简介:<正>在威尼斯,与圣彼耶特洛街区相联的一个小岛——城市公园里,座落着一幢伊奥尼柱式的建筑,正门上嵌着《为了艺术》几个字。这儿,自1895年至1903年以来,每隔两年举办一届美术展览会。1905年夏,正值第六届国际美展的季节。这是外国艺术家展出作品最多的一次,法国的达鲁和罗丹、美国人加利·米里切尔斯、荷兰的约瑟夫·伊兹拉埃尔斯、瑞典的卡尔·拉尔松等都拿出了自己的得意之作,可是这里特别令人瞩目的却是比利时的美术家。当时,专程赴威尼斯观展的普列汉诺夫曾说;“展览没有任何特别出色之处,但它无论如何却值得认真注意。”这“值得认真注意的”不是别的,正是比利时画派的埃让·拉尔芒斯、庇斯布鲁克和麦尼埃。普
简介:1972年,迈克尔·巴克桑德尔[MichaelBaxandall]继他的《乔托与修辞学家》[GiottoandtheOrators]之后发表了第二部著作《15世纪意大利的绘画和经验:绘画风格社会史入门》[PaintingandExperienceinFifteenthCenturyItaly:APrimerintheSocialHistoryofPictorialStyle],他从艺术社会及经验等诸多方面的关系着手,又一次将艺术与社会的关系问题摆在了人们面前.传统的史学,从古希腊时代的修昔底德到19世纪的兰克,都将历史局限于军事和政治的范畴内,艺术更是被人们遗忘的角落.布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》的问世,使文化史崭露头角,但受传统观念的影响,布克
简介:“指事绘形,可验时代”是说绘画作品往往反映出一定的社会生活,故“孔子观乎明堂,睹四门墉有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诚焉.又有周公相成王,抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉.孔子徘徊而望之,谓从者曰:‘此周之所以盛也’……”在中国绘画史上,人物画一直肩负着“成教化、助人伦”的重要使命.因此,存世的人物画中,有许多是表现贤王顺后、忠臣孝子、烈士贞女形象的作品.有唐以来,人物画的创作出现了一些变化,重教化的名臣以及历史人物肖像虽然仍受重视,但画家模写的对象日趋转向一般人像,尤其是向仕女画像倾斜.特别是盛唐时期的艺术家,在尽情地享受充裕的社会财富和丰富的文化养分的同时,创作了一些贴近生活,表现世俗审美情趣的作品.盛唐画家张萱正是一位代表唐代“绮罗人物”画风的开派性人物.