简介：老为自己打过狗而自责。最初打狗是初中临毕业时，我们全体毕业生肆无忌惮将学校养的一群狗全打了，大打牙祭。后来下乡插队，又跟几个伙伴先后偷偷打过几条狗饱了口福。不过自责的同时亦有自辩：初中打狗是受了外地学生掀起造反浪潮的激励，以致青春期叛逆性爆发；下乡打狗则是饿得发慌，为了肚子实不得已，都可将责任归咎于特殊年代的。

简介：电影是一门文化性和商业性兼具的艺术,吸引观众的往往首先是片名。在人们心中已经定型的诗句、成语、谚语、典故、俗语常常被借用、模仿和复制在电影片名上,其中蕴含着模因和语言变异的现象。本文结合电影片名对模因和语言变异进行解析。

简介：自2003年模因论被引入到国内以来，关于模因论的研究层出不穷，且研究成果丰富。互联网的普及催生了网络流行语的盛行。本文基于模因论的角度，探讨影响作为网络流行语强势语言模因的生存因素。

简介：从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年（１２７）改国号为大元，迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年（１３６）元灭，短短不足百年，而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...

简介：摘要世界多元文化的相互碰撞，跨文化交际中的“冲突”就难以避免。本文从模因论视角分析跨文化交际障碍可能产生的途径，通过有效的输入手段，使学生更深层更全面地了解自己和目的语国家的历史文化、社会规范与习俗文化、价值观等，从而提高学生跨文化交际能力，使学生的汉语水平也得到提高。

简介：摘要小容量注射液中的可见异物，在生产的每个环节都会有一定的影响。针对可能会出现的异物，该文提出了相应的措施。由于实际操作中，每个药剂厂的生产情况不同，实施的办法也由此不同。因此，这就要求药剂厂要把质量安全与生产环节紧密结合，做到可见异物的零出现，保障人们的用药安全。

简介：近年来国内文学市场不大景气,就连《收获》这类老牌大型期刊也发行锐减,举步艰难,其他刊物景况可想而知。《草地》能生存下来,实在难能可贵,读到最近的阿坝州作者专辑,不由得额手称庆,喃喃自语:阿坝州斯文不坠!翻目录,不少熟面孔出现,后涌新秀一排,爬格子的依然阵容整肃。读内页,一股酥油、咂酒的芳香,仍保持天然特色。可喜,可贺!

简介：摘要在21世纪，随着网络的发展和科技的不断进步，网络流行语也随之发展起来，并吸引了越来越多网民的喜爱。本文从概念整合理论的角度出发，再结合模因论的两个生命周期及模因的感染、复制和传播特征来分析解释网络流行语。网络流行语从发音相似、结构相似、语篇相似这三个方面来分析其得以产生及传播的过程，并运用模因论中模因的两个生命周期—同化过程和表达过程来解释网络流行语，把这两个过程看作是两个概念整合的过程，整合以后即产生了新的模因，即形成概念整合理论中的新创结构。

简介：

简介：为了寻找、探索戴品荣先生爱国、敬业的轨迹,我花了不少的时间来了解戴氏族谱。我发现戴姓有两个来源,一支是以祖上谥号为姓,一支是以国为姓。以祖上谥号为姓是为了纪念先祖宋国国君宋过,他死后谥号为“戴”,史称宋戴公。宋戴公的孙辈中,有的以祖父的谥号为姓,就是戴氏。因商朝王族为子姓,所以《新唐书·宰相世系》说:“戴氏出自子姓,宋戴公之孙,以祖父谥为氏。”另一支是以国为姓。在西周分封的诸侯国中,有一个戴国,为姬姓。在今河南民权东。戴国于公元前713年为郑国所灭。亡国后的戴国子孙,为纪念故国,就相继以原国名为姓氏,形成另一支戴姓宗族。先秦时期,戴氏主要是在其发祥地豫东一带发展繁衍。汉代,

简介：网络空间的自我伦理 网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,网络社群的自治伦理和网络空间的自我伦理,网络权力结构下的网络信息权利的伦理协调机制是一种微观生活政治的展开