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  • 简介:庄子日:“气似质具而未相离谓之混沌”——破天荒地用“气”与“质”生动地形容了宇宙天地相连的“混沌”状态,使气、质与混沌有了最初的关联。可谓之悠悠千古,意蕴绵绵。精神的、无形的、空空荡荡的太虚氤氲是“气”;物质的、有形的、实实在在的自然世界为“质”;“气”与“质”的合离,造化了“混沌”初分与天地形成的亘古原因。气质分、混沌清而天地生焉!天地的诞生对古老的“气”、

  • 标签: 混沌学 艺术气质 传统文化 “气” 意象艺术 艺术形式
  • 简介:读鸥洋先生的画犹如读一部历史,这既是她个人的艺术史和心灵史,也是一部微缩的中国现代绘画史。这意味着在面对她的作品时,对这两部历史的回溯构成对其艺术的最好阐释。但艺术象常青的生命之树,它无法由枯燥的历史来解读,它与历史的关系就好象鸥洋画中那飞扬灵动的线条,引发人们无限的思绪。

  • 标签: 艺术史 气质 意象 中国现代 历史 心灵史
  • 简介:本文分析了魏晋隐士服饰美感形成的思想基础和表现形式,阐述了隐士服饰重风姿气质和崇尚朴素的道家美学思想,从而揭示出魏晋隐士服饰独特的审美心理。

  • 标签: 魏晋 隐士 服饰 个性美
  • 简介:艺术是一个时代的镜子,一个时代的新艺术反映这个时代的人对自己所经历的时代的看法和认识。今天,当五十年代出生的人出国的出国,下岗的下岗,退休的退休时候,虽然六十年代的人还没有时间和精力来眷顾过去,但已经有能力思考和面对现实。六十年代又是一个很大的话题,涉及广泛的内容。我将焦点集中在六十年代出生于北京,并在这个城市长大的艺术家,他们的艺术实践打上了鲜明的北京城市文化特色,或者说北京在六十年代以来的各种变迁和古老城市文化氛围造就了他们艺术的特质,反过来,

  • 标签: 城市文化 北京 二十世纪六十年代 艺术家 后现代美学 艺术创作
  • 简介:2010年3月,我开始了“狂草书创作中的理性与激情”的课题研究.最初的设想是通过对该课题的研究,弄清狂草书创作过程中,理性与激情的成分,理性与激情的作用和影响.但是,研究的过程却使我对狂草书法创作的人,进行了深入的剖析,对理性与激情在狂草书法创作中的表现,理性与激情产生的根由即人的艺术天赋,狂草书法创作的分派,得出了新的论证.我认为:狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的.从心理学的角度对书法艺术家的个性心理气质进行剖析,是本课题的一个亮点.

  • 标签: 狂草书法创作 水平 个性心理气质
  • 简介:董源《潇湘图》用的是短笔披麻赦,巨然《秋山问道图》用的是长披麻皴,范宽《溪山行旅图》用的是豆瓣皴.郭熙《早春图》用的是卷云绒,李唐《万壑松风图》用的是斧劈皴。互相比较,因为他们所写的对象不同,创造出不同的皴法,风格也迥异,然其一种气象的高华壮健,笔墨的变化多方,韵味的融润腴美,三者相同,毫无异样。

  • 标签: 陆俨少 《溪山行旅图》 内美 气质 画论 披麻皴
  • 简介:<正>公园的小溪流过大树下,桥下荷花已绽放,桥上的人愉悦欢笑,亮丽的色彩,充满着春天来临的感觉。作品的线条有疏松与精

  • 标签: 大树下 小溪流 圆椒
  • 简介:<正>好多人围看笼子观赏猴子,笼中好多猴子向外望着人群,人和猴子,相互看得笑嘻嘻!画中的猴子造型顽皮可爱,是十足的“猴相”。人物的动态、服饰也颇多变化,亮与暗的色面把时空的感觉简明呈现,只是石头、树叶与砖块地面的线条,显得

  • 标签: 画中 丹椒 何馨 二联
  • 简介:<正>儿童版画是美术教育的重要组成部分,它在培养儿童创新意识和实践能力方面是其他课业形式所不能替代的。一、表现题材源于生活教学中,带领学生走进生活、走进大自然,在生活中体验,在体验中发现,在发现中创造,从而

  • 标签: 儿童版画 走进大自然 培养儿童 版画创作 彩色版画 文化情景
  • 简介:人生有一段调皮的儿童阶段,特别是男孩,为了寻开心,耍弄一些恶作剧,干点出格的事,一旦不知深浅地干了“坏事”就撒谎,还以为可以瞒天过海。在父母看来,孩子的伎俩都很简单,一眼可以看穿讲究教育方法的家长,会耐心地看孩子表演下去,让孩子体验一下成就感,适当的时候再讲清道理.

  • 标签: 孩子 儿童 地干 地看 讲清
  • 简介:刮蜡画是绘画中的一种特技,它运用刮蜡法来作画,这种画法打破了以往用笔作画的常规,即先用油画棒在画纸上涂一层或几层稍厚的颜色,然后用小刀、塑料棒(或片)等比较坚硬的工具在涂好色的底版上“刮”出各种绘画的内容。

  • 标签: 儿童 油画棒 绘画 作画 用笔
  • 简介:据说6岁至12岁的孩子被称为儿童,12岁至17岁被称为少年,18岁就是成年人了。儿童就像刚出蛋壳的小鸭子,儿童就像刚出土的幼苗,儿童就像刚升起的太阳,儿童时期是人生当中的黄金时期。

  • 标签: 儿童画 黄金时期 儿童时期 成年人 孩子
  • 简介:<正>符号是人类特有的文化现象。德国哲学家恩斯特·卡西尔认为艺术是人类符号活动的结果,是符号化了的人类情感形式的创造。他说艺术“不是对实在的摹写,而是对实在的发现”。符号化的艺术创造本身最鲜明的特点就是它的抽象性,即反映自然的基本物质。在原始艺术与儿童艺术中,人的图式显示了人们的固有意识,即人的基本构造由头、躯干和四肢组成,有着与地心引力相反的向上的生命发展活力(如图1、图3)。

  • 标签: 恩斯特·卡西尔 艺术创造 符号世界 人类情感 儿童绘画 心理活动
  • 简介:像克拉里的《知觉的悬置》这样的艺术史著作艰深晦涩,可以从作者的个性气质出发,进而放入适当的思想背景中,先从整体上把握其精神,这样才可能进行较为准确的翻译。

  • 标签: 克拉里 艺术史 翻译 现代性反思
  • 简介:<正>我从小喜欢读书画画,现在回想起来,也是图画把我引入到书的世界中去的。我19岁当图画老师,教孩子们画画;后来当出版社的美术编辑,专门为儿童读物画插图;退休以后接着画,画了一辈子,现在77岁了,我还是热爱这项工作,为什么呢?就是因为少年朋友们喜欢书中的插图,并从中获得了很多的知识和乐趣。

  • 标签: 儿童图书 美术编辑 儿童读物 张光宇 时健
  • 简介:无墙禅茶“稚拙之美”——上了一走年纪,你会明白,真正的美是稚拙赤子之心的自然流淌,是天真所然,纯真所致的可爱。

  • 标签: 儿童画 赏析 外国 赤子之心