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  • 简介:一"在中华民族的大家庭中,彝族是历史悠久、文化灿烂的古老民族之一。四川省是中国最大的彝族聚居区,现有220余万彝族人口。新中国成立前,世居于四川境内的彝族,由于所处的特殊地理环境,复杂的社会历史形态,以及独特的民族风俗习惯等因素,主要聚居在

  • 标签: 彝族文化 世居 彝族人口 文化研究 四川省 文化视野
  • 简介:摘要“文化”建设是企业文化在基层一线的延伸和具体化,承载着企业核心价值理念,企业愿景和战略目标,维系着广大成员的工作和生活。通过“文化”的浸染与熏陶,力求提高员工的社会满意度,增强企业向心力和凝聚力,推动公司和谐稳定发展是当今企业的一项重要任务。本文从“文化”建设的意义、现状及“文化”建设的建议三方面入手进行了分析,为“文化”建设今后的发展指明了方向。

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  • 简介:在人类的生活语境中,“物”起码有两层含义,一是作为实体的“物”;二是经由人类的社会属性赋义的观念的“物”。经由人工所造的物更是如此。民俗是人类生活得以成立的质素,也是“物”的人文概念复合变迁的场域。

  • 标签: 文化解读 绥德县 陕西 人类生活 “物” 生活语境
  • 简介:一朵花的在花园里,一头驴子的在牲口棚里。所有的生物都知道自己有一个,而地球是我们大家共同的

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  • 简介:空气中满是下过雨清香的泥土味,让人不禁想深深吸上几口。不远处的红墙青瓦衬着灰蒙蒙的天,更有了宁静祥和的味道。童语眯着眼,靠在祖奶奶的小竹椅上,仿佛刚刚才认识这个养育了她十三年的小村庄,眼缝中透着喜悦和光。她说不清为什么会有幸福的感觉,只是觉得这个村子的一点一滴都让她身心愉悦,心情舒畅。

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  • 简介:是什么?社会学家说是社会的最小细胞,婚姻学家说是风雨相依的两人世界,文字学家说是宝盖下面养着一群猪。那么,究竟是什么呢?我考证好多地方,看了也觉得不甚明白。网上有两则小故事,也许能回答是什么?第一个故事这样说的:有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说:"先生,让我扶你回家吧!"富

  • 标签: 小孙女 文字学家 家说 老祖母 高中同学 活下去
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  • 简介:<正>一个男人坐在路边。他的手中拿着一把木工锯条和一个小提琴弓。他像拿着小提琴一般握住锯条,琴弓上响起了响亮的乐声,一半像是弦乐,一半像是管弦乐,然而此时的氛围以及安静本身似乎就是怪异的,让人难以欣赏:停止拉动琴弓,随意拨弄——原始的音阶弹奏出一首轻快的普罗旺斯曲子,不知怎么的,曲子隐约间掺杂了军乐。让·巴斯蒂特一动不动地倚靠在黑暗的通道里,感受着黑暗从他身边流走,流到街道上;他看着安静的屋顶,它们将天

  • 标签: 木工锯条 巴斯蒂 普罗旺斯 皮特 我是我 无根
  • 简介:七根扛着铁锹出门时,邻居的狗朝他汪汪地叫。七根故意咳了两声,狗认出了七根,便不叫了。七根走到村口时,四处张望,他既希望见到荷花又怕见到荷花。

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  • 简介:不过刚刚入冬,整座城浸在无边无际的阴冷中,仿佛一切都是铁铸的,铁铸的树,铁铸的鸟,铁铸的云,铁铸的日头,毫无生气的,棱角分明起来。素媛也是这铁铸世界中的一员,墨绿滚边长袖旗袍,泛蓝的灰鼠皮袄,一双旧的洋跟皮鞋,新烫的卷发又硬又毛糙用一顶窄边小帽压着。素媛紧紧袄子,下巴深深地缩入深色毛领中去,脸便越发显的娇小起来。素媛生的肤白,生下来就是用那最细腻的鹅蛋粉扑成的,眼是那吊稍的狐狸眼,即使气急也总是带着几分娇媚,能配得上这眼的自然得是一叶薄菱唇,脸倒是端正的很,圆脸,高窄的额头,凭生一股清高。这娇媚与这清高端正总是不相调的,说不清哪一阵是谁占了上风。也正是这几分说不清道不明使她从上海的万千美人中脱颖而出,成为今天我所要讲述故事的主角。

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  • 简介:《批评日报》上的一篇文章看得卜先生直跳脚。卜先生是一位童话,专门写童话,而那篇文章正是批评他的童话的。

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  • 简介:”是李安电影一个内涵丰富的意象,其所表征的中国传统文化对李安身份建构和文化认同有着深刻的影响。电影人物命运所经历的决绝式“离家”、虚妄式“回家”和建立在回归期许上的重新“离家”,反映了李安对中国传统文化身份认同的一个流变过程。

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  • 简介:<正>从60年代至90年代末,这40年之中,印尼华人的个人诗集出版得并不太多.这儿提60年代为起始点,一方面这是印华文学的黄金时期,另一方面也是印华文学的转折点.1965年印尼政局突变,华校遭封,印华文学进入冬季.这40年,印华诗人的个人诗专集(渗入其他文体的不计),有冯世才的《明朗的日子》.柔密欧·郑的《跃起》、严唯真的《李清照词今译》、赖仕鉴的《给我微笑》、严唯真的《严唯真诗文选》、冯世才的《秋实》;合集方面,有张汉英、秋明月、燕雁飞、曾月影的《诗选合集》、谢梦涵、袁霓、茜茜丽亚的《三人行》,而收诗人人数最多的有三种:柔密欧·郑编选的《新荷》收28;严唯真主编、以冯世才、明芳.谢梦函、茜茜丽亚、严唯真、

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  • 简介:白国文是我在辽宁美术界的一位多年老朋友,同时也是一位我素所敬重的老师。他丰富的学养,严谨求实的艺术态度,为人厚道,使我在为人、为艺方面都获益匪浅。最令我钦佩和心向往之的则是"白国文精神"。何谓白国文精神?就是他对艺术新锐的激励,他站在高起点的文化姿态,他的难能可贵的奉献精神,他的担当意义,即社会责任感,他的工笔画富有生气的韵律。白国文何以能够拥有如此之多的人生品质?他又何以能够在众多的画家中胜任角色?

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  • 简介:崖下牛羊池上鹅,炊烟一点白云窝。樵归有酒醉明月,不识红尘纷扰多。

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  • 简介:  堂里一阵噼噼啪啪的鞭炮声,惊动了四邻.能跑出来看的老人小孩都跑了出来.原来苏娶回了新娘子.左邻右舍都为苏婆婆嘘了一口气,守寡30年的苏婆婆一个大心愿了却了,可以松口气了.……

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  • 简介:那个叫森村的日本鬼子与祖父有着非同寻常的交情,否则他不会把二叔托付给祖父。二叔是日本人,祖父是二叔的养父,森村才是二叔的亲爹。日本天皇一宣布无条件投降,驻守于江城一带的日本鬼子就开始了无条件的逃窜,森村在逃窜之前把刚出生的二叔托付给祖父,向祖父深鞠一躬,用生硬的中国话说,拜托了!之后就杳无音信,无影无踪。祖父直到去世前还在暗中打探森村的下落。在我的记忆中,二叔是非凡的。

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  • 简介:在很多场合,一俟谈到蛇,很少有人不吐舌头的,有人根本就没有遭遇过蛇,在电视里看到蛇的镜头都要蒙上眼睛赶紧换频道,足可以用“谈蛇色变”来形容。而我曾经生活在一个可以称作蛇窝子的地方,却从没有过怕蛇的感觉,我真不知那种本就与蛇无缘的恐惧从何而来。我的家乡盛产蛇,这与家乡的地形、气温和四季丰沃的水草有关。我从小就可以叫出十几种蛇的名字来,蛇和天天见面的猫、狗、鸡、鸭、牛、羊一样,与我们朝夕相处。我们家乡的建筑物一般都设有偏屋,设在三间、五间或七间“金”字形屋顶正屋的两侧,像一个人的两只耳朵,其中有一间偏屋是用来当厨房和餐厅的,倘若没有来客,自家吃饭就在偏屋里了,收拾碗筷方便。正屋一般是有楼板的,而偏屋就没有了,抬头可见屋梁和屋顶。偏屋的屋顶,只有比较宽裕的人家才盖瓦,一般人家就只能是正屋盖瓦,偏屋盖茅了。茅多是用稻草,也

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