简介：在大学时代,宋坚的专业是油画。大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境。在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中。很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘。上世纪90年代之前,宋坚曾生活在乡野。

简介：当代书法的体制化生产在文化工业的濡染下，已表现出文化工业的物化色彩。这种物化导致了当代书法创作与书人主体的异化。新古典主义作为艺术意识形态的具体体现，通过话语权力的控制直接实施其统治功能。它是导致当代书法艺术经验异化与贫乏的意识根源。

简介：蒙古族早期的美术现象属于一种无意识的行为活动，体现出一个民族初始萌芽的艺术历程。从早期的民间自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教崇拜等，到后来佛教传入蒙古族地区并逐渐相互吸纳融合而形成系统化的宗教信仰，这些都为蒙古族民间的各种活动打下了深深的烙印。

简介：就整体而言，内蒙古的美术创作还停留在传统形态，还没有进入现代主义的轨道，更谈不上“当代”了。我之所以要用这样一个标题，是想从当代艺术的视角出发，对新时期以来的内蒙古美术创作进行审视。新时期以来，内蒙古美术创作的主要面貌是表现草原风情，无论个人创作还是组织引导，都是围绕着“风情”展开的。

简介：一般认为，传统图案是指由历代传承下来的具有独特民族艺术风格的图案。中国传统图案源于原始社会的彩陶图案，距今已有6000年至7000年的历史。传统图案可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案等多种类型。图案的思想内容取决于社会经济基础，亦是古代社会政治、经济、道德、伦理思想的综合反映。

简介：新的历史时期本土油画家应该把体现本民族、本地域中具有传统意义、时代精神和生活厚度的艺术作品呈现出来。作为重要的研究命题和学术指向,包括我在内的许多本土油画家一直在探索和实践中寻求蒙古族题材油画的创新和发展。多年来,我的油画创作一直遵循现实主义的绘画准则,即＂源于生活,高于生活＂＂典型性人物典型性事件＂的创作方法。我在系统梳理19世纪欧美现实主义油画中关于民族、时代、地域的研究基础上,将相关研究成果运用，

简介：刺绣是蒙古民族在日常生活中的重要活动，而刺绣中的图案则是蒙古族民间艺术的主要形式之一。它展现了蒙古民族较为独特的民俗艺术风格以及浓厚的生活气息，同时它也是蒙古族刺绣图案艺术发展史的生动记录。本文从刺绣图案艺术的角度出发来研究与阐述。

简介：立体派秉承塞尚开创的结构主义绘画要义，打破传统维度的图式和限定空间，为全新绘画空间和理念的构建进行了开创性探索。可以说，立体主义艺术理念的拓展与延伸终结和超越了传统写实绘画。绘画艺术自此打破单维结构图式，开启了创造超越物体表象的心向图式之旅。

简介：我国是一个多民族国家，文化不但显现出各自浓厚的地区特色和民族特色又有相互交融的特点。研究契丹与蒙古族美术史，可以使我们从许多带有共同特征的内容方面观察北方游牧民族的绘画艺术与文化扩展研究视野，总结和发现中国古代北方草原各族在草原美术史发展中的内在联系，寻找其共性与特性内涵，拓展中国草原民族美术史研究的空间。

简介：“蒙古袍”是蒙古族传统服饰文化艺术中的重要代表。内蒙古地区各部族所保留的传统蒙古袍各具特色、各有特点，已成为我国多民族社会人文历史发展的重要见证。对民族传统服饰的保护发展起着积极作用，将成为我国民族文化传承体系中的重要一环。民族服饰往往是特定地域特定时代文化意识、社会形态的良好体现，保护传承好各地域内的民族服饰，有助于弘扬民族精神、地域特色，展现区域文化底蕴，对厘清区域文脉有着重要意义。

简介：蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分，在多民族文化相互交融的过程中蒙古族服饰以其独特的形制风格吸引了众多国内外的研究专家和学者。蒙古族部落众多，而且居住地幅员辽阔，所以蒙古族服饰在部落与部落问，地域与地域间的差别非常大，这种差别首先体现在头饰上，而服装上的差别则主要体现在前襟上。

简介：任何艺术品类都会有其特殊的本质与规律．版画也不另外。我国版画强调对版画本体语言精纯化的研究．始于八十年代中晚期。版画家及版画理论家或利用版画创作或利用理论文章对版画的语言本体问题进行探讨。而另一方面版画界则积极尝试突破和探索．寻找新形态的版画表现语言。

简介：

简介：巴黎在城市景观的保护与发展方面确立了以传统历史景观为中心，分层次区别对待的原则：对待传统历史景观本身以修复为主的复原层；这三个层次之间的关系与色彩的基本理论有许多相似之处。通过分析与类比，可以概括为：复原——融合——异化。通过大量实践作品表现出时间痕迹，逐渐形成了围绕传统历史景观的一系列具体的，具有可操作性的办法与措施。

简介：6月16日上午，为期3天的李鸣泉书画展在内蒙古美术馆开展。内蒙自治区政协副主席牛广明、自治区人大常委会原副主席陈瑞清、贾才、自治区书协主席康庄、美协主席周荣生等文联领导出席开幕式并为展览剪彩。

简介：乌日根1993年毕业于鲁迅美术学院油画系。鲁迅美术学院有着深厚的艺术传统和活跃的艺术氛围,宋惠民、韦尔申、刘仁杰、王岩等一批国内具有影响力的油画家在这里从事教学和艺术创作活动。学院式的训练为乌日根从事艺术打下了坚实的基础,同时耳濡目染也使乌日根逐步具备自身的艺术观。大学毕业后他回到内蒙古,并任教内蒙古大学艺术学院。

简介：金秋九月，翰墨飘香。9月11日上午，由内蒙古书法家协会主办，乌海市文联、乌海市书协、乌海市书画院承办的“内蒙古书法家走进乌海书法展”在乌海市书画院举行。中国书法家协会主席张海、

简介：7月4日上午，由内蒙古北疆印社和湖南岳麓印社共同举办的“内蒙古·湖南篆亥《家作品联展”在长沙湖南图书馆开幕，出席开幕式的有中国书协理事、内蒙古书协秘书长李力，中国书协会员、西泠印社社员、北疆印社副社长王云山，北疆印社副社长兼秘书长张智强，内蒙古书协副秘书长张树天，湖南省文化厅副厅长、湖南省书协主席鄢福初，长沙市文联党组书记、副主席王俏，湖南省文化厅文艺处处长倪文华、市文联党组成员王勇，湖南省书协副主席刘广文，西冷印社社员、岳麓印社社长罗光磊等参展作者及篆刻爱好者200余人参加。

简介：张公者：这个展览虽然规模不大,但它的意义和价值很大。首先是在文字学方面。八思巴文虽然没有广泛的使用,但是在人类文字创造的历史当中也曾经起到了重要的作用。再次,也证明文字是完全可以重新创造出来的。这种没有经过文字演变而直接造出的文字,很可能在以后的人类文字使用方面有重要的启示作用,也许可以得到人文等科学的借鉴。

简介：二0一八年五月二十六日，“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕，展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.