简介：

简介：由于对唯美的事物向来比较认可，因而对这部追求唯美风格的电视剧，自然也就比较喜欢。当然，这主要相对其风格而言。

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简介：多数情况下，话剧导演进入京剧行确是当前戏曲振兴中的一场灾难。

简介：随着戏曲艺术的发展，舞台空间潜力逐步得到开掘。舞台的视觉造型艺术逐渐为人们所重视，视觉是人类认识活动十分有效的感官。根据科学实验认定，人脑由眼睛所接受的外界信息量，平均是耳朵所接受的信息量的三十倍，舞美作为戏曲视觉形象的重要部分，正是经历着翻天覆地的革新，具有强大的指示功能。

简介：但凡演员塑造人物形象的工作．概括说来不外乎两方面，一是理解人物，一是体现人物。理解人物是体现人物的前提，体现人物是理解人物的结果。演员对所扮演的人物只有深刻理解了才能生动地体现出来。理解人物，就是去探寻他的潜在动机

简介：落语是一种源于民间、口口相传的艺术。学界普遍认为落语是在佛教传入日本时僧侣为传教讲述教义而产生的。日本第一部笑话集《醒睡笑》是由一位擅长讲笑话的净土僧侣安乐庵策传编撰的,而落语渗透至民间则是在幕府的力量逐渐弱化,对落语师的管制逐渐放宽的过程中。近代社会以来,落语仍兴盛不衰。

简介：历史在前行的步履中饱含着无数的戏剧性。初出摇篮的中国戏曲立刻站在了民族征战、朝代更迭的历史交叉点上。蒙古铁马弓刀大一统,中原文明遭受践踏,森严的民族等级划分也将汉族文人压缩到社会最底层。但是,历史的突变却给中国戏曲带来更大的繁荣,这段历史进程也再一次将山西推到了中国戏曲发展的中心舞台。当此时,元朝统治者初定中原,表里山河的

简介：远古的黄河之畔,西侯度人率先学会了用火。从此,中华民族的先祖开始读懂光明。光影摇曳,上下古今,历史的长河不经意在山西这片土地上流淌了180万年。在悠远的历史轨迹中,山西的先民们上下求索,终于拉开了农耕文明的大幕。戏剧,也逐渐在这片土地初现踪影。"百戏"的诞生为大汉帝国的三晋子民们带来新的人生体验方式,伴随着他们的苦乐心态",百戏"默默潜伏在民间近千年。中国戏曲的萌芽千年等一回,它在日夜不停积蓄破土的能量,只为等待一次石破天惊的出走。

简介：在声乐教学的过程中，我们常常听到一个词“支点”．“支点”是著名的声乐教育家金铁霖教授将原来看不见、摸不着的抽象教学方式，形象地变成可以让学生能够明确捕捉到的具体的技术感觉中的一种。我认为这种“歌唱状态的感受”运用得好与坏、搭配是否合理，对于歌唱者唱出的音的色彩，是起着决定性的作用。

简介：由工作的分工不同，产生了戏曲、戏剧、影视这三个不同类型的化妆专业。从表面上看这三个专业互不牵连，各成一系统，可细细分析，它们是相辅相成的。由一个阶梯似的路线由内而外地贯穿组合。相互协调，相互促进，而形成化妆这一个完整的专业体系。

简介：一个正常的人为什么会笑？是因为他受到了不寻常的心理刺激，即超常心理刺激。这种超常刺激来自于现实生活中各种人、事、物（信息源）发出的不寻常的信息，即超常信息。超常信息就是现实生活中违背常理（违背逻辑）的、荒诞的或意外的、突如其来的内容。信息的载就是（声、光等）符号。

简介：壁立千年（外一篇）●廖全京风萧萧自北面而来，穿过两崖之间，把一天凄怆之气遍洒岷峨，遍洒西南的层峦迭嶂。我仰望两块巨大的岩石。我仰望两块巨大的岩石。壁色如铁，壁面如削，这就是剑门。壁立千年，沉默千年，这就是剑门。在狂风中看剑门，别有一番气势：苍天之上，...

简介：对当前电脑灯技术的发展现状、存在问题等进行总结和分析。

简介：钢琴演奏是一种技术熟练性和主观性非常强的表演艺术。钢琴演奏者的弹奏目的就是将一本客观的、无声的乐谱转换成能为欣赏者所感受的音乐形象，在演奏中除保持作曲者的基本要求外，还不可避免地带有自己对作品的理解和处理，形成自己的演奏特色，因此同一首乐曲在不同的钢琴演奏者手中就会呈现出不同的艺术构思、风格和特征。但不管钢琴演奏者怎样演绎一部作品，基于同一部乐谱这一事实是不可改变的，乐谱始终是演奏者唯一可直接获得的来自作曲者本人的文字资料，形成的不同演奏风格无非总是源于两点：演奏者对乐谱的理解和演奏者本人的技术及艺术修养。

简介：老人：我们的小镇泊普卡还不如乡下。镇上住着一些老人，却没几个要死的，小气巴拉的，让人不耐烦。这儿也没什么战争，也没有天晓得是什么的瘟疫。这一切都像是在跟我作对，在这儿他们就像杂草一样攥着小命不放。简而言之，对于我这样造棺材的来说，生意可不妙。假如我是在城里造棺材的话，人家都已经管我叫老爷了；可在这儿，在泊普卡，只有贫困的生活，一个房间的旧小屋，我，老太婆，炉子，床，几口棺材。

简介：福建省实验闽剧院创作演出的闽剧《贬官记》经过加工修改后,更臻完美。该剧以破获、审理艾春兰杀害丈夫一案为事件,通过三省巡按崔云龙对被贬官员边一笑的认识、理解过程,刻画边一笑、崔云龙、张岫玉等几个栩栩如生的人物。同时该剧进一步贯彻了喜剧把握,让观众在笑声中领悟人生况味,收到很好的效果。人与人之间既近而远,相互认识和理解并不容易。边一笑讨青楼女子张岫玉为妻。本来爱美之心,人皆有之。在中国封建社会的很长时间里,官僚士绅养妓纳妾蔚成风气,连白居易、苏东坡也不能免俗。

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简介：《可信性起点》是《音乐理解现象研究》的绪论部分,其篇幅较长,主要是围绕现象学“实事本身”研究起点的可信性、可行性展开。全文分五个部分,即事实与逻辑、理解的过程与理解的循环、音乐理解研究的范围、与本课题研究相关的研究现状与存在的问题、与本课题研究相关的概念及论域选择。五个部分中前三个部分是关于可信性本体论,后两部分是对论题主题与本课题研究相关的概念及论域选择。

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