简介：我家后趟街的斜对角,住着一个很奇怪的人,村里人都叫他老太监。老太监五十多岁,嘴巴上却连一根胡子也没有,脸上光光的。长长的头发,跟妈妈一样披散在肩上。他走路一扭一扭的,跟小脚的奶奶差不多。他说话的声音不男不女,就像男人捏着嗓子说话。村里人常讲老太监的故事。老太监小的时候命就很苦,七八岁父母就扔下他了,一个光棍的叔叔把他带大。那个叔叔很懒,家里的什么活都支使他干,干不好就打他,身上脸上是青一块紫一块的。他十来岁的时候,洗衣做饭收拾屋子都像一个成年妇女了。那个叔

简介：按照夏大伯的说法,这传到宫里的事情,从来都是玄而又玄,三分真,七分假。为什么呢?太监们出去打听消息的目的就是取悦皇上娘娘,而皇上娘娘什么稀奇古怪的事儿没见过没听过呢?所以,要能让他们觉得听着新鲜,不添油加醋那是不可能的。夏大伯这方面有经验,比如杀某大臣,你要只说看见人头落地,那讨不了好的。这样明显的事情,娘娘不用派你看也能想得出来,要你何用?你得说,看见某大臣脑袋落地,

简介：黄河岸边的高自寿,14岁被选人宫,做了小太监。20年后成了皇上跟前的大红人,执掌宫中大权,乃至可以直人皇上跟宫娥裸体嬉戏的怡心苑。朝野上下无不对其侧目而视。

简介：<正>查办韩国前总统卢武铉弊案的正是卢武铉一手提拔的大法官。卢武铉自杀身亡,有人质问这位法官时,他的回答是:卢武铉提拔我当法官,不是让我当太监。他的这个回答让指责他的人无话可说。

简介：清朝同治八年（公元1869年）七月（农历，下同）中旬，两只太平船沿京杭大运河扬帆南下，船头插一面三角形、镶狗牙边的旗子，旗中央绘一太阳，太阳中间一只三足怪鸟。船两旁两面大旗，一面写着“奉旨钦差”，一面写着“采办龙袍”，周围还有龙风彩旗多面，迎风招展。头条太平船中舱并排两把太师椅，一把摆着龙袍一件、翡翠朝珠一挂，另一把上端坐着的正是西宫的大太监——安得海。

简介：据说三百六十行，行行都有自己的祖师。做木匠的尊鲁班为祖师，唱戏的尊唐明皇为祖师，讨饭的尊朱元璋为祖师等等，为的是宣扬本行业的“荣誉感”和“发迹史”。我国封建社会的太监据说也有自己的祖师：外号叫“蓑衣先生”的著名道士，因为他也曾“净过身”，并被皇帝封为“长寿真人”，是道教全真道龙门派的创建人。

简介：明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡。清朝入住中原后，吸取明朝教训，从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理，并制定了详尽的太监管理制度。清末，安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政。总的来说，清朝与其他朝代相比，太监较少有为非作乱者。

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简介：6月10日上午10时,四川成都五块石太监墓群一处坐北朝南、没有编号的墓坑外,已聚集了数百名群众。在3座待考墓前,金牛区文化馆文物管理所所长姜翼德指着最左边一座说:

简介：慈禧进入皇宫时，正是16岁的如花少女，她的百媚千娇让大清皇帝深深迷恋。26岁时，她成了寡妇。不甘寂寞的她春心萌动，魔掌伸向无数大臣、太监、洋人……翻开慈禧的爱情史，不管是传闻还是事实，同样也和她的掌权生涯，一样令人回味无穷。

简介：1956年在南京牛首山明宣德八年（1433年）所建的弘觉寺舍利塔地宫出土了包括带有铭文“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养、佛弟子御用监太监李福善奉施”铜鎏金喇嘛塔在内的一批文物。经考证，该铭文中的“李”字不是作为姓氏解释，而是“使者”之意，此地宫实为法名是“福善”的伟大航海家郑和真身墓，即归葬处。但北京法海寺却真有一位明正统年间的太监李童（又名李福善），又经考证，李童在明正统六年（1441年）以前应为司礼监的近侍太监而非御用监太监。因此，南京牛首山宣德年间的御用监太监（李）福善，不是北京法海寺正统年间的近侍太监李童，而是郑和。有关资料又显示李童仅用李福善之姓名建造法海寺可能与纪念郑和有关。

简介：新婚之夜，男方因种种原因不能过夫妻生活，女方大为不快，大骂对方是“太监”，随后又逢人便讲对方不是男人，接着又以此为由向法院提出离婚，男方认为妇方侵犯了自己的名誉权，当庭提出反诉，要求女方赔偿名誉损失费，并公开赔礼道歉。

简介：素材鉴读:爱国不分贵贱。寇连材为生活所迫,净身进宫,成为世人瞧不起的'阉竖'。但是他位卑不敢忘忧国,以坚不可摧的爱国忧民的意志,去抗争腐朽的封建势力,闪现出其热爱家国的人生亮点。适用文题:爱国情怀/临难不屈/天下兴亡,匹夫有责清末太监寇连材颇得慈禧喜爱,却不因此而迎合慈禧。在目睹慈禧独揽朝政、奢靡浪费等所为后,寇连材十分不满,并深为国事而担忧。1896年3月23日,慈禧放下蚊帐准备休息,忍

简介：徐福出海寻医最早。也是最出名的一位就是徐福．他为秦始皇求医问药的故事，以及所带走的五百童男童女，统统都被演绎成为神话。历史上的徐福本名应为徐市，是秦朝著名方士。这个职业大体相当于如今的医学家和科学家的结合体。他通晓医学、天文．航海等知识．而且同情百姓，

简介：明代长篇通俗小说,是第一部描写郑和下西洋壮举的文学作品.其将过去不久的历史神魔化是有原因的,史料不足、国家贫弱、天朝心态,构成了这部原本描写历史的小说神魔化的基础.

简介：《女太监》是格里尔的代表作,其中蕴含着丰富的女权主义思想。它揭示了导致女性沦为＂女太监＂的滞定型观念偏见及其生存困境,并为女性摆脱困境、走向解放提供了一些建议,这对唤醒西方女性自主意识、重新认识自身和进一步解放女性都具有一定的积极意义。但同时,她用对婚姻制和父权制的批判掩盖和代替对资本主义私有制的批判,具有明显的阶级局限性。

简介：今年七月十一日，笔者应全国纪念郑和下西洋600周年筹备会邀请，参加了在北京人民大会堂举行的隆重纪念活动。北京之行，我的第二项任务就是考察了解明代宦官第二个集中安葬处——北京西山模式口。这里著名宦官李童、田义、温祥的历史杰作可用一顺口溜来表达：“田义墓的石工，法海寺的木工，承恩寺的地工”。明人王廷相谓“西山三百七十寺，正德年中内臣作，华缘海会走都人，碧构珠林照城郭”。可见凡研究中国宦官史者，不到西山是为憾事!

简介：电视读报节目的播报风格没有统一的标准，但至少要避免过分的没有感情色彩的“播音腔”。播报风格的改变主要表现在语言风格上，不妨向“说新闻”取经，多些口语化、个性化，把“读报”与“聊报”、“评报”相结合，语言风趣些，点评深刻些，神态自然些，做到亦庄亦谐

简介：先简述语气词“来”的历史来源，再统计分析描写了《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词“来”的使用情况。“来”的语气意义是提示听话人注意并使语言舒缓。它主要出现在陈述句、疑问句、祈使句句末或在句中，分句的停顿处。“来”至《儿女英雄传》时期，使用已经非常少。认为语气词“来”产生于近代汉语，明清时期逐渐趋于衰微并最终消失。