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  • 简介:古老的山西上党。是小米的故乡。当地吃小米有多种吃法,通常都知道和子饭、小米粥、小米干饭、炒小米.用米面与白面合在一起蒸的馍馍,却很少有人知道钻沙小米饭的吃法。记得小时候,我就常吃这种饭,那时只不过把准备好的土豆块、红白萝卜块,先放在沙锅或铁锅里,加上水,把小米放进去用火蒸,快到蒸熟的时候,用筷子扎几个孔,倒一点植物,搅拌起来,另外再加上大蒜、食盐.吃起来很有味道。把粒

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  • 简介:国际陶瓷工艺大师黄美金这个名字注定与黄金结缘。他是迄今为止在世界上烧制"金滴"斑纹建盏最成功的陶瓷大师。他烧制的极品"金滴",市场拍卖以克论价,堪比黄金,甚至贵过黄金。高贵的身价2014年8月29日,上海国际礼品、工艺品展览会在世贸商城开幕。当天上午,在四楼展厅建窑建盏展柜前,来自日本的几个茶道专家,又是拍照,又是问价,

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  • 简介:鲜花酿酒在我国有悠久的历史。屈原在《九歌》中有“惠肴蒸兮兰籍,奠桂酒兮椒浆”的诗句,说明当时便己盛行以桂花来酿酒了。荷花除莲子、莲藕可供食用之外,莲花也可以酒。《续世说》中,曾记载了以莲花酒的方法,大体是把莲花捣碎,浸入酒内,使酒具有莲花的清香,名日碧芳酒。到清代,莲花酒的制法又有发展。《清稗类钞》载:“孝钦后每令小阉采其芯加药料制成佳酿,玉液琼浆不能过也。”菊花酒历史悠久。魏晋时代,我国重阳节日,就有佩插茱萸,登高畅饮菊花酒的风俗。菊花酒分菊花酿酒和菊花浸酒。酿酒是在每年九月问,选择半升的菊花,连带少许茎叶一并捣碎,拌和在蒸热的秫米醪酪里发酵,到来年九月,开封榨酿而成。浸酒址在菊

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  • 简介:<正>巴黎公社的第一张宣传画上绘着一位象征着巴黎人民的美丽而英勇的妇女,手拿着红旗举过头顶,上面写着:“巴黎人民的权利。公社。”这正是起来战斗的巴黎无产阶级和劳动人民要求当家作主的光辉写照。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级,争夺民主。”为了实行无产阶级民主,

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  • 简介:在钱钟书《围城》里有这么一段话:“谁有万金?慎明,你随身带药的,有没有万金?”何谓万金?现在的年轻人不一定都知道,但是在上世纪六十年代以前出生的人都知道,当时“大名鼎鼎”的万金就是平时不起眼的小小清凉。它用于伤暑引起的头痛、晕车、蚊虫叮咬等,但却是应急时的要药,适用范围广,因此被称为万金

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  • 简介:在中国传统帝制时期,由朝廷直接任命品官统治的县级政权之下的乡村社会如何组织管理,涉及基层的稳固与赋役的徵调,事关国运,历代都视为要务,未尝掉以轻心,因而也是现代史学研究极为关注的对象。关于宋代国家(960-1279),也不例外。

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  • 简介:领事担保是中英《南京条约》及其附属条约规定的贸易稽查制度,是近代中国革新旧海关制度的首次尝试。这一制度由英国代表在条约谈判中提出,其目的是防止中国海关官吏的任意加征和非法勒索,并保护英国对华合法贸易的顺利开展。中英双方出于各自的利益考虑,都曾采取措施履行和维护这一制度,严防走私偷漏,但均以失败告终。领事担保终结的直接原因是外国商人的走私,特别是鸦片走私,但其失败的根源是中英双方都缺乏有效的缉私保障。领事担保存废的历史表明,清政府没能适应五口通商后新的贸易格局和国际形势的需要,没能及时建立起完善的对外贸易管理制度,以保障经济利益和国家主权。

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  • 简介:席岫峰《关于契丹婚姻制度的商榷》(见《历史研究》1993年第2期)中提出,契丹人联姻既不是以氏族,也不是以部落,更不是以胞族为界,而是实行两姓直接交换婚。契丹婚姻的世界限是姓,这个姓主要起'明血缘'、'别婚姻'的作用。同姓不婚,只有异姓方可婚配。契丹人的两姓即耶律德姓与萧姓通婚集团,两姓婚,实乃直接交换婚姻的变异形态。交换婚是指两个或两个以上的社会集团采取交换妇女的办法来解决婚姻问

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  • 简介:书宜尊”向燕南清代章学诚《论修史籍考要略》列举要略十五条,其中十三为"书宜尊"。践履其理论,他的《史籍考、》分古今史籍为十一部五十五类,而首列书置于诸部之上。章氏的理论和实践,反映了明代以来在文献目录分类中的一种新倾向。案""本帝王之令也。...

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  • 简介:在连南瑶族自治县八排之一的岭排.每到大年初一,有许多娱乐活动,内容丰富多彩,热闹非常,呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

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  • 简介:<正>陈布雷以其一支笔和一身布衣,由写文章和办报纸,晋升为蒋介石的幕僚长.最后,终因看不到国民党政府的前途而服药自杀.他离开这个世界,躺进棺木里时,还是身穿布衣,佩戴着一支钢笔.陈布雷(1890—1948),原名训恩,字彦及,号畏垒,笔名布雷,浙江慈溪(今浙江慈溪县,位于宁波市西北)人.他天生聪慧,15岁中秀才,后加入南社.辛亥革命时,先后任《天津报》、《商报》、《时事新报》的主笔.1927年后,入蒋介石幕,先后任侍从室主任、国民党中央党部宣传部副部长及中央政治会议秘书

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  • 简介:在粤北连南瑶族自治县境内的岭,至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末,仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是:待半年或一年甚至二、三年后,经夫家再三请求,新娘才回到夫家居住,真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点:

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  • 简介:<正>安庆易是太平天国历史上的一件大事。本文想就安庆易的时间问题,进行一次比较详细的考证。关于安庆易的时间人们一向使用的史料是:一、张德坚《贼情汇纂·卷一》:“石达开……癸丑八月奉伪令赴安庆一带安民,十一月回江宁,以伪燕王秦曰(日)纲代之。甲寅八月,官军自岳州水陆下剿,杨贼遣

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  • 简介:本文主要根据古代希腊罗马的史实,力图说明:(1)奴隶占有国家的产生就是奴隶占有社会确立的标志;(2)早期奴隶占有国家的重要特点是,与地缘相比,公民中源于原始社会氏族部落的血缘关系的紧密联系占有更重要的地位;(3)公民权与氏族部落的血缘关系的紧密联系,决定了公民权、土地占有权和服兵役的义务三者合一;(4)上述情况决定了,在奴隶占有国家的早期的发展阶段,不可能产生封建地域国家才可能有的那种'农奴'。

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  • 简介:西汉采用了每帝各专一庙的'独宫庙',并因时立广设郡国庙,空前强化了宗庙的政权象征作用.从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙原则.东汉前期,创立了'同堂异室'的庙形式,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙.献帝初平年间,虽然采纳蔡邕建议,实行了以'天子七庙'为核心的复古改革,但却没有改变'同堂异室'的庙形式.

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  • 简介:<正>本书作者山东师大安作璋教授、华中师大熊铁基副教授,是著名的秦汉史专家。安作璋教授很早就致力于秦汉史研究,著述甚多,五十年代就出版了《汉史初探》、《两汉与西域关系史》;熊铁基副教授近年出版了《秦汉新道家略论稿》。二位合作研究秦汉官制史,对不同地区学者之间的合作研究开创了良好的风气,提供了示范。

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  • 简介:明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡。清朝入住中原后,吸取明朝教训,从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理,并制定了详尽的太监管理制度。清末,安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政。总的来说,清朝与其他朝代相比,太监较少有为非作乱者。

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