简介：明代倭寇为患，是一个突出的历史问题。公元1467到1573年，是日本历史上延续了100多年的“战国时期”，封建领主们相互争夺，战争频繁；他们手下各有一批武士，生活无着，就到海上抢劫，成为倭寇。从明朝早期的洪武、永乐年代开始，

简介：80年代以来，我们无法以确切的数据统计，到底有多少批评家和作家被淘汰“出局”。尽管他们还在不断地写作，在国内报刊杂志上不断地发表文章，但他们的文字恍若隔世的历史遗物，很难再唤起世人的激动和憧憬。同样是从80年代过来的作家，张承志却没有被历史的岁月所磨蚀，他在90年代所……

简介：西宁土司的设置土司原是元、明、清各朝在少数民族地区授予少数民族地区首领世袭官职,以统治该族人民的制度。后来则偏重于指被授予这种官职的人。元朝在西宁开始设立土司。土司的职位可以世袭,但是袭官需要获得朝廷的批准。元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。自明朝起,增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役,并按照朝廷的征发令提供军队,对内维持其作为部族首领的统治权力。

简介：在中国人民解放军空军序列中和波澜壮阔的防空作战史上，曾有一个规模不大、存在时间不久，却屡建功勋，鲜为人知的兵种——探照灯兵。

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简介：1989年3月26日,据海子的朋友、诗人西川回忆:"那天早上我母亲在上班的路上看到了从学院路朝西直门火车站方向低头疾走的海子。当时我母亲骑着自行车;由于急着上班,而且由于和海子距离较

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简介：<正>苏联著名蒙古史学家符拉基米尔佐夫对迄今为止的蒙古史研究有着巨大影响。作为蒙古史研究方面的必读文献,他的主要著作《蒙古社会制度史》受到了很高评价。《蒙古社会制度史》一书,不仅利用了蒙古文原始史料,而且还利用了经过翻译的波斯文和汉文史料,详细地论述了蒙古民族形成、发展的历史过程,堪称开先河之作。它已被翻译为日、法、汉、

简介：从现有材料来看，中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日，时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外，另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

简介：关于辛亥革命，必须回答的问题之一，是这个革命在何时和如何终结？1640年的英国革命终结于1688的光荣革命，1689年的《权利法案》是这次革命胜利的标志。1799年11月9日的雾月政变则标志着法国大革命的终结，以第一执政拿破仑为首的执政府制定宪法后宣告：“革命已经稳定在革命开始时的若干原则上，革命结束了!”1804年的《拿破仑民法典》是这次革命最重要的成果。有了这些成果，史册刻上胜利这个词，可谓名副其实。

简介：论晚清思想界对风水的批判郭双林一风水又称堪舆学、青乌术、青鸟术，为中国传统术数之一。其主要内容是如何指导人们去确定阴阳宅的位置、朝向、布局、营建等，以祈福免灾。风水观念很早就有。据考古发掘，至迟到新石器时代，风水观念已开始出现。如西安半坡遗址的布局就...

简介：青年毛泽东崇敬和仰慕胡适,年轻的胡适也支持和赞赏不出国而是留在国内研究问题的毛泽东。然而,胡适与毛泽东的交往,随着中国革命形势的飞速发展而最终"道不同,不相为谋"了,直至最终走向了势不两立……

简介：《十批判书》是马克思主义史家研究先秦诸子的代表作之一。关于撰述动机,既有研究认为《十批判书》是针对范文澜“工农革命说”而作的。细读文本可知,郭沫若一方面对梁启超、胡适的墨学观点进行辩驳,另一方面对马克思主义史学阵营中的其他史家,如范文澜、翦伯赞、侯外庐、杨荣国等的墨学观点进行驳论。在学术争议中,郭沫若在历史本体论上,主张“人民本位说”;在历史认识论上,坚持客观研究而反对主观主义;在史学方法论上,注重社会与思想的并重考察。所以,《十批判书》的撰述动机是批判近代中国史学研究中主观主义的学术风气,而“工农革命说”仅是辩论对象之一。

简介：<正>o.IntroductionRatnakarasantiwasaBuddhistscholarfromtheVikramasilamonasteryatthefinalperiodofIndianBuddhismandwasateacherofAtisa/Dipamkarasrijnana.HeoccupiesauniquepositioninthespirituallineageofMahayanaBuddhism,whichinIndiaandTibetdevelopedoutoftheconflictandintegrationofBuddhism’stwomainphilosophicalschools,namely,YogacaraandMadhayamaka.AccordingtoRatnakarasanti’sunderstanding,thetraditionalYogacarathoughtthatwasfoundedandsystematizedbyMaitreya,Asanga,andVasubandhuisfullycompatiblewiththeMiddleWay(madhyama.pratipat)as

简介：<正>陶行知先生是一位资产阶级民主主义教育家,也是一位爱国主义者.他毕生致力于农村教育和普及教育的事业,数十年如一日地辛勤劳动着,这种苦干实干的精神,的确令人钦仰!可惜用以指导陶先生思想的理论基础,不是辩证唯物主义,而是实用主义,这就使他的教育思想和无产阶级教育思想始终保持着一定的距离.为了对陶先生教育思想作出比较正确的评价,有必要先简略地谈谈陶先生所倡导的生活教育.生活教育的三大主张是:"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",这三大主张是导源于杜威的实用主义教育学说.

简介：＂世界无始论＂是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

简介：影片《武训传》是在上海拍摄、审查并首映的，而对其连篇累牍的歌颂和肯定也始于上海。建国之初，中央本已对上海在知识分子问题上“只讲团结，不讲改造”的倾向甚有微词，对于该影片所表现出来的“严重的思想混乱”更是不满，遂于1951年5月间发动全国性的批判动员。面临强大压力的上海方面不得不贯彻中央批判指示，但由于“认识的偏差”和当时特定的历史语境，上海在批判运动中的着力点与中央指示精神还是略有不同。

简介：少数民族文学的历史文化批判意识关纪新（一）我们在一些有关的著述中，已经对少数民族作家及其作品与本民族文化传统的关联这个话题，做过较多的探讨，从民族作家和民族文学客观生成的各自场景中，认定了各个少数民族的文学从基本意义上说，总是该民族文化的派生物和组成...

简介：嵇康的政治倾向及其对经学教育的批判徐杰，胡居付嵇康与阮籍、阮咸、刘伶、王戎、山涛、向秀一起被称为“竹林七贤”，“常集于竹林之下，肆意酣畅。”①但他并不是一个志在“竹林”之中的人。他是有明确政治倾向的。嵇康一生的命运与曹魏集团紧密相连。嵇康与魏宗室联姻...

简介：今年9月，教育部将科学课程提前到小学一年级，培养孩子们的科学素养和创新能力成为教育的重要目标；而到了高中阶段，作为自然科学的基础学科和带头学科的物理却遭遇冷——2017年高考，浙江省29．13万考生，选考物理的只有8万人。