简介：去年以来，习近平总书记在科学分析国内外经济发展形势的基础上，用“新常态”来概括当前和未来一段时期中国经济发展的阶段性特征。目前，这一重大战略判断已经成为全社会共识．“新常态”这一“习式概念”也日渐成为统领社会科学的基本概念之一。

简介：一、大国法治研究的学术价值与现实意义立法速度不断加快，司法改革不断推进，法律制度不断健全，法学教育不断发展，公民法治意识不断提高，这些都表明“依法治国，建设社会主义法治国家”的伟大实践正在当代中国轰轰烈烈地推进，标志着当代中国正在大步迈向法治社会。然而，我们应该清醒地意识到：我们的现实生活离完备的法治状态还相去甚远。导致这一状况的因素虽然是错综复杂的，但当代中国法治理论的薄弱，法治理论的发展滞后于社会现实显然是其中比较重要的原因之一。因此，研究大国法治对中国法治理论与实践的发展均具有十分重大的意义。

简介：党的十八届四中全会开启依法治国的新篇章,为中国的法治道路提供方向和制度上的指引。'法治'作为现代社会治国理政的最佳方式,具有优于人治的一系列特征,其不仅关系着国家、社会的发展进步,更关乎广大百姓的利益福祉。从建国初至今,中国法治建设曾经历曲折的历史进程,但随着我国法治的稳步推进,中国正在从一个法律国家向法治国家转变。作为社会主义法治核心的依法治国,其在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中正发挥着至关重要的作用。

简介：在中国的法治进程中。影响性个案构成法律改革和司法实践的窗口，其中既纠结着舆论与司法的复杂关系，也凝聚着民间社会推动法治的能量。回顾2013年，从公开审理的贪腐大案到搅动舆论的热点案件，都承载着公众对司法的关注和对法治的希望。

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：商鞅变法强秦统一中国和欧洲文艺复兴后崛起之历史事实，并同当下中国改革之政治困境无不让人去有历史使命感地思考何以然的发展问题。古人说“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古，终乱。”因此，对法治之制度源的思想贫困正是当前改革困境的根源原因。何谓法治之源？它正是一种指引法治建设的思想层面的政治价值导向，总涵盖了一国所有的政治制度源头，也昭示了社会的破立规律，倡导一种既不激进也不保守的执中思潮。中国的法治之源包含了总领国家政治的立国与治国之重大事务，其中的规律又是怎样的？这正是中国法治之源所要思考的关键之处。

简介：中国法治现代化应走政府为主导，人民广泛参与为基础的推进型法治现代化建设道路。改革立法程序，扩大公民参与立法范围，国家应积极推进完全独立化方向的司法体制改革，在法治社会中，真正社会权威不应是“纸上的法律”，而是效忠正义的司法。权力腐败已成为我国政权建设的一个毒瘤，运用权力制约着一个有效防止办法。重新构建我国的权力制约机制，是我国法治现代化的最关键问题，也是国家不断向民主化方向迈进的前提。

简介：中国法治实现方略（笔谈会）实现法治的“四要”郭道晖（《中国法学》杂志社总编辑、教授）中国要实现法治，需要把握下面四个要领：一、既要民主法制化，更要法制民主化。前者是指要把宪法已确认的人民权力与公民权利法律化。其中特别是人民的监督权和公民的政治权利。现...

简介：前面经济、政治、军事三大标准，我把它叫做人的眼睛可以看得见，数字可量化的标准。这都是国家的硬实力，“秀肌肉”主要是秀这三块。除硬实力外，后面还有两个标准，一个叫文化标准，另一个就是今天的主题，制度标准。这两个标准我把它称为“大国的软实力”。

简介：罗豪才，原全国政协副主席，著名法学家，国内“软法”研究首倡者，其成立的北大软法研究中心在国内外享有盛名，对中国的法制建设有很大的推动意义。近日，本刊记者在参加—次法学论坛上有幸采访了罗教授，他提出：“为推动法治国家、法治政府、法治社会的一体建设，我们既要深入总结硬法运作的实践，又要特别注重总结软法运作的实践，坚持理论创新，并重视借鉴国外、境外的经验。”

简介：　　中国社会主义法治建设的起步点在哪里,　　中国法治的目标建立社会主义的法制国家,中国社会还不能说就开始了真正的法治──市场经济下的法治建设

简介：世纪初的中国正在进行着一场深刻的法治现代化革命，“依法治国，建设社会主义法治国家”已成为新世纪我国的治国方略和宪政目标，如何更加有力地推进法治建设的进程，这促使我们必须从更宏观更深刻的角度来把握中国式的法治道路的位置与走向，以这样的方式和理论帮助当前国人的法治观念和信念的改善与增强。

简介：WTO对我国法治建设有着深刻的影响,当前我们必须认真分析我国法治建设的现状,以WTO的法律框架和原则作参照,不仅应从制度上、形式上还更应注重从价值体系上加强我国法治建设.

简介：我国自改革开放以来，发展民主，依法治国，建设法治国家的方略不断推进，法律体系已基本形成，但有法不依、执法不严现象仍比较严重。根据在于人们缺乏一种根深蒂固的法治观念，法治尚未成为人们自觉的生活方式。因此必须培育人们的现代法治观念，促进法治社会的生长，使建设社会主义法治国家这一既定的治国方略得以实现。法治观念问题属于文化研究的范畴，是人们关于法治的认知、评价和情感体验，是一种带有基本倾向的法律意识。

简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.

简介：一、大国法治：一个崭新的课题。“大国法治”是“法治”和“大国”两个概念的复合，简单说来就是在“大”的国家如何进行法治建设。要弄清什么是“大国法治”，我们首先必须对“法治”和“大国”的含义进行界定。

简介：西方列强入侵中国的过程也是"法治东输"的过程.二十世纪末,"法治"的口号又在中国兴起并有成为现实之势.最早时,中国失去了形成法治理念的机会,当然也失去了演进成法治社会的可能.今天,中国仍然存在这种法治发生的元素,这种元素是原发性的,但是它又是不能被人所左右的."怎样生活"的选择过程必然让我们路过法治,只是我国的法治不应该是人为的结果,而是自然演进的"扩展秩序".

简介：共产党取得政权后的专政威权,　　在威权政治下法治是有限度的,曾有人提出共产党专政的口号

简介：

简介：由中国政法大学法治政府研究院发起设立的“中国法治政府奖”自2010年3月12日正式启动，至2011年1月15日举行评选暨颁奖典礼并最终评选出8个“中国法治政府奖”和7个“中国法治政府奖提名奖”。