简介：丰子恺是我国近现代重要的音乐教育家，其音乐教育思想“童心说”不仅是其音乐教育思想中的重要主张，也产生了广泛的影响。本文从思想核心、佛性童心两个方面入手，结合丰子恺的音乐教育实践，将之与李贽美学思想中的“童心说”进行比较，试图探究二者的异同，厘清“童心说”的来源与脉络，以期能为当今音乐教育尤其是儿童音乐教育起到借鉴作用。

简介：中外话剧比较研究述略焦尚志话剧，作为“舶来”的戏剧样式，在中华大地落土生根，发展繁衍，并成为我国的一大剧种，其本身就是中外文化交流、撞击的结晶。要认识、把握中国话剧的实质及其发展演变的特点与规律，就不能无视它同外国戏剧及其思潮、文化的关联。因此，比较...

简介：南音发源于以古城泉州为中心的闽南地区，约于明末清初传人厦门。在长期的传承和发展过程中，由于受到当地历史、方言、民俗、戏曲、审美、师承等因素影响，泉州、厦门两地南音在唱词唱句、撩拍滚门、咬字吐音、润腔、乐器演奏等方面存在着细微的差别，并因此形成了各自独具特色的艺术风格。本文主要比较泉州厦门两地南音唱词的差异，探究两地南音形成差异的缘由，以期更好地继承和发扬这一古老的传统艺术文化。

简介：嵇康与阮籍是魏晋时期魏国著名的思想家、音乐家和文学家,具体到音乐方面,由于受到各自人生经历、性格和才学等影响,二人的音乐思想既有相似之处,又存在一定的差异。本文将从音乐思想的根源、音乐的审美标准,以及对＂悲乐＂与＂郑声＂、＂乐＂与＂礼＂、音乐社会功能的认识等方面比较分析嵇康与阮籍音乐思想的异同。

简介：<正>在本世纪二十年代的中国剧坛上,有一个令人瞩目的创作现象:几位不同经历、不同性格乃至不同性别的作者,都不约而同地看中了中国诗歌史上流传不衰的名篇——古乐府《孔雀东南飞》,并把它改编成当时新兴不久的艺术形式——话剧,这就是北京女子高等师范学校国文部四年级学生集体改编的《孔雀东南飞》(1922年),杨荫深的《磐石与蒲苇》(1927年),熊佛西的《兰芝与仲卿》(1929年)和袁昌英的《孔雀东南飞》(1929年),这种群体的改编浪潮,形成中国现代戏剧史上一个启人深思的戏剧文化现象。

简介：在萨特看来，所谓爱情具有整合缺损的人性的功能，只是痴人说梦。与小说不同，改编影片中大多数的爱情从探勘人性回落到情感神话。出现了情感消费的现象。情欲确定了一个“惟我”的世界。从“我”出发欲望他人身体，更从他人身体出发体验自我的肉身。情欲核心的“惟我”性残酷地揭开了爱情织成的遮羞布。如果说情欲重在表明征服欲望敌视他人的破坏力量、与死亡体验的先天性联系，那么，色情则是在交换原则支配下另一种性爱的消费关系，色情批判在电影艺术中总停留在道德层面，而缺乏更为深刻的文化反思。

简介：格里菲斯的电影《赖婚》于1922年在中国公映,此后数年间复演不断,中国观众对剧中故事情节和人物表演均赞赏有加。本文立足中国早期报刊资料,试图还原电影《赖婚》在中国公映之后的历史现场,以共时性的视角研究电影《赖婚》与同时代国产电影之间的关系,论述中国早期电影在市场宣传中的《赖婚》元素,以及在叙事模式、艺术手法上的借鉴、模仿痕迹。

简介：泉州南音是世界级人类口头非物质文化遗产代表名录,是中国音乐古老的活化石.南音琵琶不仅是南音乐队中的主奏乐器,而且在南音演奏中起着指挥性的作用.“弹”、“挑”是南音琵琶最常用的基本技法,也是南音琵琶演奏的根基,南音琵琶的指法大部分是由“弹”、“挑”组合而成,因此“弹”、“挑”的完成情况直接影响着琵琶乐曲的演奏质量,不容忽视.“弹”、“挑”衍生的这些技巧大大地丰富了琵琶演奏的表现力,有力地增强了艺术感染力.

简介：文学艺术在不同国家、不同民族、不同时代里,都只是其全部文化链条中的一环,它有自己的个性,只能满足适合于它的那一时代的人们的兴趣与要求,适合或适用于一切时代、一切民族的东西是没有的。但是文化又有一定的连续性与继承性,完全脱离原来文化的文化也是没有的。每一时代都保留和继承了前一时代的优秀遗产,义把自己适合于新时代的优秀部份留传给下一代,如此代代相传,代代补充,代代完善,逐步形成并显示出自己特有的品格,这就是成熟的标志,这就是“传统”。传统的形成是一个没有结尾巴的过程,在此过程中,它对整个民族的文化心态却有不可估量的影响。

简介：孟称舜（公元16007-1684年），字子塞，又字子若、子适，号卧云子、花屿仙史，浙江会稽人。他撰有杂剧六种，今存五种：《桃花人面》（后易名《桃源三访》）、《英雄成败》（后易名《残唐再创》）、《眼儿媚》、《花前一笑》、《死里逃生》（又名《伽蓝救》），传奇五种，今存三种；

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简介：全球性金融危机还在扩散，各经济体无一例外的放缓了增长速度。文化产业在各国国民经济中的地位越来越重要，从国际经验看，每次危机似乎为文化产业的发展带来的机遇大于挑战。文化产业在危机时期的跨越式发展总能给国家经济注入新的发展力量。本文主要通过借鉴美国和韩国在危机时期发展文化产业的经验，分析了我国当前文化产业的现状，在经济不景气的特殊阶段发展文化产业必要性和可行性。最后，提出了繁荣我国文化产业的主要措施，若措施得当，我国文化产业可以在此次金融危机中崛起，成为经济发展新的增长点。

简介：张泗洋先生于20世纪50年代开始研究莎士比亚,其间他聚沙成塔,埋首牖下,仰屋著书积累了大量的莎学研究资料,撰写了40本莎学研究笔记.

简介：“唱片版本比较会”的想法来自于港台的“发烧版本比较会”，一般的模式为几个资深乐迷在台上评介一部乐曲在版本上的得失，并通过综合的甄别选出此次评比最佳的版本。这种形式对“发烧友”来说确实不错，因为这既是一次难得的交流，也是反映每个欣赏者对于音乐不同感觉和兴趣的聚会。

简介：作为2016年中国电影的两部“奇”作,《路边野餐》和《长江图》分别聚焦于不同的地理空间,用宗教、诗歌等元素表达了各自“超时空”的故事。不同的是,《路边野餐》通过对贵州凯里的故事呈现致力于对生死、时空的探索,而《长江图》则从个体视角出发,对日益变迁的长江赋予文化的想象。

简介：黄梅戏《徽州女人》与豫剧《风雨故园》是两部很有影响的戏曲现代戏。两剧题材内容相似，在主题诉求、情感表达、剧情框架下的情境设置特点有同有异。研究、比较同类题材不同戏曲剧种情境设置特点的异同对丰富、拓宽戏曲剧种的艺术表现领域、表现风格具有重要意义。

简介：作为表演艺术的戏剧表演和电影表演，虽说有着相似的元素，但也有不同的艺术特性，它们无论在创作过程、表现手法、审美要求，还是在各自艺术领域的创作中所处位置等，都有本质的不同。因此，

简介：关汉卿与莎士比亚两者的艺术成就非常有代表性,在诸剧种的创作中,两人都有着令人感叹的艺术一致性。然而关汉卿的悲剧与莎士比亚悲剧性质存在着显著的差异,关的悲剧突出反映了中国文化的精神内涵。它的冲突倾向于节制、折中、调和、大团圆结局。莎剧则是对人文主义和人类内心的表现极具震撼力。本文从两人的生活背景和创作理念等方面对比分析,思考并剖析二人在创作悲剧的因由,并结合作品体现悲剧性质的具体手段,探究这种悲剧性的现实意义。

简介：我省正处于发展爬坡期、经济转型期、文化创新期。骆惠宁书记强调要进一步深入挖掘我省优秀传统文化和红色文化,坚持社会主义先进文化的前进方向,大力践行社会主义核心价值观,加快建设文化强省,持续为社会进步提供丰润的文化滋养,指明了山西文化事业的使命和方向。区域文化的强弱,关键看表现力、创造力、竞争力。在塑造美好形象、实现振兴崛起中,山西文化工作要发挥比较优势,培育竞争优势。以文化传承厚植优势。优秀传统文化和红色文化是山西发展的珍贵宝