简介：一、大国法治研究的学术价值与现实意义立法速度不断加快，司法改革不断推进，法律制度不断健全，法学教育不断发展，公民法治意识不断提高，这些都表明“依法治国，建设社会主义法治国家”的伟大实践正在当代中国轰轰烈烈地推进，标志着当代中国正在大步迈向法治社会。然而，我们应该清醒地意识到：我们的现实生活离完备的法治状态还相去甚远。导致这一状况的因素虽然是错综复杂的，但当代中国法治理论的薄弱，法治理论的发展滞后于社会现实显然是其中比较重要的原因之一。因此，研究大国法治对中国法治理论与实践的发展均具有十分重大的意义。

简介：世纪初的中国正在进行着一场深刻的法治现代化革命，“依法治国，建设社会主义法治国家”已成为新世纪我国的治国方略和宪政目标，如何更加有力地推进法治建设的进程，这促使我们必须从更宏观更深刻的角度来把握中国式的法治道路的位置与走向，以这样的方式和理论帮助当前国人的法治观念和信念的改善与增强。

简介：WTO对我国法治建设有着深刻的影响,当前我们必须认真分析我国法治建设的现状,以WTO的法律框架和原则作参照,不仅应从制度上、形式上还更应注重从价值体系上加强我国法治建设.

简介：有关传统法律文化、现代法律文化和现代中国法治建设的思索 近年来,[5 中国传统法律文化对中国现代法治建设的负面影响有三点摘要,有关主流法律文化、非主流法律文化和现代中国法治建设的思索 主流文化是在文化发展中居于主导地位

简介：法治建设的好与坏,是衡量一个国家文明程度高低的重要价值尺度。党的十八届四中全会将依法治国纳入到法治建设当中,我国的法治建设已提上日程,这是一次伟大的上层建筑改革。文章就法治建设的必然性、合理性、法治建设的本质内容,以及如何进行法治建设进行探究,希图有利于国家法治建设。

简介：中华人民共和国成立60年来，社会主义民主法治建设走过了艰难曲折、风风雨雨的历程。党的三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央领导人民对中国法治建设进行了卓有成效的探索，既有成功的经验，也有经历挫折的痛楚。新中国60年的法治建设历程昭示了我国法治建设应该坚持的基本路向，本文拟就此作一些初步的探讨。

简介：一、大国法治：一个崭新的课题。“大国法治”是“法治”和“大国”两个概念的复合，简单说来就是在“大”的国家如何进行法治建设。要弄清什么是“大国法治”，我们首先必须对“法治”和“大国”的含义进行界定。

简介：由中国法学会组织撰写的《中国法治建设年度报告（2017）》日前正式发布，报告包括依法行政、司法体制改革、知识产权保护等12个部分。这是我国连续第10年发布关于中国法治建设的年度报告。报告全文共约4．3万字，系统、全面地反映了2017年我国社会主义法治建设实践成就。

简介：五、关于人权的法治保障（一）生命健康权保障——健康保障与疾病防治。1月，国务院印发《“十三五”卫生与健康规则》，围绕“十三五”时期发展目标，从健康水平、疾病防控、妇幼健康、医疗服务、计划生育、医疗卫生服务体系、医疗卫生保障等7个方面提出了25项主要发展指标。

简介：去年以来，习近平总书记在科学分析国内外经济发展形势的基础上，用“新常态”来概括当前和未来一段时期中国经济发展的阶段性特征。目前，这一重大战略判断已经成为全社会共识．“新常态”这一“习式概念”也日渐成为统领社会科学的基本概念之一。

简介：在中国的法治进程中。影响性个案构成法律改革和司法实践的窗口，其中既纠结着舆论与司法的复杂关系，也凝聚着民间社会推动法治的能量。回顾2013年，从公开审理的贪腐大案到搅动舆论的热点案件，都承载着公众对司法的关注和对法治的希望。

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：《中国传统法律文化》,二、中国法治建设必须充分利用传统法律文化的本土资源1．中国传统法律文化中包含着许多先进的成分,《中国传统法律文化的历史遗产》

简介：中国法治实现方略（笔谈会）实现法治的“四要”郭道晖（《中国法学》杂志社总编辑、教授）中国要实现法治，需要把握下面四个要领：一、既要民主法制化，更要法制民主化。前者是指要把宪法已确认的人民权力与公民权利法律化。其中特别是人民的监督权和公民的政治权利。现...

简介：前面经济、政治、军事三大标准，我把它叫做人的眼睛可以看得见，数字可量化的标准。这都是国家的硬实力，“秀肌肉”主要是秀这三块。除硬实力外，后面还有两个标准，一个叫文化标准，另一个就是今天的主题，制度标准。这两个标准我把它称为“大国的软实力”。

简介：罗豪才，原全国政协副主席，著名法学家，国内“软法”研究首倡者，其成立的北大软法研究中心在国内外享有盛名，对中国的法制建设有很大的推动意义。近日，本刊记者在参加—次法学论坛上有幸采访了罗教授，他提出：“为推动法治国家、法治政府、法治社会的一体建设，我们既要深入总结硬法运作的实践，又要特别注重总结软法运作的实践，坚持理论创新，并重视借鉴国外、境外的经验。”

简介：　　中国社会主义法治建设的起步点在哪里,　　中国法治的目标建立社会主义的法制国家,中国社会还不能说就开始了真正的法治──市场经济下的法治建设

简介：我国自改革开放以来，发展民主，依法治国，建设法治国家的方略不断推进，法律体系已基本形成，但有法不依、执法不严现象仍比较严重。根据在于人们缺乏一种根深蒂固的法治观念，法治尚未成为人们自觉的生活方式。因此必须培育人们的现代法治观念，促进法治社会的生长，使建设社会主义法治国家这一既定的治国方略得以实现。法治观念问题属于文化研究的范畴，是人们关于法治的认知、评价和情感体验，是一种带有基本倾向的法律意识。

简介：讲好当代中国的法治故事是推进法治中国建设的需要,也是增强国际话语权的需要.法治故事要从日常的法治实践、法治人物与法治事件等三个渠道发现,同时在编写法治故事中要把握政治导向、中国特色、法治精神、群众需求四个要点.要注重法治故事的传播,在普法中讲法治故事,让“名人”讲法治故事,打造精品影视剧讲法治故事,用好的平台讲法治故事.

简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.