简介：常言道，“男儿有泪不轻弹”、“男儿流血不流泪”，男子汉大丈夫，哭哭啼啼是一件很丢人的事情。

简介：柳永和晏几道是词学发展史上重要的作家，他们擅长写情词，抒发怀人伤别的儿女柔情。“泪”作为宋词众多意象之一，有着特殊的情感状态，包含了词人对人生的体验。在二位词人的作品中“泪”意象融入作者悲欢离合之伤，充分地将作者情感带入读者眼前。文章梳理柳永和晏几道词中的泪意象，在文本细读基础上对比二人词作内容的特质，从中体会词人对生命的感慨。

简介：陈怀国曾经是90年代初唱响"农家军歌"的重要的代表作家之一,他的、等作品组成了他的"农民形象系列",对军旅文学的发展起到了承前启后的作用.陈怀国真正的收获是1997年7月出版的长篇小说.陈怀国超越了过去对农民子弟兵心理阴暗和卑琐的理解,凭借人物情感的发展,描摹出了人物成长的"心灵史",使作品达到了一个较高的艺术境界,把"农家军歌"唱到了最强音,是军旅文学的重大收获.

简介：《偷洒一滴泪》是意大利歌剧家唐尼采蒂《爱的甘醇》男主角内莫里尼在第二幕时演唱的著名抒情男高音咏叹调,此首作品中体现了唐尼采蒂抒情性音乐创作的天赋。

简介：

简介：新编梨园戏《陈仲子》是一部颇具黑色幽默的剧作。一方面,陈仲子为求绝对的贞廉,不断避离世俗,甚至连最基本的生存物质也加以否定,充满荒诞意味;另一方面,陈仲子的求索表达的是民族的一种精神追求在时代中的变奏,闪烁着哲思的光芒。此外,剧中“门子”的插科打诨与“歌队”的设置,也在不断消解舞台与现实的阈限,完成对现实的指涉。《陈仲子》一剧,笑中含泪,引人深思。

简介：《艺术界》于2010年二月号改版距今已有四年，在这四年里，中国当代艺术圈发生了许多微妙的变化，尽管这些变化不如二十年前那么具有戏剧性，但这个艺术舞台的主角在没有任何提示中经历了从艺术家到策展人的变化，今天，收藏家站在了聚光灯下。全国目前拥有五百多家私人美术馆。今年3月28日，刘益谦和王薇夫妇创办的龙美术馆（西岸馆）正式开馆，其现当代部分的收藏和展示可与公立美术馆媲美。预计在五月香港巴塞尔艺术展期间，印尼华侨余德耀创办的美术馆在上海开馆，它是否将成为大陆甚至亚洲最重要的收藏和展示西方当代艺术的机构？中国真的进入了藏家时代吗？它会给本土的艺术实践带来什么样的影响？在亚洲地区以至西方社会，将形成怎样的新格局和关系？

简介：

简介：从早期由平面延伸至立体的几何概念设计，到用“男女”、“如花”、“huhhuh”的文字与图案印花来对原本含义进行消解与调侃，设计师张达的服装品牌“没边”将日常琐事视为创造力的素材库，并善于将偶然的兴趣点成功转化成有思考有表情的设计。宜家洗碗布、棉袄或缩绒羊毛针织面料被设计为更适合东方人体型的平面剪裁，劳动的动作、行走的姿态都被设计者考虑在内——张达试图用这些生活给予自己的启发，一并回馈穿着者。

简介：钢琴弹奏如何得心应手是困扰钢琴弹奏者的常见问题。从钢琴触键入手,提出钢琴弹奏的触键最佳点的概念,即触键最佳时刻和最佳方式。进一步探讨获得钢琴弹奏的触键最佳点的生理和心理条件,倡导＂享受弹奏＂的钢琴弹奏与教学理念。

简介：刘慧慧，今日美术馆学术和馆藏项目主管东方艺术·大家：午后3点你通常都在做什么？刘慧慧：上学的时候会常喝茶。现在会喝点现有的东西。

简介：近日，国家行政学院科研部主任韩康教授在北京市委讲师团举办的学习十五届五中全会精神系列辅导讲座上，从新概括、新提法的角度阐述了“十五”计划中７个新的发展思路和改革思路：１．“三位一体”的发展结构战略性调整，即产业结构、地区结构和城乡结构三位一体协调发展；　２．以信息化带动工业化的跨越式发展，也就是说我国的信息化和工业化发展的任务要同时完成，韩康教授认为这是对传统工业化发展模式的突破；　　３．制定了一个西部大开发的初步时间表，即５至１０年里，要使西部的基础设施和生态环境的建设有明显的变化。韩教授称之为西部大开发的“一期工程”；　　４．制定了一个可持续发展的初步框架，即一个适合中国国情的可持续发展模式；　　５．人才战略是科教兴国战略的核心；　　６．国有经济改革和所有制的结构调整相结合；　　７．建立按劳分配和按要素分配的新型分配体制，资本、技术等要素参与分配。“十五”计划的七点新提法

简介：独石是指脱离母矿零星散落各处的石材。田黄为独石，但无母矿，前人形容其为“无根而璞，无脉可寻”。本文不论及田黄。从理论上讲，寿山石所有石种均有独石的可能。但市场上较常见和多见的为牛蛋石和鹿目石。独石脱离母矿后，在其形成过程中，受到机械力和化学力的反复作用，

简介：导演和原作在精神上的“契合点”是一切电影改编的起点。从浅层次看，这个契合点指的是饱含着情感体验的生活；从深层次看，这个契合点指的是“诗意的契合”与“艺术的想象”。其中艺术想象的过程既包括融入作品、入乎其内的“顺化”过程，又包括表现自我、出乎其外的“同化”过程。这些“契合点”在改编创作的过程中，处于主客观融合的交涉部上，并对改编的合力起决定和协调的作用；在审美的结构上，可能出现在六个层级的任何一个层级上，其同化和顺化的“合力”决定了电影的风貌。改编的过程正是小说和导演之间相互发动、相互深入的过程；成功的改编也正是对这些契合点的忠实、强化、扩大、生发。

简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：大美荷梦,用美丽的画卷描绘祖国的大好河山;大美荷梦,用世上最动人的诗篇歌颂祖国永恒的春天;大美荷梦,在这初夏,解人心疲,沁人心田。'民之魂,文以化之;国之魂,文以铸之'。书画是中华文化的突出标志,称之为国粹的宝贵遗产。它讲究传统与继承,讲究变化,讲究功底与兼容,讲究美感与视觉震撼,更讲究辩证关系。中国画创作,其核心在于'外师造化,中得心源'。

简介：吴冠中先生逝世将近一周年了,在人们怀念他的时候,我不禁也回想起过去与先生的一点接触。1961年初冬,吴先生和董希文、邵晶坤从西藏写生回京,中国美协为他们组织了一个三人写生联展,在这次画展上我第一次看到了吴先生的油画原作,

简介：解构主义思潮拓宽了当代音乐创作与演唱的固有模式,它通过对传统音乐的合理解构,将其与现代化流行音乐有机结合,不仅为传统音乐提供了创新渠道,更开拓了当代流行音乐的创作空间,丰富了大众的审美体验感。本文以歌曲《给你一点颜色》为例,以解构主义视角对该曲中华阴老腔的解构再创,及其为音乐创作、音乐演唱、传统文化传承等问题所带来的解构性意义进行分析与思考。

简介：每一位艺术家的成名都是其自身的特质使然，于龙瑞先生而言。这种特质总令他拥有超然于同辈人的艺术觉悟。早在上世纪80年代，他山水画中的图式特征就以鲜明的个性凸显于中国画坛，进而影响了一大批追随者。他大胆改变传统山水画中以山川的烟云变幻作为笔墨的表现意趣，转而探寻隐藏在山川之中的各种构成关系，以某种抽象形式与山川自然形象的巧妙结合。展示新的绘画旨趣和审美意象。

简介：从造型上的观点而言点是一种具有空间位置的视觉单位。点并无一定的大小和形状,只要与周围其他造型要素共同比较时,具有凝聚视觉的作用,都可以称为点。点的移动轨迹就是线,线是一种具有长度的一度空间或一次空间。线以长度的表现为主要特征,只有将线的粗细限定在必要的范围内，且与视觉要素比较时仍能现出充分的连续性质，也可称为线。