简介：贵州在中国历史文化的中心与边缘这个二元格局中居于边缘地位，为贵州绘画中的野逸精神奠定了文化地理学基础。刘知白上承宋元绘画，下接明清绘画，主要承接的就是宋代美学最高诉求的逸格精神和逸笔语言，成为贵州地域艺术中野逸精神的最高代表，他一生的绘画艺术总体上经历了清逸、野逸到超逸三种境界。

简介：白寿彝先生是我国当代的思想家、教育家、史学大师，作者是白先生的儿子。以他的身份写父亲白先生，详细地写出了白先生的生活轨迹、学术道路、学术成就及其影响。其中一些生活和学术细节，显示了白先生的高尚人格，这是别人所不了解的，也写不出来的。这一部分显得十分珍贵。全书分10章，依次为：传统、磨砺、选择、正途、安定、无愧、通变、新路、丰碑、彰往知来。通过这10部分的叙述更加清晰地在读者眼前展示和表达了白先生对研究历史学科的态度，即人们研究历史是为了更好地认识和指导现实，观察和展望未来，从而自觉地适应历史进步，力求推动历史的发展。

简介：由白寿彝先生之子白至德编写《彰往知来——父亲白寿彝的九十一年》一书，于2008年1月由中国工人出版社出版。

简介：以传统的笔墨程式来表达山水意象，显然已经不是当下有胆魄、有思想的画家应有的艺术态度和文化担当了，因为中国画在现代文化境遇下一定要寻求自身的突破，无论是观念上还是技法的表现上，特别是面对我国不同境域山水（非传统意义上江南或北方）审美对象时，如何突破原有笔墨语言局限和惯常模式的束缚？如何在新的艺术情境下进行合理的“语言”转换时，有革新的画家更会直面历史与现实，在探索中披荆斩棘、奋然前行。而刘知白先生就是这么一位重要的画家，他晚年的破墨山水画在现当代山水画语言的开拓和图式革新等方面功不可没。而在他晚年的泼墨山水中，除了晴空下正常的山水之外，极具黔地山水特点的雨景、云景、雾景、月景等意象也尤为值得关注，本文正是结合这些意象，进一步探讨刘知白先生泼墨绘画的意象的丰富性和表现力。

简介：刘知白先生是现代山水画系中的一位隐士型画家，其泼墨山水取得的杰出成就，不仅在于笔墨语言和审美观念方面的突破，还在于图式构成中亦自成面目，深受美术界关注。刘知白具有极深的传统功力，他的艺术路子广阔，山水、花鸟俱佳，而且在诗与书法方面皆有造诣。值得一提的是，刘知白先生的指画在方法上延续了传统模式，但是却能融入画家个人情怀和时代精神，他擅长以极为简淡物象，抒写心志，表达如诗的山水意境，有着较高的研究价值。

简介：人民教育家陶行知，原名陶文浚。26岁，由于受明代理学家“知行合一”学说的影响，他将自己的名字改为“知行”。后来，他发明了学做合一的教育方法，又把“做”规定为“在劳力上劳心”。这就很自然地相信“行是知之始，

简介：

简介：在服装设计师眼里,白色像干净的空气一样好用。如果用作全身的主角,它经得起冒险,各种颜色、材质和设计流派加在白色身上,就像新一季美剧,让人产生追赶欲。作为配角,白色足够宽容,它贯穿四季,可进可退,与其他单品几乎百搭。这些原理对穿衣人同样适用。留的白,更像一道从减法开始的练习。

简介：1949年我进北京城不久，就打听自石老人的情况，知道他还健在，我就想看望这位老画家。我约了沙可夫和江丰两个同志，由李可染同志陪同去看他，他住在西城跨车胡同十三号。进门的小房间住了一个小老头子，没有胡子，后来听说是清皇室的一名小太监，给他看门的。

简介：明代史料中经常出现的“白牌”是指白色的木质“信牌”,其作为一种官文书,广泛用于催督公事、拘提人犯、传递政令,同时也是使用驿递的凭证。明代中后期,随着纸牌、信票及火牌、火票的广泛使用,“白牌”的使用范围逐渐减少。入清代以后,“白牌”退出了历史舞台,在行政事务中,“白牌”被纸质的信票、宪牌取代;在驿递中,“白牌”被“火牌(票)”取代。

简介：

简介：历史上，子洲地临边陲，一直是汉民族与西北少数民族的接壤地。特别是宋、金、元时期，这里战事频仍，可以说是汉民族与西北少数民族争夺地盘的前沿阵地。这从宋、金、元时期设置的许多寨堡就足以说明这一点。

简介：

简介：刘家和先生的序文原为《日知文集》而作。他以弟子的视角讲述与林志纯先生交游、从学、合作中的见闻。其中可见林先生治学追求真知、不惮自我否定，又能兼收并蓄，不存偏见。为纪念林志纯先生、弘扬先生的治学精神以自勉、勉人，本刊特将刘先生的序文重刊。

简介：

简介：春天是彩色世界，菜肴也五光十色。红冬去春来。当人们从沉重的装束中解脱出来。要与隆冬寒风作别时，不觉食欲大开，就有大块吃肉的冲动。此时，吃什么样的肉最合适？酱汁肉!酱汁肉最诱人的是那通红的色泽，中国有个成语，叫“秀色可餐”。江南人家家会烧酱汁肉。

简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：剑川石宝山第八号窟是一个直白而又十分神秘的文化符号，为破译这一文化符号，专家学者写了不少文章，提出了许多精当的见解。笔者不揣粗陋进行再释，就教于方家。

简介：

简介：人们的生活离不开色彩，每一种颜色都有着不可替代的审美功能。在审美活动中，每个民族对色彩都有民俗上的爱好以至崇尚，而这种对色彩的崇尚，不同的民族在认识上有很大差别。