简介：先民原始宗教中的生殖崇拜无疑是汉字产生的一个重要的源泉.先民非常重视生育,从而也就特别崇拜生殖器官,这样生殖崇拜作为先民的一种意识形态,一种原始宗教观,必然地从汉字的构造中得到体现.因而也就使得汉字能够体现和映射出先民的一种思想观念的变迁及其进步.

简介：文章从唐代诗词入手，论证了女性妆容中画眉、抹胭脂、擦口红等都与人们的生殖崇拜密切相关。画眉以柳枝作为工具，并且化成柳叶状眉形的目的是希望获得“柳”旺盛的生殖与生命力；涂抹用花卉等植物制成的、具备香气的胭脂，是希望花卉等植物具备的生殖力转移到自己身上；在嘴唇上擦抹口红，也主要是为了获得旺盛的生机，从而达到青春永驻，容颜不老的目的。

简介：生殖崇拜是人类对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象,是人类最原始的信仰,也是最具特色的信仰。生殖崇拜首先体现在女性崇拜中,女性崇拜体现在各民族原始宗教信仰的各个方面。葫芦作为一种特殊的生殖符号是人类原始母性崇拜的重要遗存和祭奠,体现了人类对于葫芦与自身关系的探求和信仰,在传统文化中潜移默化地发挥着作用。从洪水神话中的葫芦形象出发,揭示以葫芦为象征的母性生殖崇拜,对于重新审视和挖掘女性崇拜的文化地位,具有不容忽视的学术意义和当代价值。

简介：采用田野调查的方法,通过对云南少数民族现存社会中男女等生殖崇拜资料的多方面研究,阐析了:1.云南少数民族的生殖崇拜源于原始的图腾崇拜的母系社会或父系社会,这种崇拜是其先民在生产力低下时,追求本民族力量壮大的必然结果;2.云南少数民族由具体直观的生殖崇拜发展为用男女取象归之为阴阳的生殖符号,具有一定思维发展的意义;3.云南少数民族现实社会中的祖先崇拜和原始道德等,是其祖先生殖崇拜文化影响的结果,从而揭示了人类社会不断发展和进步的历史。

简介：滇中彝族地区的“送白虎”事象是一个独特的文化现象,它涉及彝族民众生活的方方面面,构成了一个特殊的文化环境,这种鲜活地呈原生态般存现于彝族地区的民俗文化是生殖崇拜文化的典型。从研究“白虎”事象进入彝族文化圈可切近彝族精神文化内核。

简介：一九八七年夏,在新疆呼图壁县康家石门子发现了举世罕见的大型“生殖崇拜”岩雕画。整个画面达120多平方米,有反复刮削、雕凿过的痕迹,画中大小男女人像数百,有的画像相互重叠,或衣或裸(百分之九十九是裸体),均作出相当规律的舞蹈情状动作。男像均勃起性器,女像宽胸、细腰、肥臀,性征鲜明,不少男女像明显做出性交姿势和动作,生动、形象、直观地表现了男女欢爱、求合、交媾的情景。画面下部,则密布两列欢跳舞蹈的小人图像。整个岩画十分明显地表达了祈求生殖和繁衍人口的强烈要求和良好的愿望。

简介：从生殖崇拜和原始墓葬的视角考察男女两性之别,可以较为清晰地梳理出中国古代女性社会性别角色衍生的基本脉络。对于女性社会性别角色的最初定位,由于其原生性和本源性,成为数千年间人们对女性＂德美＂内涵界定的基石以及人们对女性文化品格的审美期待。

简介：鹰是彝族重要的图腾之一,至今仍然保存了大量鹰崇拜的生动材料和神话传说.彝族鹰崇拜反映的是初民以鹰象征男性生殖器、男性的生殖崇拜和生殖神话,是初民生殖崇拜经验的产物.

简介：竹是彝族的图腾之一,并与生殖崇拜紧密关联.在彝族原始社会,竹首先是女性生殖器的象征物,并具有"生儿女"的女性意义;随着母系制向父系制过渡,竹演变为男根的象征,并与男性祖先崇拜相结合,衍化为竹祖灵.生殖崇拜是图腾崇拜的源头,祖先崇拜是图腾崇拜的先声,都具有生殖崇拜的内涵.

简介：历史上记载着古希腊毕达哥拉斯学派对数字的崇拜，据说，这个学派非常崇拜数36，一个原因是36等于前三个自然数的立方和，即36=1^3＋2^3＋3^3。

简介：石榴：我崇拜花生，住的是两居室，条件好的住的是两室一厅，不像我，一大家子人挤在集体宿舍里。花生：我崇拜瓜子，一人一间房，住着舒服，不像我，还要合租。

简介：摘要雕塑的制作和材料密不可分。尽管在大多数情况下材料只是一种媒介，但是材料探索和加工的过程也是雕塑生产，美学和形式发展的过程。现代雕塑的发展过程也是探索和扩大雕塑固有材料的过程。随着雕塑概念的解构，雕塑材料的内涵和外延也将发生巨大变化。

简介：当雕塑从古希腊进入古罗马,雕塑就成为人间的奇迹。因为当它经过罗马人耐心的模仿,再经过罗马人独出心裁的创造,它简直就光芒万丈了。它让欧洲既有一部用文字写成的历史,还有一尊让全世界眼熟的雕像。它来自《圣经》故事。美少年大卫正在山野里牧羊,而菲利士人入侵以色列,大卫脱去国王给他披的那身笨重的盔甲,在溪水里拣了几颗光滑的鹅卵石,手里拿着牧羊鞭和甩石带,一步一步走近那个大骂不止的歌利亚。歌利亚手中有兵器,大卫手中只有几颗石子,他轻轻一弹,

简介：1978年3月9日，来自全国范围内的21名少年被选拔进入中国科学技术大学（以下简称中科大），成为中国首个少年班的大学生。他们当中，最大的16岁．最小的11岁。他们当年被称为“知识荒原上的少年突击队”，但更多的是被称作“神童”。时至今日，中科大“少年班”已存在了40年。

简介：在价值观日趋多元的今天，我们发现越来越多平凡善良的人开始成为被崇拜的偶像，青少年们已经不再像从前一样，只崇拜那些聚焦在大家目光之下的名人。更有主见、视野更加开阔、更崇尚真善美、更具有强烈的个性特征，这些都是当代中学生的特点。请跟随我们的焦点，一起来寻找校园榜样。

简介：石榴：我崇拜花生，住的是两居室。条件好的住的是两室一厅．不像我．一大家子人挤在集体宿舍里。花生：我崇拜瓜子，一人一间房，住着舒服，不像我，还要合租。

简介：黄牛每年的一月一日,比利时的农民都要向自己的耕牛贺年,以示新年大吉。白雪加拿大哈德逊湾的居民崇拜白雪。在新年里,人们把雪堆积在住宅周围,筑起雪岭,他们认为这样

简介：艺术创作之难莫过于创新,许多艺术家们需要经过一个漫长的过程才能逐步摆脱传统和前人的束缚,走向自我风格的创新之路。与同代的雕塑家相比,张伟是幸运儿,1989年他被公派到俄罗斯的圣被得堡,进入了世界著名的列宾美术学院学习雕塑.这使他不仅练就了扎实的基本功.还开阔了眼界。张伟的创作独具风格,他的作品是具象与意象的结合.他通过简约的造型和独特的视角.表选了对地球、环境和人类命运的关切。

简介：

简介：