简介：目前,随着医学的不断发展,许多疾病的死亡率呈明显下降趋势,但心源性猝死(心性猝死)仍有较高的发生率。本文概述其流行病学、危险因素、触发因素、预测和预防等问题。1流行病学1.1发病率在美国,每年大约有1百万人死于心血管疾病,占全部死亡人数的50%,50万例死于冠心病,其中约40万例为心性猝死。我国急性冠心病事件发病率0～96/10万,死亡0～43/10万,北方高于南方。美国在过去数十年中,心血管病的死亡率一直在下降,而我国近年来却一直在上升,已引起人们的广泛关注。1.2发病年龄与性别心血管死亡者中多数为65岁以上的老年人,其中一半以上是女性,且中年女性亦以冠心病为主要死因。

简介：为了探讨急性脑血管病的心性猝死的相关因素，观察了494例急性脑血管病和其中12例心性猝死者发病初期的心电图、CT、MRI改变。研究表明，脑卒中患者心电异常率为59.0％,而猝死者心电异常率为91．7%(P<0．05)；病变部位与猝死发生关系不明显，脑梗塞组猝死人数占脑梗塞死亡人数比率高于脑出血组(P<0．05)，猝死好发于轻型患者，在急性脑血管病发病第1月内，猝死的风险始终存在。

简介：摘要目的探讨心室晚电位、左室射血分数在降低心梗性猝死的关系。方法采用时域定量分析法（SA—ECG），首选12导联心电图、心向量图、测定VLP波叠加多次后清除数；测定左室射血分数。结果EF＜40%，VLP＞40%时，心猝死发生率极高。结论VLP与EF在判断心肌梗死性猝死中意义较大。

简介：

简介：如果可以自由选择，你希望如何死去？问题似乎唐突，但生生死死乃人生必然，谁也逃脱不了最后的一劫。既然躲不开，不如直面冷峻的人生，试做个选择。

简介：进入高温天气后，中暑是常见的事，尤其是年老体弱或伴有高血压、冠心病、脑血管病、糖尿病等疾患的老人，若疏忽防范，中暑后救治不及时，则有发生猝死的危险。老年人由于各组织器官的老化退化，生理功能下降，致使对外界气候变化的适应能力和抵御能力均差，如本身再患有心脑血管病，一旦发生中暑，就会危及生命。

简介：猝死，是指突然发生的自然死亡。心血管系统、呼吸系统、中枢神经系统疾病和药物、酗酒、出血、过敏、中毒等因素都可以使人猝死。其中，心脏性猝死最常见，占全部猝死原因的80％以上。

简介：李杭育，男，1957年生，毕业于杭州大学中文系，当代著名作家，“寻根派”文学代表人物。现为浙江理工大学教授。

简介：生命智慧始于入的心性。它希冀通过汲取各方面智慧来净化人的心性，使人的心牲达致一种美好的状态。美好的心性能够促进生产方式、生活方式和行为习惯的改变,最终促使新的文明诞生。当前，人的心性经过工业文明的侵染，已经被严重物化，变成了一种“异化的心性”，这种心性距离心性本初的状态越来越远。在这种心性的引导下，整个世界物欲横流，尔虞我诈，整个生命变得不平衡、不和谐和缺少爱。这种异化心性，已经迫不及待地需要得到净化。生命智慧理论的基本立足点，在于变化人的心性，使人的心性达致一种美好的状态。美好的心性能够促使旧的工业文明消亡，使新的平衡和谐充满爱的生命文明新生。

简介：一个女人要走过多少的路,才会真正成熟?她需要多少的历练,才可以称得上沧海桑田愈久弥香?外表的成熟是否就说明内心的成熟?这两者之间真的不能划等号。

简介：<正>“心与性”及其关系,是孔孟学说至宋明理学的一个中心议题。搞不清楚这个问题,难以理解中国传统文化,尤其是中国哲学思想。讨论儒学的“心性之学”,无论对于承继中国传统文化精华,还是对于建构新时代的精神文明,都是必要的。“心性之学”,从某种意义上说,是中国式(传统)的人性论,是内圣之学,是政治观的人性论基础。中国传统的“心性”论与西方人性学说,在基本上是一致的,都把“性”分为“善”与“恶”,即不是“性善论”,便是“性恶论”。性善论与性恶论,各自的代表是孟子与荀子。他们起点和途径虽异,但归宿是相同的。孟子承孔子心仁论,不仁者,就是现代语言所谓的“没良心”。性善论在道德层面上,持性善,心性合一。荀子也讲心,但与孔孟不同,不是心性合一论,而是二元论。一般地说,荀子将心视为性的高一层次,对性具有主管职能。那么,性是什么,又何谓“性恶”呢?他说:“性者,天之就也;情者,性之质也,欲者,情之应也。”“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺

简介：

简介：程维南昌人，现为江西省作协副主席、南昌文人书画院院长。出版有长篇小说《戈乱》、诗集《他风景》、散文集《水墨青云谱》等作品。获第八届庄重文文学奖、中华好图书奖、滕王阁文学奖长篇小说奖、天问诗歌奖等。

简介：

简介：【摘要】庄子心性论孕育于社会动荡和礼崩乐坏之中，与“道”相联系，建立在庄子自然哲学的基础之上，立足于宇宙自然的高度来审视人生命的本质，着眼点在于个体的人，重点探究人的精神领域。在心性修养层面上，庄子向往精神自由和本性宁静，并期望在“悟道”的过程中以“心斋”“坐忘”“齐物”之法以获得生命本真的存在。在构建社会主义和谐社会的今天，研究庄子的心性思想对当代人的精神文明建设具有重要的启示意义。

简介：猝死预防迄今仍是现代医学中尚未解决的问题,本文通过对近30年来有关猝死文献的阅读研究,对猝死的概念、发病特点及机制、主要成因、预防应对进展等进行了综述。猝死的发病特点是起病急、发病年龄偏小、男性高于女性、多发生于医院之外、较多发生于夜间。猝死的病因婴幼儿以呼吸道感染为主,青年人以心肌病为主,中老年以冠心病、脑血管疾病为主。预防应积极控制冠心病的危险因素及避免猝死诱因,高度警惕并及时处理猝死先兆,结合猝死多发生在基层社区的特点,谨对现场急救5个生存链模式进行归纳。强调提高心肺复苏质量,争分夺秒地施行对猝死的救治,以降低猝死患者尤其是心源性猝死（SCD）高危患者的病死率。

简介：猝死预防迄今仍是现代医学中尚未解决的问题,本文通过对近30年来有关猝死文献的阅读研究,对猝死的概念、发病特点及机制、主要成因、预防应对进展等进行了综述。猝死的发病特点是起病急、发病年龄偏小、男性高于女性、多发生于医院之外、较多发生于夜间。猝死的病因婴幼儿以呼吸道感染为主,青年人以心肌病为主,中老年以冠心病、脑血管疾病为主。预防应积极控制冠心病的危险因素及避免猝死诱因,高度警惕并及时处理猝死先兆,结合猝死多发生在基层社区的特点,谨对现场急救5个生存链模式进行归纳。强调提高心肺复苏质量,争分夺秒地施行对猝死的救治,以降低猝死患者尤其是心源性猝死（SCD）高危患者的病死率。

简介：<正>张栻是南宋时期著名思想家,在后世的影响远不及朱熹,但以张栻为代表的“湖南一派,在当时为最盛”(《宋元学案》卷五十《南轩学案》)。朱熹对吕祖谦、陆九渊、陈亮等人多有微词,唯独对张栻多有称道祆湓凇洞鹗又亍分腥衔?张栻“见处卓然不可及,从游之久,反复开益为多”(《朱文公文集》卷四十二)。张栻与朱熹的交往比较密切,张

简介：郝大通字太古，号广宁子，著有《太古集》。明清以后出现的华山派视他为祖师。他的弟子中最著名的是范圆曦、王志谨等。其中王志谨承郝太古而开创盘山派。他的思想主要见之于《盘山语录》(1)。他的第一代传人是姬为真。姬为真的著作是《云山集》。

简介：心性思想是印度佛教最具特点的学说之一。作者认为，原始佛教有“心识说”，没有鲜明的心性论思想；部派佛教有“心相说”和“心性说”二部分内容，各部派讨论的重点在心的本性是否染净，由此推出心性本净和性本不净的二种不同判断；大来佛教将部派佛教的“心性说”发展为“如来藏——佛性”说，以后又与阿赖耶识相调合。由此可知，印度佛教心性思想是因人的解脱要求而产生的，其主流是心性清净说