简介：问：近段时间我总觉得心慌，快走两步就觉得有点喘，心跳也会加快。以往上楼梯我从没觉得吃力，但现在爬到3楼便要休息一下。去医院检查，诊断为心律失常。医生告诉我不用服药，每天保证充足的睡眠，注意规律生活即可。请问，心律失常病情严重吗？长沙阳晓雅答：心律失常是一种常见的病症，是指心跳的节律、起源部位、传导速度或激动次序的异常。引起心律失常的原因很多，分良性和病理性两种。由于人的生活方式改变，如熬夜、过度劳累、生活无规律等导致的良性心律失常，多出现在年轻人身上，其表现的症状为心跳加快，有轻微的不适感。此外，感冒发烧、心肌炎等疾病也会引起心律失常。

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简介：缓慢性心律失常发生的主要原因是心脏起搏传导系统功能障碍，有人形容为“心脏的发电机出问题了”。如果把心脏看成人体的发动机，心脏起搏传导系统就是启动这台发动机的发电机和导线。如果起搏系统发生故障，就等于发电机有了故障，如果传导系统出现问题，就等于导线传输出了故障，无论哪一种情况，都会导致缓慢性心律失常。

简介：因为在海河流过的这座城市长大．所以每当写点东西的时候．总是先提到海河。今天这篇杂谈．我想还是从海河开始……

简介：复代理是代理人为处理权限内事务之全部或一部，以代理人自己之名义另选他人予以代理之代理。我国只规定了委托代理中的复代理，未对法定代理中的复代理作出明确规定。复代理产生的前提是本人赋予代理人复任权，该项权利不属于代理权的权限范围，是独立于代理权的一项权利。复代理人是本人的代理人，但代理人应对复代理人的选任、监督或指示向本人承担相应的责任。复代理人只有在本代理权和复代理权的范围内实施的行为才能产生代理后果，否则属于无权代理行为。

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简介：秦汉时期捕律主要从两方面对“捕”事加以规范：一是禁止性的规范，主要针对“应捕人”明文规定若干罪名，并设置相应的刑罚；二是鼓励性的规范，主要针对“非应捕人”设置相关赏格。

简介：北半春分南半秋，天公凉热惠全球。人间但得均贫富，社会何能积愤忧？

简介：关于文化的称谓，当前可说是一种时尚。如果搞点什么大的动作，若不与文化挂上边，可就大刹风景了。反之只要一沾“文化”的边，就灵光多了。这从一定程度上反映了中国经济发展给文化带来的大冲击、大繁荣、大爆炸。

简介：7)户律、兴律、厩律 汉相萧何承秦六篇律,[20]二年律令中亦有杂律篇目,秦律 汉律 律名 九章律 初创 开放

简介：

简介：高丽在移植唐律时,对之进行了重大的改造。这种改造之所以会发生,是由高丽的社会分层结构、权力格局、文化意识等多种因素决定的,而这些因素的作用与影响主要是通过"华化"与"土俗"之间的张力表现出来的。高丽对唐律的移植实际上就是一个制度变迁的过程,而制度的变迁就意味着对既得利益的调整,这种调整是以制定规则时的博弈表现出来的,并披上了文化之争的外衣,其结果便是在"华制"与"土俗"之间进行折中,从而就使唐律在高丽的立法过程中发生了大规模的变形。

简介：

简介：<正>二十世纪初叶,世界资本主义已经进入帝国主义阶段,中国处在列强环伺之下,危机日甚,国内各种矛盾分至畓来,急剧发展。特别是在一九○○年以后,中国正面临着即将到来的另一个革命高潮。清朝统治者经过义和团运动的沉重打击,深知一味坚持祖宗成法已经不能维持岌岌可危的统治。为了苟延残喘,而在形式上改弦更张,打出“自强”、“新政”的伎俩,这是清末修律的一个重要契机。帝国主义列强从义和团的打击中感到灭亡中国是幻想,最好的办法是支持清政权,使这个将沉没的破船能够多漂浮些时日,因此修律也是帝国主义利益的要求。

简介：司法规律是司法活动中不以人的意志为转移的客观法则或定则。它不取决于人的主观好恶。研究司法规律，应深入到司法活动的各个具体领域中去探索，而不是简单地做一些命题式的解读。以司法特性问题作为个例，探讨在此问题上的各种不同主张，并对司法规律的延伸性问题——规范类型问题进行探讨。

简介：2011年1O月底，备受关注的《民事诉讼法修正案（草案）》提交全国人大常委会初次审议。自民诉法1982年“试行”、1991年“转正”以来，仅在2007年有过一次“小修”，而此次修订，则触及了民诉制度的诸多环节，堪称一次较大规模的“中修”。此次民诉法修改，不仅有旧机制的改善，更有新制度的构建，其中最顺应社会呼声的突破，莫过于确立了公益诉讼制度。然而，艰难的公益诉讼现状与保守的法律制度设计之间的巨大鸿沟，又使公益诉讼成了此次民诉修法最大的争议话题之一。

简介：商鞅变法是秦国在商鞅主持下对其礼法体系进行的大规模改革。在相关语境中,法乃国家之基本方略、大政方针。商鞅不可能将这种层面的"法"改革成为制度层面的"律";在商鞅变法过程中形成并逐渐完善的秦法以促使百姓积极从事农战为主要目标,以刑赏为主要手段;而秦律是各级政府行政管理的依据和规范,以赔偿或轻微刑罚为惩罚方式。在这一层面上,商鞅也不可能"改法为律"。汉王朝在萧何主持下借鉴秦法制定汉律之后,律成为历朝主要规范,人们习惯上也称其为法。长孙无忌等人误认为商鞅曾经改法为律,这是后世学者产生相同误解的根源。

简介：

简介：显然和少数民族政权法制在中国法制史上的地位和功能极不相当,少数民族传统法文化虽然受到源远流长的华夏正统法文化的冲击和融汇,　　二　　在中国古代各少数民族中