简介：陶行知,是一位受人敬仰的人民教育家,又是一位伟大的爱国者。为了发动华侨并广泛联合国际进步人士支持中国人民的抗日民族战争,1936年9月,他自筹经费辗转香港、比利时、法国、荷兰等20多个国家和地区,控诉日本法西斯的罪恶,宣传中国人民的抗日战争,以求得道义、人员和经费上的支持与帮助。1937年7月30日,陶行知应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。

简介：林白是美国著名飞行家，他于１９２７年５月２１日驾驶单引擎飞机“圣路易精神号”从纽约不着陆连续飞行２３个多小时，横越大西洋到达巴黎，创造了航空史上“世纪飞行”的壮举，也使他一夜之间成为举世闻名的人物。其夫人安是美国银行家和外交家德怀特·莫罗之女，美国著名作家，她曾作为助手，伴随林白进行过多次飞行。１９３１年，他们夫妇驾驶“天狼星号”水上飞机来到中国。林白夫妇的中国之行是他们整个东方之旅的一站，他们当时计划从纽约出发，经过阿拉斯加、西伯利亚、日本，到达中国，开辟从美国到东亚的新航线。实际上，东方的神秘、航程的艰险也是吸引他们进行这次东方之行的原因。由于林白夫妇是非常著名的人物，世界各大通讯社对

简介：<正>这是我六十多年来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集,所收文章写的最早的是在1929年,最近的是在1993年。这些文章原来是跟民族宗教的文章编在一起的,当时称作《困学存稿》,并请周林同志题了字。1992年8月,民族宗教方面的文章以《白寿彝民族宗教论集》的名义单行出版了,剩下更多的文章,编成这部《史学论集》。本书所谓史学,主要是

简介：周元白祖籍汉阳县柏泉乡(今武汉市东西湖区柏泉农场).祖、父辈皆在北京供职,从而落籍北京.(一)元白1925年生于北京一个儒家文化浓厚的仕宦之家.元白读初中时,家庭就敦聘了孔繁藻先生,每晚课授元白弟兄们四书五经.同时又延一英语教师,隔日来家教授英语,介绍西方文化.

简介：1935年6月任白戈同志从上海到日本东京,住在池袋区三闲庄(从鲁迅《三闲集》取名),这个庄的主人是魏孟克同志;陈辛仁同志当时也曾住在这里。三闲庄是左联东京分盟同志的联络点。因白戈在左联总会工作过,和周扬同志关系也很亲密,受到分盟同志们的敬重。

简介：　　复杂的内外因素　　初夏的艳阳照耀着遍野翠绿的大别山区.1931年5月上旬,中共中央的一位要员张国焘,以中央全权代表、鄂豫皖中央分局书记和军委主席的三重身份,来到了鄂豫皖根据地的光山县,会合了先于他一个多月到达皖西的另外两名中央代表--沈泽民和陈昌浩.……

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：白寿彝先生于1939年（时年30岁）到云南大学研究云南伊斯兰教史，系统收集云南重点人物赛典赤·赡思丁、杜文秀、马复初资料，曾编写出版了《中国回教小史》、《成同滇变见闻录》，发表了《滇南丛话》，并一度主编《清真铎报》，还写有《云南伊斯兰略史》、《丙辰九十年》两篇文章，感谢云南省昆明市地方志办公室副主任马颖生先生搜集到后两篇文章，展读之下，深感这对当前云南回族、伊斯兰史的研究具有指导意义，本刊特予转载。

简介：在中国古代文人的爱情故事中，西汉时蜀中的一对才子佳人——辞赋大家司马相如（前179-前118）与才女卓文君的故事格外生动感人。这不仅因为他俩郎才女貌珠联璧合，还因为他们的爱情故事充满了曲折丰富的传奇色彩——既有不依“父母之命，媒妁之言”而私订终身、冲破封建樊笼、对婚姻自由的勇敢追求；又有“相如琴挑，文君夜奔”，一曲《风求凰》、“闻弦歌而知雅意”的浪漫成分；还有相如“家徒四壁”，文君重才轻财，“爱情至上”的纯情特色；更有“文君当垆、相如涤器”，同甘共苦、夫唱妇随的创业佳话。总之，在距今二千一百多年前的封建社会，

简介：2017年5月4日,我在孟彦弘先生微博上,看到沙知先生于4月23日仙逝的噩耗,当时完全不敢相信,因为2016年12月16日,我还收到沙先生给系友、母院、研究所的元旦祝福,没想半年不到,沙先生就真的离我们而去了。

简介：佛朗兹-约瑟夫·海顿,著名的奥地利作曲家。海顿的音乐创作涉及面很广,其中以交响乐和弦乐四重奏最为杰出。海顿的音乐风格正如他的个性：乐观、亲切、真诚、爽朗、幽默。他的这种性格甚至于体现在他的遗嘱中。

简介：陶行知的名气,逾出了他的专业圈。提起陶行知,连教育界以外的人,都知道他是一个有名的教育家,因为他选了一条非常崎岖的路,披荆斩棘,踽踽独行。因此,在同时代知识分子中,陶行知"另类"的标记很明显。自然,他的人生价值也恰恰在于此。他为此奋斗,为此赴死。

简介：都说宴席是腐败的滋生物，杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一个反差式的描述，更把宴席直接与贫苦对立了起来。然而，宴席真的是因腐败而生的吗？一个菜系的生命力究竟在哪里？

简介：陶行知的思想能够随着时代的演变而不断进步。他原名陶文濬,后来赞成“知行合一”的命题,改名陶知行。以后又认识到实践应在认识之前,“行是知之始,知是行之成”,又改名陶行知。他原来赞成实用主义教育家杜威“教育即生活,学校即社会”的观点,后来在实践中纠正了他原来的认识,提出“生活即教育”,“社会即学校”、“教学做合一”。他自己身体力行,脱下西装革履,穿上布衣草鞋,同大家一

简介：林志纯先生（笔名“日知”）是我国世界古代史研究领域的开拓者和领路人。历史比较研究是日知先生学术研究中一以贯之的指导思想之一，他不但对历史比较研究方法本身有着深入的思考，而且还身体力行，把这种方法充分运用到了整个中外历史研究的实践当中，并取得了丰硕的成果，不仅开辟了一片新的研究领域，而且还提出了许多富有启发性和创造性的学术观点和研究课题。

简介：我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为：清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者，实难其人。只有查初白(慎行)才气开展，工力纯熟，是白香山、陆放翁后第一人。

简介：白寿彝先生不仅在交通史、民族史、宗教史、中国通史以及史学史等方面取得突出成就,其早期的朱熹研究亦非常值得重视。他不仅以实事求是的原则对朱熹撰述进行严密精审的考证,而且超越了单纯的考证层面,反映出通贯的历史意识和划分历史阶段的思想;不仅具有强烈的创新意识,而且通过全面、深入地分析第一手资料,准确把握朱熹著作的思想核心和主要特点,从而揭示出其学术价值并给以恰当的历史评价;同时,其考证中所贯穿着的对朱熹哲学和两宋哲学的理解,成为其后来治学中浓厚哲理和思辨色彩的学术源头。因此,白先生早年对朱熹的研究,不仅是其整个学术生涯的起步阶段,为其以后的学术研究打下坚实的基础,而且已经初步形成自己的治学风格。

简介：他离开我们一年了，但在我们家里，他仍无处不在。客厅的一角，挂着他抗战胜60周年时拍的彩色照片，不为来客注意，但一直在安详地关注着我们。衬托着照片的是他最后一次买回来的一小盆黄色的仙客来花，当时那鲜艳生动的色彩，使我还以为是真花。餐厅里，墙上挂的是我们全家唯一在照相馆拍的黑白全家福。那是“文革”后期，家庭在经历了他下干校、子女上山下乡的“四分五裂”后，第一次团圆了。

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：

简介：徐白民，诸暨人，曾经是我的老师。他在浙江第一师范学习时，与宣中华、俞秀松等是同学。当时的第一师范校长是经亨颐，他思想进步，作风民主，为了进一步推动新文化运动，聘请进步知识分子陈望道、刘大白等到校任教，并发起创办《教育潮》周刊，还允许学生组织进步社团，自由阅读《新青年》《星期评论》等进步刊物，允许师生编印《浙江新潮》《钱江评论》等进步刊物。一师当时已成为浙江新文化运动的堡垒。然而这却招致一批反动派人物的大不满，浙江省长齐耀珊，悍然下令查禁《浙江新潮》，并命令学校解聘陈望道等，经亨颐拒不执行。教育厅长夏敬观于是施行调虎离山之汁，将经亨颐调任教育厅视学。学生闻讯，发起“挽经”运动，于是酿成了“一师风潮”。